夔府书怀四十韵原文注释译文赏析-杜甫五言排律-杜甫古诗网

《夔府书怀四十韵》是唐代诗人杜甫于（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首五言排律，押词韵第三部。倾诉了自己偃蹇沦落的人生遭际，追忆了两朝（肃宗、代宗）祸乱的始末，并针对朝廷弊政和当时菱州民困民穷的紧迫情势，陈述了自己匡时救世的政治谋略。

夔府书怀四十韵原文

夔府书怀四十韵

唐代 · 杜甫

昔罢河西尉，初兴蓟北师。

不才名位晚，敢恨省郎迟。

扈圣崆峒日，端居滟滪时。

萍流仍汲引，樗散尚恩慈。

遂阻云台宿，常怀湛露诗。

翠华森远矣，白首飒凄其。

拙被林泉滞，生逢酒赋欺。

文园终寂寞，汉阁自磷缁。

病隔君臣议，惭纡德泽私。

扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。

社稷经纶地，风云际会期。

血流纷在眼，涕洒乱交颐。

四渎楼船泛，中原鼓角悲。

贼壕连白翟，战瓦落丹墀。

先帝严灵寝，宗臣切受遗。

恒山犹突骑，辽海竞张旗。

田父嗟胶漆，行人避蒺藜。

总戎存大体，降将饰卑词。

楚贡何年绝，尧封旧俗疑。

长吁翻北寇，一望卷西夷。

不必陪玄圃，超然待具茨。

凶兵铸农器，讲殿辟书帷。

庙算高难测，天忧实在兹。

形容真潦倒，答效莫支持。

使者分王命，群公各典司。

恐乖均赋敛，不似问疮痍。

万里烦供给，孤城最怨思。

绿林宁小患，云梦欲难追。

即事须尝胆，苍生可察眉。

议堂犹集凤，正观是元龟。

处处喧飞檄，家家急竞锥。

萧车安不定，蜀使下何之。

钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。

地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。

豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。

衣冠迷适越，藻绘忆游睢。

赏月延秋桂，倾阳逐露葵。

大庭终反朴，京观且僵尸。

高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。

南宫载勋业，凡百慎交绥。

夔府书怀四十韵注释译文

译文

当年我没有就任河西县尉，那时安禄山叛军正起于幽燕。

我这不才之人啊名位甚晚，但又怎敢怨根晚年才忝列郎官！

也曾在凤翔行在所扈从圣驾，如今却像一个隐士端居在夔州山川。

在漂泊中仍然不忘严武的汲引之恩，在被闲置的日子里尚把皇恩铭记心间。

再也不得回门下省供职，每每怀着感念之情吟诵《湛露》诗篇。

天子的威严的仪仗远在千里之外，我这白发老人却凄然地卧病在这地尾天边。

仕途蹭蹬，真好像是被酒、赋所误：生性愚拙，终被滞留在荒僻的林泉。

我就像身为文园令的马相如一样终的寂寞，又像跳阁的扬雄似的活该倒霉－－为疏救房琯。

因年老体病再也不得参与朝政，每每念及过去曾承蒙皇恩便不胜羞惭。

当年国家蒙尘，车驾幸陕，把我的灵魂震撼；拔剑而起，哪顾惜风烛残年！

尔后肃宗为挽救国运而起兵灵武，正当风云际会之期光复河山。

战乱中普天下的百姓泪流满面，将士的战血啊纷纷地涌入我的眼帘。

长江、黄河、淮河、济水的水面上战船往返，凄厉的鼓角声浮起了辽阔的中原。

安史叛军的战壕一直伸向酈州、延州，偌大的皇宫里到处是断瓦残垣。

收京后肃宗首先修复了寝庙；肃宗临终时，郭子仪接受了遗诏。

