杜甫与叟上人的交游

杜甫与叟上人的交游

杜甫在弱冠之年开始了数年之久的吴越之游。奇山异水，寺观古迹，是他游览的重点。游江宁时，他与斐上人相处甚得，结下了较为深厚的友谊。近三十年后，杜甫仍然难以忘怀。当其同僚许八回江宁省亲时，杜甫托他代为问候，并作《因许八奉寄江宁畟上人》一诗赠之：

不见吴公三十年，封书寄与泪涛及。旧来好事今能否，老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，架衮忆上泛湖船。闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。

前人论杜，皆云杜甫此诗写得亲切。朱翰云："斐居幽涧，公携棋局以相随；公在湖船，斐着架装而同泛。此叙交谊之亲切。。"浦起龙也云："亲切如手札。"＠三十年没见面，可见相别时间之久。封书顿下沥汲之泪，可见相忆之深。斐上人善诗，自是与杜甫往来唱和。可惜杜甫游吴越时所作诗歌一首未存。竹下弈棋，湖上泛舟，是那时的生活；谈禅论道，自然也不可少。

斐上人其人其事今已难考。杨炯有《和畟上人伤果禅师》诗，以佛理解脱生死。但杨炯乃初唐人，约卒千长寿二年(693)。即以杨炯卒年算起，而杜甫游吴越始千开元十九年(731)，时隔近四十年，彼畟上人是否是此畟上人则难以知晓。

"斐上人天骨多奇，神情独王。法门梁栋，岂非龙象之雄；晋国英灵，即是河汾之宝。道尊德贵，所以名称并闻；尽性穷神，所以身心不动……鸡山法众，钱行于素沪之滨，麟阁良朋，祖送千青门之外。心）且畟上入在那时似非青年，不然岂能有杨炯所说的德望？况且杜甫送许八时，和杜甫游的畟上人当仍然在世，不然又何以致书？此又距杨炯时六十余年。故两畟上人很可能不是一人。

许八（今人陶敏、胡可先等学者认为是许恩）回江宁，杜甫另有《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县千许生处乞瓦官寺维摩图样志诸篇末》一诗相赠，当系与前诗同时所作。或许畟上人就是瓦官寺僧人，杜甫由畟上人而联想到瓦官寺维摩图。若如此的话，杜甫所说的"湖"则有可能是瓦官寺的放生池。据《金陵梵刹志·瓦官寺》载："放生池，约十亩，在上寺内凤凰台前。"而杜甫所说的"竹"有可能是万竹园。"基址十亩，东至上瓦官寺，南至齐府园，西至城墙，北至万竹园"。

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