凡是希望深入了解中国传统文化的人,都不能不读杜诗;凡是企望进人中国文学传统的人,都不能不深人了解杜诗。杜甫是最挚诚坚守中华文化传统的诗人,杜甫也是最具创造革新精神的作家,从诗歌内容、诗体形式、艺术方法、语言运用一切方面,无不体现了承前启后活泼泼的创造力,展现了他生动、执著的个性!堪称为文学传统最完美的继承与发扬。杜甫又是一位最具悯世情怀的大慈大爱者,他接受儒家大同理想进人世途,无时无刻关注着国运的兴衰,民生的疾苦,从个人人生的艰辛苦痛遭遇中,体会破解社会良窳的密码,不断充实其“大同理想”的现实内容,为“无富无贵”的乌托邦平等社会的实现赍志殉身!更以其慈爱普施万类,展现仁者博大的胸襟,成为诗史上独一无二的“圣人”。
- 杜甫与屈原精神
- 杜甫与老子道家政治观
- 杜甫与孟子"为官养廉"思想
- 杜甫与儒家"独善其身"思想
- 杜甫对陆游的影响
- 杜甫对黄庭坚等江西派诗人的影响
- 杜甫对王安石的影响
- 杜甫对李商隐的影响
- 杜甫对张籍的影响
- 杜甫对白居易、元稹的影响
- 杜甫对韩愈的影响
- 关于杜甫评价的几个问题
- 现代杜诗批评述略
- 唐至清时期杜诗批评述略
- 杜甫以儒家"大同"治世为蓝本的"和谐杜会"理想
- 杜甫"窃比稷契"的人生理想
- 《解闷十二首》、《偶题》所体现的文学发展观
- 《戏为六绝句》对先唐诗歌历史经验的总结
- 杜甫的诗歌成就与杜诗的主要特征
- 杜甫的家世及其时代
- 论陈寅恪与钱钟书的"诗史"之争
- 宋代集杜诗发展的三个阶段及其特征
- 论杜诗风格在宋代诗歌中的再现
- 论南宋后期诗歌从宗唐到学杜的转变
- 论南宋诗人使用杜诗典故的特点
- 论北宋中期诗歌创作中的学杜风潮
- 杜甫与岑参的诗友关系
- 杜甫与严武的关系
- 杜甫嗜酒终身,诗人和酒的密切联系
- 杜诗艺术成就比较论
- 诗圣说的产生与定型
- 杜甫的地主生活
- 杜甫的功名欲望
- 杜诗厚古贵今,取法同代
- 杜甫的门阀观念
- 杜诗师法风骚、汉魏六朝
- 杜甫的阶级意识
- 杜诗"集大成"说的产生与定型
- 李白与杜甫在诗歌上的交往
- 金庸与杜诗,武侠世界中的杜诗典故及其家国情怀
- 曹雪芹与杜诗,《红楼梦》中杜诗引用对杜诗悲患精神的呼应
- 关汉卿与杜诗,关汉卿底层书写对杜甫现实主义精神的继承
- 苏辙与杜诗,化用杜诗语典等方式,学习杜诗之艺术
- 苏轼对杜甫诗歌的接受与创造性转化
- 集句诗与隐括词
- 杜诗艺术在宋代诗坛,被普遍作为典范加以学习
- 杜诗的多样化对仗艺术
- 杜诗的"以有写无"手法
- 杜诗的"曲尽人情"特色
- 杜诗与曹植"新题乐府"
- 杜诗与孟子"充实之为美"美学观
- 杜诗与儒家"春秋笔法"
- 杜甫咏凤凰诗,政治理想、君子人格与不死信念的象征
- 杜甫悯农诗,杜甫农事诗中的儒家仁政理想与农民生存实录
- 杜甫登楼诗,登高望远的空间书写与乱世中的文明坚守
- 杜甫、李白-农耕与商业文化精神之比较
- 宋人学杜方式论
- 杜甫的宗教信仰
- 杜甫与苏涣的关系
- 论文天祥学杜与南宋后期宗唐风气的改变
- 陆游诗学杜考辩
- 论范成大学杜及其宗唐倾向
- 杨万里学杜及"诚斋体"的宗唐倾向
- 论黄庭坚学杜及其得失
- 三苏与杜诗,苏洵、苏轼、苏辙对杜甫的集体接受
- 论杜诗对王安石诗歌创作的影响
- 梅尧臣的诗歌创作及其与杜诗的关系
- 北宋初期诗人学杜论略
- 论郑虔事件对杜甫诗歌创作的影响
- 论杜甫《遣兴五首》的编年
- 杜甫诗中“乌鬼”一词的历代歧解与民俗学新证
- 杜甫《赠花卿》诗意新说
- 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行〉诗序笺证
- 杜甫与佛教书法艺术
- 杜甫与佛教舞蹈艺术
- 杜甫与佛教音乐艺术
- 杜甫与佛教绘画艺术