那时恒山一带依然有胡骑奔突，辽海一带敌军的旗帜遮薇了蓝天。

农民因苦于制造弓箭而屡屡嗟叹，行人为躲避铁蒺藜而畏惧不前。

因仆固怀恩奏留分帅之失，致使诸镇降将各拥劲兵。

哪年哪月能斩除岭南小梗？燕蓟降将至今对朝廷存有二心。

令我忧愁万分的是回纥的南侵，又有倾国而至、卷地西来的纷乱的胡兵。

不必求仙访道于缥维的昆仑山、具茨山，那虚妄的仙境渺不可凭。

何不把兵器销毁改制成农具，还要效法汉文帝崇尙俭德，力戒侈靡。

朝廷的旨意实在是高不可测，对此我常常怀着杞人之忧。

可惜我已年老体衰，潦倒不堪，不能报效我心中的朝廷。

纷纷来夔索饷的使者各禀王命，当地长官也各司其职、紧呼应。

我唯恐军赋一天比一天繁重，在位者却毫不关心民困民穷。

万里迢迢地输送军需军饷，致使怨恨充满了这夔州孤城。

荆楚一带的百姓将起而为盗，皇上啊，到那时追悔莫及，遗根无穷。

就目前情事香来，朝廷务须痛惩前失，还要体恤百姓，祠悉民情。

朝廷中人才济济，有如集凤；何不效法贞观之治，继承太宗遗风？

眼下到处飞地着官府文书，竞相诛求锥刀之利，居然及于千家万后。

即使有汉朝萧育那样的名臣来安抚天下，恐怕也无补于事；即使派遣司马相如一类的使臣出使蜀地，恐帕也不能稳定时局。

困居夔州，我就像临流垂钓的严子陵，又像依岩耕作的郑子真：懒于读书，耽于游艺。

大地蒸热，剩有一把破扇在手；冬天暖和，只需穿一身葛布衣服。

我想起汉朝王粲身逢乱世曾登楼作赋，我想起春秋时孔子因哀叹道穷而泣下沾衣。

心想重游越地而又迷茫不知所往，还想如少年时身怀才藻畅游宋地。

眼下我虽然清闲地面对秋桂欣赏这异地的月色，但一心向阙，就像倾叶向阳的带露的卫足葵。

瞻望来日，终归会回归到民风淳朴的太平盛世；但目前还得暂时兴兵伐叛，重振国威。

我徒然病伏枕在这夔州一隅，独自唱着哀歌，应和我的不知是谁？

南宫云台二十门将立下了千古功勋，诸将啊，望你们积极参战，本息叛贼。

大意

当年我没有拜任河西县尉而就任右卫率府胄曹参军之时，那安禄山叛军正起兵于河北范阳。

我这不才之人所得名位才会晚些，我怎敢怨恨时到晚年才忝列省郎？

我也曾有过在凤翔行在扈从圣驾的日子，而现在却平常寓居在夔州一隅。

在漂泊中仍然不忘严公表除工部员外郎的汲引之恩，虽为樗木劣材，投闲置散，我仍时常怀念皇恩浩荡。

虽常年漂泊在外，停止了我到朝廷直宿的资格，但我仍常常怀着感念圣恩之情吟诵《湛露》这首诗。

天子威严的仪仗远在那千里之外，我这个身体衰弱、白发零乱的老人却凄凉地流落在天边之地。

我被那困穷的命运滞留林泉，一生为有喜好饮酒赋诗的兴趣常被人欺侮。

我就如身为孝文园令的司马相如一样终归寂寞，为救房琯，又像跳阁的扬雄那样活该倒霉。

因为托着病体之隔不得与君臣一起议论朝政，私下还时常垂念曾承蒙皇恩而不胜羞惭。

当年那吐蕃驱马入寇长安，惊动主上受辱出奔陕州，那时我真想拔剑奋起驱寇，然而我毕竟已届风烛残年。

当初肃宗皇帝以太子身份奔走灵武，运筹帷幄在灵武，即位灵武后，运用君臣遇合的机运光复河山。

那时安史之乱方盛，战士们的鲜血啊纷纷映入我的眼帘，在那战乱中老百姓满腮涕泪横流。

长江、黄河、准河、济水的水面上战船往返浮行，中原大地响起了悲凉的鼓角声。

那安史叛军的战事一直伸向部州和延州，战争打得残酷啊，偌大的皇官到处都是残垣断瓦。

收京以后，肃宗皇帝首先修复了陵寝，肃宗临终时，郭子仪还近前接受了遗诏。

那恒山一带仍有精锐的胡骑，辽海一带的敌军正在强劲地分布战旗。

农人因迫于用胶漆制造弓箭而频频嗟叹，连那行路人也为防止踏上在道路上布设的军用蒺藜犯难。

