《宗武生日》是唐代诗人杜甫于（762年）在现今四川省德阳市中江县创作的一首五言律诗，押庚韵。诗中杜甫以面命之语，殷切勉励儿子远绍家学，也写出了诗人在家宴上强打精神、带病饮酒的情状。宗武，杜甫次子。
宗武生日原文
宗武生日
唐代 · 杜甫
小子何时见，高秋此日生。
自从都邑语，已伴老夫名。
诗是吾家事，人传世上情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
宗武生日注释译文
译文
孩子你何时降生到人世？当此深秋之时便是你的坠地之日。
自从你受到成都人的夸许，你的诗名便同我的诗名紧紧伴随。
诗学是我家千古不朽的盛事，世代承传，代代不已。
你要精通《文选》，继承家学，不必学老莱子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。
我歪斜着身子带病饮酒，流霞似的仙浆倒进杯里；一滴一滴的慢慢地饮……
译文
若问我的小儿子是何时出生的，那一年高秋的今天正是你呱呱坠地时。自从我在成都写过想念你的诗，诗中提到你在咿呀学语时就能“问知人客姓，诵得老夫诗”之后，你伴着我的名字也已经被很多人知道了。
提笔作诗是我家祖辈相传的事，而人们也许会以为我在成都给你写诗，这只是世间寻常的父子情。儿啊，你要熟读精通《文选》之中的文思道理，以光耀家学，不要效仿春秋楚国的老莱子，年老到七十二岁了还身穿彩衣扮儿童，以娱悦双亲。
我年老病中也要像你十岁那年那样为你的生日开筵庆祝，我坐不起来就侧着身子，斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。这流霞仙酒，美食佳肴，如同仙人餐霞，一片又一片，一杯又一杯，那是莫大的享受，然而现在我年老体衰，不能多饮，那就让我为你的生日缓缓干杯吧。
大意
儿子啊！你什么时间让我看到了你？
就是那年深秋九月的这一天，你降生到人世间。
自从你学会了东都老家的语言，你的诗名已经伴随我的名声，声振洛阳。
作诗歌是我们家的传统家事，人们传扬于你我也是人世间的情理。
你要熟悉精通《文选》的文理，以传承家学，不必着意寻找老莱子身着彩衣以宽松双亲的情趣。
我拖着困乏的病体在这里宴饮，连坐相也没有了，歪斜地不像个样子。
如流霞一样的仙浆，分别倒入一个杯子又一个杯子，一点一滴地流淌，慢慢地倾倒，慢慢地饮用。
注释
①小子：儿子，小儿子。《史记·三王世家》：“皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：于戏，小子闳，受兹青社。”
见：看到。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻。”
高秋：深秋，指农历九月。南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟诗》：“萧索高秋暮，砧杵鸣四邻。”
此日：这一天。
这两句诗意是说：儿子啊！你什么时间让我看到了你？就是那年深秋九月的这一天，你降生到人世间。
②自从：介词。表示时间的起点。晋陶潜《拟古诗》之三：“自从分别来，门庭日荒芜。”
都邑：京城，京都。《商君书·算地》：“故为国任地者，小林居什一，薮泽居什一，溪谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。”诗中之“都邑”应指洛阳，天宝初年洛阳为东都。
语：话，语言。《左传·文公十七年》：“齐君之语偷。”
伴：伴随。《楚辞·九章·悲回风》：“汜潏潏之前后兮，伴张驰之信期。”
老夫：年老男子的自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事…适四方，乘安车，自称曰老夫。”郑玄注：“老夫，老人称也。”
名：名声。《周易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“不成乎名者，言自隐黜，不成就令名，使人知也。”
这两句诗意是说：自从你学会了东都老家的语言，你的诗名已经伴随我的名声，声振洛阳。
③传：传扬。《墨子·所染》：“此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。”
世上：指人世间。《战国策·秦策一》：“人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
