杜甫与真谛寺禅师的交游
真谛寺在杜甫浪西宅边的卧龙山上。真谛寺禅师，其行止已不可考。既然离宅不远，当有机会常去。《真谛寺禅师》一诗，虽点笔在禅师，而属意在悟法，故千禅师较少正面涉及。
首联"兰若山高处，烟霞幛几重"，远写山景，给入以远出红尘之外的感觉，或许就是真谛寺禅师的风度。颌联"冻泉依细石，晴雪落长松"，是近写真谛寺，冷寂而自然，此种无人之境，莫非暗示着禅师"沉冥绝境，谓之涅梁"。诗至此处，未尝见禅师而已先见其法了。颈联"问法看诗妄，观身向酒慷"，此时方见到禅师，觉诗妄而酒捕，则知禅师为杜甫演说我法两空之理。此说与之前所说的"甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事添簪据"《(谒文公上方》）是一致的。
浦起龙引黄生注云："平日最耽者，莫如诗酒，今亦索然无味。此作悟后语。"同时．也见大觉禅师对持戒的重视。尾联"未能割妻子，卜宅近前峰"，表示只能做个居士，"近前峰"乃实是愿亲近三宝了。读杜甫此诗，虽不知禅师的来历，但其人其法倒是大致清晰的。
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