领兵的统帅奏请以保存大体为故使那些降将分帅河北，而那诸镇降将当面以谦恭的言辞应付，实际则各拥劲兵，自为仆固怀恩的党援。

何年何月才能断绝那岭南小梗？燕蓟降将至今对朝廷仍心怀疑惑。

常令我反复忧虑的是北寇回纥之兵南侵，向西须看一下席卷而来的西夷吐蕃之兵，他们也来侵扰我朝。

没有必要去陪伴昆仑仙境的神仙，或者求仙访道需要到具茨山。

何不把那兵器改铸成人们需要的农具，把讲经殿辟为效法汉文帝崇尚节俭、力戒侈靡的书斋。

朝廷的谋算太过尊贵不易推想，对此我确有担忧天坠的想法。

可惜啊，我如今年老体衰，实在潦倒不堪，不能支撑去报效朝廷。

那些纷纷来夔索饷的使者各自具禀奉王命前来，当地的主管官员也各司其职，紧密相应。

我担心那些官员违背良心不分贫富普遍地征收赋税，也不过问老百姓的灾害困苦。

千里迢迢相烦输送军需军饷，边远这座孤城夔州的百姓怨恨、悲伤最大。

难道说能因一点小小的祸害将百姓逼入绿林？

到那时如入云梦，可追悔无及阿。做事应当以尝胆之志痛惩前失，还应该洞察民情，不能以专制代宽恤。

那朝廷中人才济济，有如凤停于树，应该效法当年的贞观之治，继承太宗遗风。

如今到处嘈杂喧闹飞递官府文书，家家户户都在急迫地追求那锥刀微利。

即便如今用汉萧育那样的名臣来安抚社会，也不能使天下安定；即使派遣像司马相如一类的使者，把他派到什么地方去呢？

寓居夔州，我就像临流垂钓的严光，疏于读那古代典籍，又像依岩耕作的郑朴，闲来研习奔棋。

夔州这地方大地蒸热，夏天剩有一把破扇在手；冬天暖和，只须将棉衣更换为葛布凉衣。

由此我想起汉末王粲避祸乱客居荆州，哀其归不得，登楚楼作赋，想起孔圣人见西狩获麟，哀泣其道穷矣。

我有心衣冠南渡而又心存迷茫不知所往，还十分留恋少年时展示文彩的宋陈之地。

眼下我虽然在这丹桂飘香的季节里邀请好友一起观赏月色，却就像向日葵那样一心忠诚太阳。

瞻望未来，我大唐终归会回到民风淳朴的至治之世，当紧的是目前还应该兴兵平叛，取得胜利，以重振国威。

我这个久卧病榻之人，整日不起作用地眠卧在夔州一隅，独自唱着哀歌，然而想那唱和于我者是何人？

南宫云台记载着汉朝中兴那二十八将的功业，诸位将领啊，我真诚地希望你们积极参战，平息叛乱，建立功业。

注释

①昔：当年，从前。与“今”相对。汉王充《论衡·逢遇》：“昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于涂者。”

罢：免去，解除。《晋书·魏舒传》：“时欲河汰郎宫，非其才者罢之。

河西尉：即河西县尉。河西，唐置河西县，故城在今云南祥云县东，西山一带。见姜海宽、孙宪周、杜保才、李振安编纂的《杜甫年谱》：“（玄宗天宝十四载）十月，归长安、授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军（负责管理兵器、甲仗和门禁锁钥）。”

初兴：刚开始兴起。初，起始。《史记·乐书》：“佚能思初，安能惟始。”兴，兴起。《诗经·大雅·繇》：“百堵皆兴。”郑玄笺：“兴，起也。”此指安禄山叛乱。

蓟北师：指安禄山叛军。天宝十四载（755）十一月初九日，安禄山起兵反于范阳，陷河北诸州。十二月十二日，陷东京，十三日，河南俱陷。

这两句诗意是说：当年我没有拜任河西县尉而就任右卫率府胄曹参军之时，那安禄山叛军正起兵于河北范阳。

②不才：本谓没有才能。《左传·文公七年》：“此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。”诗中为作者自谦之谓。