情：情理。三国魏嵇康《明胆论》：“夫折理贵约而尽情，何尚浮秽而迂诞哉？”仇注云：“公祖审言善诗，世情因而传述。”
这两句诗意是说：作诗歌是我们家的传统家事，人们传扬于你我也是人世间的情理。④
⑤熟精：熟习精通。语出《吕氏春秋》：“精而熟之，鬼将告之。”
《文选》：文章的选录，多用作书名。南朝梁昭明太子萧统编选先秦至梁的各体文章，取名《昭明文选》。分为三十八类，共七百余首。为我国现存最早的诗文总集。清袁枚《随园诗话》：“唐以前，未有不熟精《文选》理者，不独杜少陵也。”
理：道理，事理。诗中指文理。《周易·坤》：“君子黄中通理。”孔颖达疏：“黄中通理者，以黄居中，兼四方之色，奉承臣职，是通晓物理也。”
觅：寻找。晋赵至《与嵇茂齐书》：“涉泽求蹊，披榛觅路。”
彩衣：《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常着五彩班斓衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。
轻：宽松。唐韩愈《原毁》：“古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。”
这两句诗意是说：你要熟悉精通《文选》的文理，以传承家学，不必去着意寻找老莱子身着彩衣以宽松双亲的情趣。
⑤凋瘵：音diāozhài。困乏。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者万人疾疫，神农鞭草而救之；四维调瘵，夏禹刊木以除之。”
筵初秩：语出《诗经·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”古代举行大射礼时，宾客初进门，登堂入席，叫初筵。后泛指宴饮。
欹斜：歪斜不正。汉陆贾《新语·怀虑》：“管仲相桓公，诎节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑，正其国如制天下。”
不成：巩县方言。“欹斜坐不成”谓没有坐像，歪斜地不像个样子。
这两句诗意是说：我拖着困乏的病体在这里宴饮，连坐相也没有了，歪斜地不像个样子。
⑥流霞：传说中天上神仙的饮料。汉王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止…口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥’。”诗中指酒。
分片片：即将酒分别倒入一个杯子又一个杯子。
涓滴：一点一滴地流淌。南朝宋鲍照《遇铜山掘黄精》：“铜溪昼深沈，乳窦夜涓滴。”
徐倾：慢慢地倾倒。
这两句诗意是说：如流霞一样的仙浆，分别倒入一个杯子又一个杯子，一点一滴地流淌，慢慢地倾倒，慢慢地饮用。
宗武生日赏析鉴赏
题解
这是杜甫为勉励他幼子宗武写的一首诗，约为宝应元年（公元762年）秋所作。时杜甫送严武至绵州，因成都少尹兼御史徐知道作乱，遂入梓州（今四川三台），时宗武留在成都。这首诗的写作时间，一说杜甫当时送严武还朝到绵州，碰上西川兵马使徐知道乱入梓州，杜甫被困其中，而宗武在成都，因思念而作；一说此诗作于离开成都以后，是面命而不是遥寄，两说都可供参考。
诗中他嘱托儿子发扬和继承写诗的家风，告诫其子要趁青春年少及早努力，熟精《文选》，继承父志，体现了杜甫的教育思想，最后两句说自己以衰病之躯，也要为小儿子的生日开筵祝贺一番，足见父子之情深厚，此情可叹。
赏析
这首诗赵次公、黄鹤、朱鹤龄、杨伦等俱编在宝应元年（762）在梓州作，仇注从梁权道编在大历元年（766）在夔州作，本集权从仇注。宗武，杜甫次子，字义夫，据《巩县杜氏家谱》载，宗武生于开元二十七年（己卯）九月二十八日丑时生，妻何氏，一子嗣业，一女适杨门。诗中作者以面命之语，殷切勉励儿子远绍家学，体现了杜甫的教育思想，也写出了作者此时的老病情态。浦起龙曰：“中四句，字字家常语，质而有味。”（《读杜心解》卷五之三）