- 杜甫与佛教雕塑艺术
- 杜甫与佛教建筑艺术
- 杜甫与佛教艺术
- 佛偈与杜甫以文为诗
- 佛教与杜诗创作方法
- 杜诗动静关系中的相即原理
- 佛教与杜甫诗文的闲静情调
- 杜甫的慈悲情怀
- 杜甫与净土,诗中佛寺、禅僧意象与晚年对心灵安顿之地的向往
- 杜甫与南宗禅的思想因缘
- 杜甫与北宗禅的思想因缘
- 杜甫佛教思想的现实基础
- 杜甫与任华的交游
- 杜甫与李文疑的交游
- 杜甫与韦之晋的交游
- 杜甫与太易沙门的交游
- 杜甫与真谛寺禅师的交游
- 杜甫与大觉高僧的交游
- 杜甫与信行的交游
- 杜甫与房琼的交游
- 杜甫与文公上方的交游
- 杜甫与玄武禅师的交游
- 杜甫与王缙的交游
- 杜甫与裴迪的交游
- 杜甫与杨绾的交游
- 杜甫与李舟的交游
- 杜甫与叟上人的交游
- 杜甫与王维的交游
- 杜甫与严挺之、严武的交游
- 杜甫与杜亚的交游
- 杜甫与赞公的交游
- 杜甫与薛华的交游
- 杜甫与许十一的交游
- 杜甫与杜济的交游
- 杜甫与郑虔的交游
- 杜甫与杜位的交游
- 杜甫与储光羲的交游
- 杜甫与岑参的交游
- 杜甫与高适的交游
- 杜甫与薛据的交游
- 杜甫与张均、张堆的交游
- 杜甫与吴道子的交游
- 杜甫与李邕的交游
- 杜甫与李白的交游
- 杜甫游历道林寺
- 杜甫游历麓山寺
- 杜甫游历天皇寺
- 杜甫游历真谛寺
- 杜甫游历始兴寺
- 杜甫游历伏毒寺
- 杜甫游历龙兴寺
- 杜甫游历鹤林寺
- 杜甫游历惠义寺
- 杜甫游历兜率寺
- 杜甫游历牛头寺
- 杜甫游历香积寺
- 杜甫游历惠普寺
- 杜甫游历修觉寺
- 杜甫游历四安寺
- 杜甫游历新津寺
- 杜甫游历草堂寺
- 杜甫游历法镜寺
- 杜甫游历山寺,山寺书写中的静观体验与精神避难
- 杜甫游历太平寺
- 杜甫游历赞公房
- 杜甫游历南郭寺
- 杜甫游历城北寺(北山寺)
- 杜甫游历瓦官寺
- 杜甫游历大云寺
- 杜甫游历云门寺
- 杜甫游历云际寺
- 杜甫游历翠微寺
- 杜甫游历大慈恩寺
- 杜甫游历巳上人茅斋
- 杜甫游历龙门奉先寺
- 杜甫家世的佛教影响
- 初盛唐及中唐前期佛教概况简述
- 杜甫的道家、道教思想简论
- 杜甫的儒家思想简论
- 再谈《望岳》,雄心、地理实感与山水诗传统的突破
- 余杭有杜甫桥古迹
- 谈杜甫《春夜喜雨》
- 谈杜甫《江畔独步寻花七绝句》
- 谈杜甫的《垂老别》
- 介绍杜甫的七律《蜀相》
- 三谈"娇儿不离膝,畏我复却去"
- 会当凌绝顶一览众山小-谈杜甫的《望岳》
- 谈杜甫及其诗《春望》
- 伟大的爱国诗人杜甫
- 人民诗人杜甫,我国历史上最伟大的现实主义诗人
- 再谈杜诗"娇儿不离膝,畏我复却去"
- 谈杜诗"娇儿不离膝,畏我复却去"
- 杜甫的生日是正月初一吗?
- 谈杜甫"三别"中的《新婚别》
- 谈杜甫"三吏"中的《石壕吏》
- 谈杜甫的《又呈吴郎》
- 谈《石壕吏》,从叙事视角与妇人之哭重新解读“诗史”代表作
- 学习人民语言的诗人-杜甫
- 杜甫在艺术创作方面对后世产生了深远的影响
- 杜甫在思想内容方面对后世产生了深远的影响
- 杜甫的影响,诗圣典范的千年形成史
- 杜甫的"无贵""无富"的幻想
- 杜甫热爱劳动的思想
- 论杜甫诗歌的人民性
- 杜甫热爱祖国的思想
- 杜甫的人道主义思想
- 杜甫思想的历史根源
- 杜甫漂泊西南时期(760年一770年)的生活
- 杜甫陷贼与为官时期(756年一759年)的生活
- 杜甫困守长安时期(746年一755年)的生活
- 杜甫读书游历时期(712年一745年)的生活
- 杜甫的艰难生活与人民性
- 时代对杜甫的影响
- 杜甫的时代后期-安史之乱以后(755年一770年)
- 杜甫的时代前期-安史之乱以前(712年一755年)
- 杜甫的时代与伟大成就