名位：官职与品位。三国魏曹植《释愁文》：“沈溺流俗，眩惑名位。”

晚：迟。比规定的或合适的时间靠后。《墨子·节用上》：“其欲晚处家者，有所四十年处家。”

敢恨：岂敢怨恨。敢，犹不敢、岂敢。《左传·昭公二年》：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，君之禄也。敢辱大馆？”杜预注：“敢，不敢。”恨，怨恨。《荀子·尧问》：“处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。”

省郎：指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“晋帝自孝武以来常居内殿，武官主书于中通呈，以省官一人管诏诰，往西省，因谓西省郎。”亦指中枢诸省的官吏。杜甫在京任左拾遗居则省，严武表员外，则为郎，因而自称省郎。

迟：晚。晋陆机《燕歌行》：“非君之念思为谁，别日何会为迟？”

这两句诗意是说：我这不才之人所得名位才会晚些，怎敢怨恨时到晚年才忝列省郎？

3扈圣：跟随皇帝出行。扈，即扈从。随从皇帝出巡。《北齐书·杨愔传》：“侃虽奉迎车驾北渡，而潜欲南奔，愔固谏止之，遂相与扈从达建州。”圣，皇帝，圣驾。

崆峒：山名。在今甘肃省平凉市西。相传黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。南朝梁沈约《为武帝与谢朏敕》：“羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。”诗中指至德二载（757）五月受官凤翔行在。扈从肃宗一事。仇注云：“公未尝至崆峒，而云扈圣崆峒者，以肃宗自平凉而至，崆峒在其地也。'

日：日子，日期。《左传·隐公元年》：“众父卒，公不与山敛，故不书日。”亦指时候或某个时日。

端居：谓平常居住。唐孟浩然《临洞庭赠张丞相》：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”

滟预：即滟预堆。长江瞿塘峡口的险滩，在重庆市奉节县东。唐张祜《送曾黯游夔州》：“不远夔州路，曾波滟预连。”王琦注引《太平寰宇记》云：“滟预堆，周回二十丈，在夔州西南二百步蜀江中心瞿塘峡口，冬水浅，屹然露百余尺。夏水涨，没数十丈，其状如马，舟人不敢进。谚日：‘滟预大如马，瞿塘不可下：滟预大如鳖，瞿塘行舟绝；滟预大如龟，瞿塘不可窥；滟预大如樸，滟预不可触。’”

时：即时下，眼下，现在。

这两句诗意是说：我也曾有过在凤翔行在扈从圣驾的日子，而现在却平常寓居在夔州一隅。

⑤萍流：犹漂流。晋木华《海赋》：“或乃萍流而浮转，或因归风以自反。”

仍：接续，连续。即仍然。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。”王逸注：“相仍者，相从也。”

汲引：引荐，提拔。《汉书·刘向传》：“禹稷与皋陶传相汲引，不为比周。”

樗散：樗木材劣，多被闲置。比喻不为世用，投闲置散。语出《庄子·逍遥游》：“惠子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”

尚：音chang，通“常”。《准南子·主术训》：“尚与人化，知不能得。”

恩慈：指宠爱慈惠。南朝陈徐陵《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。”诗中指皇帝给予的恩惠。

这两句诗意是说：在漂泊中仍然不忘严公表除工部员外郎的汲引之恩，虽为樗木劣材，投闲置散，我仍时常怀念皇恩浩荡。

⑤遂：相当于“于是”、“就”。《篇海类编·人事类·是部》：“遂，两事之辞。”《左传·僖公四年》：“春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。”杜预注：“遂，两事之辞也。”

阻：阻止。《正字通·阜部》：“阻，止也。”《左传·僖公二十二年》：“勍敌之人，隘而不列，无助我也，阻而鼓之，不亦可乎？”