《宗武生日》这是杜甫为勉励他幼子宗武写的一首诗。诗人要儿子发扬和继承写诗的家风，告诫其子要趁青春年少及早努力，熟精《文选》，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁还在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后说自己以衰病之躯，还为儿子的生日开筵祝贺一番。诗中殷切勉励儿子远绍家学，体现了杜甫的教育思想，足见父子之情深厚。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名宗武生日的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
赏析
宝应元年（762），杜甫避乱抵梓州，其子宗武留居成都。诗人在宗武生日之际作此诗记之，殷切期望儿子能秉承家学，发扬光大。仇注等编在大历元年（766），杜甫在夔州时。此依《杜诗镜铨）编年。宗武，杜甫次子。
《宗武生日》是唐代著名诗人杜甫为自己的儿子宗武所作的一首五言律诗。这首诗表达了诗人对儿子的期望和祝福，同时也透露出诗人对自己一生经历的感慨。
首联“小子何时见，高秋此日生”开门见山地点明了诗歌的主题——庆祝宗武的生日。诗人以“小子”称呼自己的儿子，体现了他对孩子的亲切感。而“高秋此日生”则暗示了宗武出生在秋天的一个特别的日子，这不仅为全诗营造了一种庄重而温馨的氛围，也预示着孩子将来会有不平凡的人生。
颔联“自从都邑语，已伴老夫名。”诗人回忆起自己在长安时与宗武相处的情景，表达了一种父爱的情感。“自从都邑语”，意味着诗人自小便开始教诲宗武说话，表现出一种父亲的殷切期待。“已伴老夫名”则表明宗武已渐渐长大，开始有了自己的思想，不再单纯依赖父亲。
颈联“诗是吾家事，人传世上情。”这是诗人对宗武的期望，他希望儿子能够继承家族的传统，热爱诗歌，传承人间的美好情感。杜甫作为一位伟大的诗人，他深知诗歌的力量，也明白诗歌对于一个家庭的重要性。因此，他希望宗武能够继续这份家族传统，成为一个有才华、有情感的人。
尾联“熟精文选理，休觅彩衣轻。”诗人告诫宗武要深入研究文学经典，不要追求表面的荣华富贵。这里，“熟精文选理”强调的是对知识的追求和理解，而“休觅彩衣轻”则是提醒宗武不要被世俗的浮华所迷惑，要脚踏实地地生活。这两句诗体现了诗人对儿子的深切关怀和期望，希望他能够在人生的道路上走得更加稳健。
整首诗语言质朴，感情真挚，既展现了诗人深厚的亲情，又寄寓了对后辈的期望与教诲，充分体现了杜甫作为一位伟大诗人的深厚人文关怀。
赏析
《宗武生日》这是杜甫为勉励他幼子宗武写的一首诗。诗人要儿子发扬和继承写诗的家风，告诫其子要趁青春年少及早努力，熟精《文选》，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁还在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后说自己以衰病之躯，还为儿子的生日开筵祝贺一番。诗中殷切勉励儿子远绍家学，体现了杜甫的教育思想，足见父子之情深厚。
这首诗是杜甫为其子宗武生日所作，融亲情、家学、人生感慨于一体。全诗以沉郁深情为基调，既有对儿子成长的欣慰，也有对自己年老多病、壮志未酬的悲凉。诗人强调“诗是吾家事”，体现出对家族文学传统的自豪与传承之望，同时劝勉儿子精研经典，勿慕虚荣。后四句转写自身境况，病体支离，饮酒亦需徐缓，与前文对儿子的期许形成对照，更显苍凉。整首诗语言质朴而意蕴深厚，是杜甫晚年家国情怀与父子亲情交织的代表作。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名宗武生日的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
此诗结构严谨，前六句寄望于子，后四句自伤身世，由家庭延及人生，层次分明。首联以设问起笔，亲切自然，点明生日之时令。“自从都邑语，已伴老夫名”一句，既述宗武自幼随父漂泊，又暗含对其承继家声的期待。颈联“诗是吾家事”掷地有声，彰显杜甫以诗为业的自觉与自信，与“人传世上情”形成对比，批判时人重表轻里的风气。颔联劝学，《文选》为南朝诗文总集，乃唐代士子必读，可见诗人对儿子学术修养的重视。“休觅彩衣轻”用典精当，否定浮华孝道，主张内在修为。后四句笔锋一转，写己衰老病躯，筵席初开而坐姿欹斜，饮酒如涓滴徐倾，形象生动，令人动容。全诗情感真挚，语言凝练，将父爱、家训、身世之感融为一体，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。
点评
