杜甫与杜亚的交游

杜甫的从弟杜亚,也是倾向于佛教的人。据《旧唐书·杜亚传》载,杜亚在至德初年,因敢千上书言事,被授予校书郎。杜鸿渐为河西节度使时,以他为从事,继而为评事、御史。入朝任职数年后,又随杜鸿渐至剑南,并被委任为判官。杜鸿渐是一个虔诚的佛教信徒,他在剑南时频频寻僧问道。"鸿渐以宰相兼充山、剑副元帅、剑南西川节度使,以平蜀乱。鸿渐心无远图,志气怯懦,又酷好浮图道,不喜军戎"气杜亚作为杜鸿渐集团的重要成员,也因循鸿渐访禅学道。据载,永泰二年(766)九月,杜亚曾先千杜鸿渐谒见金和尚。"杜相公、吴监军使……郎中杨炎、杜亚、都昂、马雄、岑参,观察判官员外李布,员外柳子华,青苗使吴郁,租庸使韦夏有,侍乡狄博济、崔伉、崔侗、王窖、苏敞、司马廉,两少尹成贲、白子防,两县令斑憩等,先来白和上。"0杜亚这些人显然并非仅仅作为使者,而同是有问道的目的。故《历代法宝记》又云:"相公顿身下阶。礼拜合掌,问信起居。诸郎官侍卿未曾见有此事,乍见和上不迎,两两相看,问缘何不迎不起。郎中杨炎、杜亚相久事相,深识意旨,亦闲佛法语。云诸郎官等:观此禅师必应有道,相公自鉴,何用怪耳。"

杜甫与杜亚的交游

杜亚能对佛法娴熟,不似一般俗吏惊慌失措,看来他与杨炎的禅学修养当在众人之上。

此时杜甫已经到夔州,但他与杜鸿渐幕府常用书信来往。杜甫与杜亚的交往较早,至德二载(757),杜亚前往杜鸿渐河西节度使处任判官,年甫而立,风华正茂,杜甫作《送从弟亚赴河西判官》一诗,勉励他立功。但总体看来,杜亚对杜甫在佛教方面的影响好像并不大。

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