云台：汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沈约《为武帝与谢朏敕》：“今方引领云台，虚已宣室。”

宿：直宿也，指夜间守卫。《周礼·秋官·修闾氏》：“修闾氏掌比国中宿互柝者与其国粥。”郑玄注引郑司农云：“宿，谓宿卫也。”

常怀：常常怀着，指固定不变的归向。《尚书·太甲》：“民罔常怀，怀于有仁。孔传：“民所归无常，以仁政为常。”《湛露》诗：湛，音zhà。《湛露》，本《诗经·小雅》的篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。

这两句诗意是说：虽常年漂泊在外，停止了我到朝廷直宿的资格，但我仍常常怀着感念圣恩之情吟诵《湛露》这首诗。

⑥翠华：天子仪仗中以翠羽装饰的旗帜或车盖。汉司马相如《上林赋》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”李善注：“翠华，以翠羽为葆也。”亦为御车或帝王的代称。

森远：高远。森，高耸。晋张载《七哀》诗之一：“白露中夜结，木落柯条森。”

白首：犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所谓说力少也。”

飒：衰败零乱。晋潘岳《秋兴赋》：“斑鬓影以承弁兮，素发飒以垂领。”

凄其：凄凉。唐高适《送前卫县李寀少府诗》：“此地从来可乘兴，留君不住益凄其。”

这两句诗意是说：天子威严的仪仗远在那千里之外，我这个身体衰弱，白发零乱的老人却凄凉地流落在天边之地。

⑦拙：困穷，倒霉。银雀山汉墓竹简《十阵》：“若从天下，若从地出，徒来而不屈，终日不拙。

林泉：山林与泉石。亦指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得闲居之趣。”

滞：停滞，不流畅。三国魏曹不《杂诗》之二：“吴会非我乡，安能久留滞。”诗中含有抱怨有才德的人长久不得官职或不得升迁之意。

生：一生，一辈子。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

逢：遇到，遇见。汉扬雄《羽猎赋》：“逢之则碎，近之则破。”

酒赋：语出晋葛洪《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。枚乘《柳赋》…路乔如《鹤赋》…公孙诡《文鹿赋》…邹阳《酒赋》…”《酒赋》，辅叙了各色醇酒和宴饮之乐，篇终归结到对梁孝王的称颂，曲终奏雅。诸篇赋文写得相当绝妙，也是珍贵的赋史资料。邹阳，齐人，多谋善计，擅长辞赋。初从吴王刘濞，曾劝濞勿起兵反叛，后为梁孝王客，为羊胜等人谗忌下狱，邹阳于狱中上书梁王，申诉冤屈。释放后，拜为上客，景帝时官至弘农都尉。《汉书》有传。后遂以《酒赋》指喜好饮酒赋诗。

欺：欺侮，凌侮。唐韩愈《黄家贼事宜状》：“德既不能绥怀，威又不能临制，侵欺虏缚，以致怨恨。”

这两句诗意是说：我被那困穷的命运滞留林泉，一生为有喜好饮酒赋诗的兴趣常被人欺侮。

⑦文园：指汉司马相如。因司马相如拜为孝文园令，后离免，家居茂陵。见《汉书·司马相如传》。孝文园，汉文帝的陵园。

终：指事物的结局。与“始”相对。《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”

寂寞：清静，孤单。三国魏曹植《杂诗》之四：“闲房何寂寞，绿草被阶庭。”汉阁：指汉扬雄校书之天禄阁。亦借指扬雄。天禄阁，汉宫中藏书阁名。汉高祖时创建，在未央宫内。《三辅黄图·未央宫》：“天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。’”成帝、哀帝及王莽时，刘向、刘歆、扬雄等曾先后校书于此。扬雄（前53一18）西汉蜀郡成都人。字子云。世代以农桑为业，家产不过十金。为人口吃，好学深思，博览群书，不为章句之学。成帝时，为侍郎，给事黄门。新莽时，转为大夫，校书天禄阁。王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事。而丰之子寻、歆之子棼，因复献符命而得罪王莽，王莽杀甄丰父子，刘歆事泄，自杀。扬雄曾教刘棼作奇字，时校书天禄阁，治狱使者来收扬雄，扬雄怕受牵连，便从天禄阁上“自投下，几死”。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棼尝从雄学作奇字，雄不知情，有诏勿问。时京师为之语日：“惟寂寞，自投阁；爱清静，作符命。”（见《汉书·扬雄传》）

