杜甫与佛教艺术

第六章杜甫与佛教艺术

杜甫生千书香世家，有较好的家庭环境，从小受到良好的艺术教育以及艰苦的训练。青少年时代的杜甫，长期生活在最为繁华的两京地区，艺术家聚居千此，各种艺术形式蔚然综纷。所见既多，所识则广。

唐人对于艺术有非常广泛的爱好，诗歌自不必说，其他艺术也广受重视。如杜甫一生大多处于唐玄宗时期，玄宗本人就是一个爱好广泛的艺术家，诗文、音乐、舞蹈、书画等有很深的造诣。文学之士张说、贺知章等人也受到重用。艺术活动也受到尊重，如董庭兰、李龟年等经常出入帝王之家，王维因诗画、音乐出色而被诸王以师友相待。和杜甫交游者，不会诗文的应当不多。

除了诗歌之外，艺术家和杜甫相识或交游的也有不少。如书法家李邕、贺知章、张旭、郑虔、吴郁、李潮、顾戒奢等，画家吴道子、王维、郑虔、刘单、李舟、韦偃、姜楚公、曹霸，音乐家董颖、李龟年、房珛、杨氏等，舞蹈家公孙大娘及其弟子等。不仅如此，杜甫还善于向历代前辈艺术家学习。对于艺术家及其艺术作品，杜甫也喜好在诗中论述乃至专门作诗欣赏。在这些作品中，有些和佛教关系不大，有些则直接是佛教题材的作品。很显然，杜甫在接触佛教题材的艺术作品时，一方面激发他诗歌创作欲望，另一方面也激发了他的宗教感情。本章则主要围绕佛教题材的艺术作品来讨论，这里的艺术主要是指狭义上的（即文学之外的）艺术门类。

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