杜甫游历兜率寺

杜甫《上兜率寺》、《望兜率寺》诗大约作于广德元年(763),杜甫在梓州,游兜率寺。兜率寺在梓州治所郪县南二里,即今三台县城南"凯江与滔江交汇处的南山(即印盒山)上",又名长寿寺。《方舆胜览》云:"兜率寺,在南山,一名长寿。"©梓州城周围佛寺有十二座,其中最著名的有四座:兜率寺、惠义寺、牛头寺、观音寺。"惠义居其北,兜率当其南,牛头据其西,观音距其东。"。此寺或云隋开皇年间(581~600)所建。王子安说:"兜率寺者,隋开皇中之所建也。咚)后人也多以此寺建千开皇时。而杜甫《上兜率寺》则云:"江山有巴蜀,栋宇自齐梁。"显然以为兜率寺是齐梁时所建。而隋前未见关千兜率寺的记载,或许杜甫记忆有误。杜甫《上兜率寺》诗云:

杜甫游历兜率寺

兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。庾信哀虽久,周颠好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。

兜率寺在剑南已经相当著名了。这和王勃所说的"为胜地之先鸣,执名山之右契者也"是一致的。兜率寺既然是在隋时所造,又建法堂,而后又以兜率为名,可能与那时比较普遍流行的弥勒净土有关。而杜甫《望兜率寺》诗云:

树密当山径,江深隔寺门。靠靠云气重,闪闪浪花翻。不复知天大,空余见佛尊。时应清篮罢,随喜给孤园。

从"不复知天大,空余见佛尊"来看,寺中当有很高大的佛像。站在寺内,还可见周围茂密树林,俯视奔流的洛江。

兜率寺也是有塔的。王子安《梓州郪县兜率寺浮图碑》细状寺内佛塔云:

乃于寺内建浮图一所。某年月日,乡望等兆基宏愿,继发净因,陵栋中天,规模大壮,高列砌架,迥浮轻轩,直上千寻,周回百步。占氛候景,神祗叶幽赞之功;揆墨端行,般锤逞绝群之思。收岱宗之杞梓,聚昆山之玉石。土兼五色,全逾百炼。龙蟠万拱,策屏跻而高骡;鹤矫于榻,冠扶摇而独运。重檐窝窝,云将反复于桵轩;洞宇寥寥,风伯栖追于户牖。仙娥去月,旅方镜而忘归;宝婺辞星,攀圆挡而未返。玄壳湛霄,若鹏飞之戾九天;丹楹联赛,如凤翔之据千仞。

王子安的描述可能有些夸张,但这所塔应当是非常高大雄伟、华美瑰丽的。塔上还有浮雕,那腾云的龙和高飞的鹤显得活灵活现。这种灵异的色彩,凸现了佛教氛围。

来源:根据鲁克兵著作《杜甫与佛教关系研究》网络公开内容整理。

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