自磷缁：音zi lin zi。即自取污损。犹言倒霉。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不日白乎？湼而不缁。”磷，因磨而薄：缁，谓因染而黑。比喻受外界条件的影响而起变化，后因以为污损。杜甫因救房琯几乎被捕坐牢（付三司推问），所以借扬雄之古事发泄牢骚。

这两句诗意是说：我就如身为孝文园令的司马相如一样终归寂寞，为救房琯，又像跳阁的扬雄那样活该倒霉。

⑨病：此时杜甫因患消渴病（糖尿病），生活也渐不自理。

隔：阻隔。《战国策·赵策二》：“秦无韩魏之隔，祸中于赵矣。”

君臣议：即朝政。君臣在一起议论国家大事。

惭：羞愧。北魏郦道元《水经注·渭水三》：“今名孝里亭，中有白起祠。嗟呼！有制胜之功，惭尹商之仁，是地即伏剑处也。”

纤：系结，垂挂。汉张衡《东京赋》：“纡皇组，要干将，负斧扆，次席纷纯。”李善注：“纡，垂也。

德泽：恩德，恩惠。《韩非子·解老》：“有道之君，外无怨仇与邻敌，而内有德泽于人民。”

私：暗中，不公开。《史记·项羽本纪》：“张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告从事，欲呼张良与俱去。”

这两句诗意是说：因为托着病体之隔不得与君臣一起议论朝政，私下还时常垂念曾承蒙皇恩而不胜羞惭。

⑩扬镳：提起马嚼子。谓驱马。汉傅毅《舞赋》：“龙骧横举，扬镳飞沫。”李善注：“镳，马勒旁铁。”谓驱马。

惊主辱：惊动主上受辱。主，即君主。《礼记·曲礼下》：“凡执主器，执轻如不克。”郑玄注：“主，君也。”惊主辱，杨伦注：“谓车驾幸陕。”此指广德元年十月，吐蕃人寇，代宗出奔陕州事。

拔剑：动武。《史记·刘敬叔孙通列传》：“拔剑击柱，高帝患之。”

拨：挑动，奋起。唐秦韬玉《长安书怀》：“凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。'仇注云：“拨，奋起也。

年衰：年老。《魏书·胡叟传》：“见其二妾，并年衰跛眇，衣布穿弊。”

这两句诗意是说：当年吐蕃驱马入寇长安，惊动主上受辱出奔陕州，那时我真想拔剑奋起驱寇，然而我毕竟已届风烛残年。

①社稷：古代帝王，诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”

经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹化治理国家大事。《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”经纶地，指灵武。谓肃宗于天宝十五载（756）在灵武（今宁夏灵武）起事。

风云际会：指君臣遇合。唐秦韬玉《仙掌诗》：“为余势负天工背，索取风云际会身。”

期：机运。《隶释·汉淳于长夏承碑》：“于穆皇祖，天挺应期。”

这两句诗意是说：当初肃宗皇帝以太子身份奔走灵武，运筹帷幄在灵武，即位灵武后，运用君臣遇合的机运光复河山。

②纷：乱，杂。犹纷纷。《史记·淮阴侯列传》：“听不失一上者，不可乱以言：计不失本末者，不可纷以辞。”

乱：混杂。唐王昌龄《采莲曲》：“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”

交颐：犹满腮。《孙子兵法·九地》：“士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。”

这两句诗意是说：那时安史之乱方盛，战士们的鲜血啊纷纷映入我的眼帘，在那战乱中老百姓满腮涕泪横流。

②四渎：长江、黄河、济河、准河的合称。《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发原注海者也。”《史记·殷本纪》：“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”

楼船：亦作楼船。有楼的大船。古多用作大船。亦代指水军。《史记·平淮书》：“是时越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”

