苏轼对杜甫诗歌的接受与创造性转化

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苏轼与杜诗

北宋"元拓"文坛领袖、大文豪苏轼,十分注重对于前代文学传统的继承与发扬,特别是对唐代大诗人、"诗"圣杜甫的作品,极为推崇,如其作《书唐氏六家书后一首》云:"杜子美诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流"《辨杜子美杜鹃诗》云:"子美诗,备诸家体。"指出杜甫诗才纵横,兼备众体,足以掩盖前代诗坛名家之风流。其诗中亦云:"谁知杜陵杰,名与谪仙高。……巨笔屠龙手"(《次韵张安道读杜诗》网,将李、杜并称,共尊为诗坛巨擘。陈师道《后山诗话》中,更有两处记载苏轼之语一一"苏子瞻云:'子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也,子瞻谓杜诗、韩文、颜书、左史,皆集大成者也。可见,苏轼对于杜诗的推崇备至,并且还是宋代文坛杜诗"集大成"说的倡导者。

苏轼既以杜诗为诗学楷模,其本人在其诗歌创作实践中,也以杜诗为诗学榜样,通过借鉴杜诗题材、句意,以及化用杜诗语典等方式,加以模学,以下分而述之。

苏轼对杜甫诗歌的接受与创造性转化

一、苏诗套用杜诗题材

苏轼以杜诗为诗学楷模,对于杜诗的名篇自为熟知,在诗歌创作中,也敢千直接套用杜诗诗体,进行再创作。例如,杜甫有意在讽刺杨贵妃姊妹骄奢淫逸生活的两首现实主义名篇――

三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照莫春,蹙全孔雀银麒麟。头上何所有?翠微笱叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠爸,水精之盘行素鳞。犀著厌饮久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞍不动尘,御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂递实要津。后来鞍马何迫巡,当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白频,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相牍!

――(《丽人行》)

虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。

却嫌脂扮涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

――(《虢国夫人》)

而苏轼诗中,则有直接套用杜诗此二篇之题画类作品一一

深宫无人春日长,沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗,燕舞莺啼空断肠。

画工欲画元穷意,前立东风初破睡。若教回首却嫣然,阳城下蔡俱风靡。杜陵饥客眼长寒,定驴破帽随全鞍。隔花临水时一见,只许腰肢背后看。心醉归未茅屋底,方信人间有西子。君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼。(《续丽人行》)

佳人自鞍玉花跑,翩如惊燕蹋飞龙。全鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。宫中褐鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。(《虢国夫人夜游图》)

对照苏诗与杜诗,虽一为写实,一为题画,但苏诗则由古画忆及古人、古诗,自题材内容至艺术表现,皆与杜诗相类,如诗体均为歌行体古风,艺术手法以铺叙之"赋"法为主,描写细腻生动。特别是《续丽人行》中的"美人睡起薄梳洗",取自杜诗之"淡扫蛾眉朝至尊","只许腰肢背后看",取自杜诗之"背后何所见?珠压腰衱稳称身",《虢国夫人夜游图》中之"走马来看不动尘".取自杜诗之"黄门飞腔不动尘"……可见,苏轼此二诗,由全篇到局部字句,均对杜诗加以模拟,且得其皮骨与精神。

二、苏诗袭用杜诗句意

苏轼在诗歌创作实践中,还常常袭用杜诗诗句之句意,巧妙改为己用,如"笚飘散野乌笃驯"(《和子由踏青》),改自杜诗之"得食阶除鸟雀驯"(《南邻》)";出山定被江潮涴"(《六和寺冲师闸山溪为水轩》),改自杜诗之"在山泉水清,出山泉水浊"(《佳人》)";细雨郊园聊种菜"(《次韵杨褒早春》),改自杜诗之"秋耕属地湿,山雨近甚匀"(《暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目》);"朱门有遗啄"(《和欧阳少师寄赵少师次韵》),改自杜诗之"朱门酒肉臭"(《自京赴奉先县咏怀五百字》)……均完全以杜诗句意为依,袭为自己篇中之句,用其意而不尽袭其辞,可谓自然。而"谁怜屋破眠无处"(《十二月十四日夜微雪,明日早往南溪小酌至晚》),改自杜诗之"床头屋涌无干处"(《茅屋为秋风所破歌》),"我本无家更何往"(((六月二十七日望湖楼醉书》),改自杜诗之"此身那得更无家《"曲(江陪郑八丈南史饮》)等,则引发议论,比杜诗更进一步,不拘泥于原诗。

