杜甫与杜位的交游
杜位的生平经历不详《，全唐文》介绍云："位，襄阳人。右拾遗甫之从子。至德中，与甫同在严武幕中。后贬新州，还为夔府司马，历司勋员外郎。"也对其情况的了解当基本来源于杜诗。杜位是李林甫女婿，官右补阙，后因李林甫牵连而遭贬。
《旧唐书》云："林甫晚年溺千声妓……子婿张博济为鸿胪少卿，郑平为户部员外郎，杜位为右补阙，杨齐宣为谏议大夫，元伪为京兆府户曹。。"李林甫死后，杜位因林甫近亲流放新州。后遇赦，历任行军司马、考功郎中、湖州刺史。《全唐文》仅存杜位《对国公嘉礼判》文一篇。
杜位是一位佛教信徒。据《宋高僧传》：释慧明"僧腊五十一。二月十二日建塔于寺西山焉。传法弟子慧解、慧敏、如知三人也，若焚子、采寂之伦也。菩萨戒弟子刺史卢幼平、颜真卿、独孤间俗、杜位、裴清，深千禅味。俾昼公为塔铭焉"气如杜位诚能深千禅味，可知其佛教素养很好；受菩萨戒，可见他有较为虔诚的佛教信仰。
杜位是杜甫的族弟，又是李林甫之婿，对于汲汲于功名的杜甫来说，自然是往来的对象。而且，由于杜甫生活困难，杜位给予其适当济助。杜甫在天宝十载(751)的大年夜也是在杜位家里度过的。此时正是李林甫专权之时，杜位家里也是车水马龙："守岁阿戎家，椒盘已颂花。盎簪喧沥马，列炬散林鸦。"（《杜位宅守岁》）宾客往来，格外热闹。后杜位遭贬，杜甫在成都时有《寄杜位》诗，尚回忆当年在曲江旁杜位宅中的欢乐旧事，为眼前之情景感伤不巳："逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。"杜位在成都，和杜甫同在严武幕中，二人的友谊更加深厚。杜甫在夔州，请柏二别驾传诗问候，时杜位任荆南节度使卫伯玉行军司马。大历元年(766)，杜甫再作《寄杜位》至江陵问候。后杜甫出峡曾至江陵杜位家。另外，杜位和杜甫的朋友岑参关系也很好，岑参写过《郊行寄杜位》、《过燕支寄杜位》诗表达相思之情。杜甫和杜位如果在佛教信仰方面有交流，主要还当是在长安与成都两个时期。
来源：根据鲁克兵著作《杜甫与佛教关系研究》网络公开内容整理。
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