杜甫游历法镜寺
乾元二年(759)十月左右，杜甫目秦州东柯谷出发前往成州同谷县，道经法镜寺，写下了《法镜寺》一诗：
身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。婢娟碧薛净，萧城寒择聚。回回山根水，冉冉松上币。泄云蒙清晨，初日跻复吐。朱壳半光炯，户牖粲可数。柱策忘前期，出萝己亭午。冥冥子规叫，微径不敢取。
杜甫正感伤生活艰难，旅途辛劳，突然看到法镜古寺，喜出望外，一家人既可以休息一下，又可细细游赏法镜寺了。诗先描绘了法镜寺的外景，寺周围栽种了青松和翠竹，山脚下的泉水从寺旁曲折流过，雾雨经松叶上缓缓滴落，使地上的苔薛格外鲜净。从"朱费半光炯，户牖粲可数"来看，法镜寺并非全是石窟，而是有房屋的。杜甫在法镜寺从日初出一直游到中午，只是观看了法镜寺的主要部分，可知当时法镜寺的规模不小。还有小路所通的地方没看，但旅途逜迨，虽然流连不已，也只好作罢了。所以何婥说："畏途之中忽得清凉世界。前此山行深寂，悄然神伤，乍经崖寺，旅愁顿破，故清晨而入，亭午而出，遂忘前路之久待也。"
关于法镜寺，黄鹤以为"意尚在秦州"，仇兆鳌说"旧注无考"。实际上法镜寺如今仍然存在，其位置在甘肃西和县城北十二公里的石堡乡的石堡西山（又名五台山）上，其地在唐代属千成州，离州治所不远。据《甘肃的窑塔寺庙》一书介绍，法镜寺建立在秦岭山脉南侧的飞来山的西边和北边，现存的主要是塑像和壁画。石窟自北魏开始，一直到清代都绵延不绝。唐代初期，这里开凿的石龛塑像很多，规模宏大，有六十多个窟龛，塑像两百多个。在明清时曾被大水冲毁不少，殿宇建筑在康熙十七年(1678)移到附近的五台山上，1958年又被拆毁。现存的法镜寺的七号窟（如图）是其中最大一窟，是北魏后期所凿，高与宽各八米，深一米三。窟正中间的释迦牟尼像高六米，面貌温和安详，好像在说法的样子。左右有文殊菩萨和普贤菩萨，外形巳不是很清晰了。北崖十六号石窟是唐代作品，保存最为完整产这些都是杜甫当年所能见到的。
来源：根据鲁克兵著作《杜甫与佛教关系研究》网络公开内容整理。
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