《宗武生日》是杜甫七律中“家常诗”的典范，以“生日”为切口，将父子情、家学传承、个人境遇熔于一炉，情感真挚、语言质朴，堪称“诗圣”父爱与家风的生动写照。
诗人杜甫在儿子宗武生日之际，以质朴真挚的笔触，既表达了对久别儿子的深切思念与生日祝福，也寄寓了对其继承家学、勤勉向学的殷切期望，同时暗含对自身病弱境况的感慨。
首联“小子何时见，高秋此日生”，以“高秋”点明时节（秋日生日），开篇即直抒胸臆——“何时见”三字，道尽久别父亲对儿子的深切思念，而“此日生”则在思念中融入对儿子生日的祝福，情感真挚，如话家常却暗藏深情，奠定全诗温情基调。
颔联“自从都邑语，已伴老夫名”，写儿子宗武自幼便因父亲的名声被人知晓（“都邑语”指京城中人们谈论杜甫时提及儿子），暗含杜甫对儿子的骄傲与牵挂：儿子的成长始终与自己的声名相连，既是父亲的“作品”，也是血脉的延续，平淡语言中藏着深沉的父子羁绊。
颈联“诗是吾家事，人传世上情”，诗人将诗歌视为家族传承（杜甫家族自祖父杜审言起便是文坛名家），明确对儿子的期许：“诗是吾家事”不仅是技艺的传授，更是精神的延续；“人传世上情”则希望儿子的诗能传于后世，承载家族的情感与价值，既是对儿子文学才华的肯定，也寄寓了“文章千古事”的文化自觉。
接下来“熟精文选理，休觅彩衣轻”，诗人以“文选”（《昭明文选》，古代文学经典）为教，劝诫儿子“熟精其理”，踏实钻研文学；又以“彩衣轻”的典故警示：勿沉迷于“彩衣娱亲”式的表面孝行或玩乐，而应专注于学业。此联既是对儿子的具体要求，也暗合杜甫“诗是吾家事”的教育理念，将期望化为切实的劝诫，语重心长。
尾联“凋瘵筵初秩，欹斜坐不成”“流霞分片片，涓滴就徐倾”，写诗人自身病弱（“凋瘵”指身体衰败），生日宴席虽简朴（“筵初秩”）却充满仪式感；“欹斜坐不成”写自己因体弱难以安坐，却仍“分片片”“就徐倾”地为儿子分酒，动作细节中满是慈爱——哪怕病中，也想让儿子感受到生日的温暖，这份“涓滴”的关怀，比奢华宴席更显父爱深沉。
古人注解
梁氏编在夔州诗内，得之。黄鹤因首句“何时见”，遂疑宝应元年。公在梓州，宗武在成都，其实首句不如是解也。至德二载，公陷贼中，有诗云“骥子好男儿，前年学语时”，此时宗武约计五岁矣。其后，自乾元二年至蜀，及永泰元年去蜀，中历八年，宗武约十四岁左右矣。此诗都邑，乃指成都，其云“自从都邑语，已伴老夫名”，则知作此诗，又在成都之后矣。
小了何时见？高秋此日生[一]。自从都邑语[二]，已伴老夫名。诗是吾家事[三]，人传世上情。熟精文选理[四]，休觅彩衣轻[五]。
此以家学勖宗武。小子何时见其生乎？此日正其堕地时也，起作问答之词。都邑语，成都之人夸语也。公祖审言善诗，世情因而传述，故当精文选以绍家学，何必为采衣娱亲乎？此乃面命之语，非遥寄宗武也。
[一]宋子侯诗：“高秋八九月。”
[二]大戴礼：百里而有都邑。
[三]颜氏家训：“吾家风教，素为整密。”
[四]吕氏春秋：“精而熟之，鬼将告之。”梁昭明太子萧统在东宫有书三万卷，集古人文词诗赋为文选三十卷。
[五]列女传：老莱子养二亲，行年七十，着五色彩衣，戏於亲侧。
凋瘵筵初秩[一]，欹斜坐不成[二]。流霞分片片[三]，涓滴就徐倾[四]。
此叙生日情事。宗武侍庭，故有筵秩。凋瘵欹斜，自述老病。流霞涓滴，思得仙将以起疾也。此章，上八句，下四句。
[一]海赋：“为凋为瘵。”诗：“宾之初筵，左右秩秩。”
[二]庾信小园贼：“行欹斜兮得路。”
[三]抱朴子：项曼都，自言到天上，遇紫府仙人，以流霞一杯，饮之辄不饥渴。庾信诗：“片片红颜落。”
[四]鲍照诗：“铜溪昼森沉，乱窦夜涓滴。”
宗武生日创作背景
宝应元年（762年）秋作。时杜甫送严武至绵州，因成都少尹兼御史徐知道作乱，遂入梓州（今四川三台），时宗武留在成都，这首诗是勖勉宗武的，写作时间，一说杜甫当时送严武还朝到绵州，碰上西川兵马使徐知道乱入梓州，而宗武在成都，因思念而作，首句“小子何时见”，当解释为何时能看到。一说此诗作于离开成都以后，是面命而不是遥寄，两说都可供参考。宗武，小名骥子，杜甫次子。
说法二：
此诗当作于大历元年（766）。诗中杜甫以面命之语，殷切勉励儿子远绍家学，也写出了诗人在家宴上强打精神、带病饮酒的情状。宗武，杜甫次子。
以上就是关于《宗武生日》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
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