杜甫游历惠普寺
宝应元年(762)冬，杜甫往梓州南段之通泉县，游览了惠普寺，在寺壁观薛稷手书"惠普寺"匾额及其所绘西方净土变相。有《观薛稷少保书画壁》诗记其事云：
少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹浩江边。画藏青莲界，书入金榜悬。仰看垂露姿，不崩亦不赛。郁郁三大宇，蛟龙发相缠。又挥西方变，发地扶屋掾。惨澹壁飞动，到今色未填。此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百栽后，谁复来通泉。
此寺为梁武帝大同(535546)年间所建。此寺擅山水之胜，画栋雕梁，极为壮丽。王勃《梓州通泉县普惠寺碑》记云：
钳坛烟属，疏绝阁而三休；紫殿云深，彻回廊而四注。重栾复栋，雾缉霞张；绣桶雕壳，鸾伸鹤跤。珍台控景，羲和荻练辔之因；绮拊栽氛，屏挤得停锁之所。连壳积翠，交玉琐于星衢；洞户流丹，缀全铺于月窦。垂珠网露，傍倾汉浦之琛；列铎吟娘，上合钧天之乐。固以轮奂之美，冠真宰以先鸣；雕范之奇，告灵基而得隽。
此寺有修习净土的传统。初唐诗，弥勒净土颇盛。寺中有精美的弥勒塑像。"乃造弥勒下生像一座，相好端足，华姿朗备。贞观末年，灵晖继发。房拢匝曜，疑连不夜之城。户牖皆明，似出重昏之境。自非理参幽赞，道叶冥机，宣佛镜于无方，演慈灯千已绝。岂能写丹青于实相，妙色长存；图铣銮于真容，神光不昧"气可见弥勒净土在当地有着巨大的影响。随着阿弥陀佛信仰的盛行，弥勒净土影响减弱，薛稷在普惠寺绘写西方变相，正是这种转变的表现。
来源：根据鲁克兵著作《杜甫与佛教关系研究》网络公开内容整理。
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