杜甫游历修觉寺

杜甫在新津游修觉寺时,写下了《游修觉寺》一诗:野寺江天豁,山靡花竹幽。

杜甫游历修觉寺

诗应有神助,吾得及春游。径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众乌,漂转暮归愁。

诗人既欣赏修觉寺的美景,又为漂泊千他乡日暮而伤神。修觉寺的位置,据《方舆胜览》说:"在新津县南五里。"。《四川通志》记云:"在县东南五里,山有修觉寺、纪胜亭,杜甫尝游焉。其上为雪峰,亦名宝华山,其下为三江渡,唐志新津有主簿山,或以为即此。咬)修觉寺在修觉山上,与新津县城隔江而望。山虽不大,方圆不足一里,但山势颇佳。明代钟惺《修觉山记》曰:

辛亥十月,十有九日,早发新津。……坐舟中,指江干削壁于切,竹树椋桶,出没晴岚雪浪外者,异焉。问之,则修觉山。……决策登焉。所从径,衮山石之复者为蹬,乱整枉直,各肖其理。登者屡憩,憩处每平,平处每当竹树隙,隙处必从其下左方见江。江错磅渚,或圆或半,或逝或返,去留心目间。上人缚竹为乱,若童子置叶盎中以度蚁,设身处地,颇危之。从上视下,轻且驶,甚适也。度蹬去顶可四五之一。行住坐立,更端者数矣。其傍乃有石级齿齿蜕蜕壁间者,往修觉寺道也。

钟惺所记,非常直观,为我们再现了"野寺江天豁"以及"径石相萦带"的佳景。时迁代变,江山未改,杜甫当年所见,也大致如此。

"安史之乱"中,唐明皇避乱蜀中,曾游修觉寺。《蜀中广记》:"唐明皇驻跸,为题'修觉山'三字。哎)钟惺也说:"及唐明皇幸蜀,大书'修觉山'三大字嵌石壁,今犹存者,即其处也。心)唐明皇在此处题字,多愁善感而又对政治极端敏感的诗人或许知晓。杜甫尽管不满唐玄宗宠幸奸臣李林甫、杨国忠,但开元盛世也是他所深深怀念的,更何况他还被视为旧党而遭贬斥。此番如眼见唐明皇亲笔,杜甫当是感慨万千。关于明皇题字及修觉寺佛殿前情状,钟惺记所见云:"返自亭,出山门,左行,竹树纯驳夹砌,数折即修觉寺。寺前双井,一井置一塔,唐物也。明皇书嵌佛殿左侧岩壁上,字方广二三尺,一字各专一石,飞翁沉着,且甚完好。予入蜀所见唐碑,独此耳。"@井水也佳,"左右二井,春夏汲东,秋冬汲西水,斯甘洌,反之则否,名曰灵泉"。

来源:根据鲁克兵著作《杜甫与佛教关系研究》网络公开内容整理。

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