三、苏诗化用杜诗语典

除了上述袭用杜诗诗篇、句意,苏轼诗作中亦出现大量直接化用杜诗语典的现象,如下表所示:

苏诗原句苏诗篇名杜诗原句杜诗篇名
"汲尽阶前井水浑"《楼观》"汲多井水浑"《示从孙济》
"杜陵评书贵瘦硬"《孙莘老求墨妙亭诗》"书贵瘦硬方通神"《李潮八分小篆歌》
"肉中画骨夸尤难"《书韩幹(牧马图)》"榦惟画肉不画骨"《丹青引赠曹将军霸》
"我虽爱山亦自笑,幽独神伤后难继"《自普照游二庵》"神伤山行深"《法镜寺》
"倦醉佳人锦瑟旁"《初自径山归,述古召饮介亭,以病先起》"暂醉佳人锦瑟傍"《曲江对雨》
"泥污燕脂雪"《寒食雨二首》其一"林花著雨燕脂湿"同上
"藤梢橘刺元无路"《宝山新开径》"橘刺藤梢咫尺迷"《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其三
"无用苍皮四十围"《宿州次韵刘泾》"霜皮溜雨四十围"《古柏行》
"明眸皓齿谁复见"《虢国夫人夜游图》"明眸皓齿今何在"《哀江头》
"秋来不见渼陂岑"《答仲屯田次韵》"岑参兄弟皆好奇,携我远来游濮陂"《渼陂行》
"谁言万方声一概"《过江夜行武昌山上,闻黄州鼓角》"万方声一概"《秦州杂诗二十首》其四
"日高山蝉抱叶响"《寿星院寒碧轩》"抱叶寒蝉静"同上
"康山头白早归来"《书李公择白石山房》"匡山读书处,头白好归来"《不见》
"卖书来问东家住"《豆粥》"来问尔东家"《陪郑广文游何将军山林十首》其四
"细雨出鱼儿"《道者院池上作》"细雨鱼儿出"《水槛遣心二首》其一
"故遣佳人在空谷"《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知》"绝代有佳人,幽居在空谷"《佳人》
"恨无翠袖点横斜"《聚星堂雪》"天寒翠袖薄"同上
"与君饮酒细论文"《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑正与伍洲相对伍子胥奔吴所従渡江也》"何时一樽酒,重与细论文"《春日忆李白》
"悲歌为黎元"《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵二首》其二"穷年忧黎元,……浩歌弥激烈"《自京赴奉先县咏怀五百字》
"读书万卷不读律,致君尧舜知无术"《戏子由》"读书破万卷,下笔如有神,致君尧舜上……"《奉赠韦左丞丈二十二韵》
"读书万卷始通神"《柳氏二甥求笔迹》同上同上

上表据笔者统计,苏诗化用杜诗语典,足有二十余例,苏轼甚至直接截取杜诗原句入词,可见这一现象的普遍。

综上所述,在"以文字为诗,以才学为诗"(《沧浪诗话·诗辨》)CD的宋代诗坛,苏轼不仅对于杜诗推崇备至,并提倡杜诗"集大成"说,对后世诗人影响深远,而且在其诗歌创作实践中,切实对于杜诗的题材、句意加以学习,在杜诗学发展史以及杜诗艺术接受史上都具有着重要的意义!

来源:根据李新、刘吴旸著作《杜甫诗史因革论》网络公开内容整理。

文章标题:苏轼对杜甫诗歌的接受与创造性转化

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