泛：浮，浮行。即“汎”。晋郭璞《江赋》：“标之以翠蘙，泛之以游菰。”（蘙：音yⅵ。草木茂盛貌。菰：音g0，茭笋。）

鼓角：鼓角声。《后汉书·公孙瓒传》：“袁氏之攻，状若鬼神，梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中，日穷月急，不遑启处。”

悲：悲壮，悲凉。唐岑参《题三会寺仓颉造字台诗》：“野寺荒台晚，寒天古木悲。”

这两句诗意是说：长江、黄河、淮河、济河的水面上战船往返浮行，中原大地响起了悲凉的鼓角声。

④贼：指安史叛军。

壕：本指护城河，沟道。诗中指壕沟，即战壕。

白翟：即“白狄”。我国古代少数民族之一。《左传·僖公二十三年》：“晋侯败狄于箕，郤缺荻白狄子。”杜预注：“白狄，狄别种也。”《史记·匈奴列传》：“晋文公攘戎翟，居于河西周、洛之间，号日赤翟、白翟。”唐代鄘、延二州，为春秋时白翟之地，安禄山反叛，京畿、鄜、坊皆应之，故曰“连白翟”。（周：音y。水名。）

战瓦：战时损坏的断瓦。《后汉书·光武帝纪》载：大破王莽兵于昆阳城西，会大雷风，屋瓦皆飞。

丹墀：指宫殿的赤色台阶或赤色地面。汉张衡《西京赋》：“右平左城，青琐丹墀。”（城：音cè。台阶。）“战瓦落丹墀”句是说至德二载九月，广平王李俶指挥朔方等军大战长安城西，自午至酉，斩首六万级，安史军溃，遂收复西京事。

这两句诗意是说：那安史叛军的战事一直伸向鄜州和延州，战争打得残酷啊！偌大的皇宫到处都是残垣断瓦。

⑤先帝：指肃宗皇帝。

严：整饬，整备。《后汉书·逢尤》：“心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。”

灵寝：帝王的陵寝。南朝梁沈约《梁宗庙登歌》之七：“神宫肃肃，灵寝微微。”

“严灵寝”意谓收京后先整饰寝庙。

宗臣：世所敬仰的名臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴、黥布已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！”颜师古注：“言为后世之所尊仰，故日宗臣也。”诗中指郭子仪。

切：靠近，贴近。《荀子·劝学》：“《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切。”

受遗：古代谓大臣接受皇帝的遗命以辅政。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日弹，其余不可胜纪。”

这两句诗意是说：收京以后，肃宗皇帝首先修复了陵寝，肃宗临终时，郭子仪还近前接受了遗诏。

⑤恒山：山名，五岳中的北岳。主峰在今河北省曲阳县西北。北魏郦道元《水经注·〈禹贡〉山水泽地所在》：“恒山为北岳，在中山上，曲阳县西北。”

犹：还有，仍有。《诗经·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也。”

突骑：用于冲锋陷阵的精锐骑兵。《汉书·晁错传》：“若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也。”颜师古注：“突骑，言其骁锐，可用冲突敌人也。”诗中指精锐的胡骑。

辽海：辽东，谓辽河以东的沿海地区。晋桓温《荐谯元彦表》：“虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，方之于秀（谯秀），殆无以过。”

竞：通“竟”，犹竟然。南朝宋范晔《宦者传论》：“虽时有忠公，而竞见排斥。”

张旗：分布有战旗。《汉书·叔孙通传》：“仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。”诗中指安史叛军的旗帜。

这两句诗意是说：那恒山一带仍有精锐的胡骑，辽海一带的敌军正在强劲的分布战旗。

⑤田父：老农。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”

嗟：嗟叹。三国魏曹丕《短歌行》：“嗟我白发，生一何早。”

胶漆：胶与漆。亦指沾结之物。《孙子·作战》：“手里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”胶和漆古时可以制弓，诗中借指弓。

避：避免，防止。《吕氏春秋·介立》：“因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死。'”

蒺藜：古时用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地面，用以阻碍敌军前进。因蒺藜果实形状相似，故名。《六韬·军用》：“木蒺藜去地二尺五寸，百二十具，败步骑，要穷寇，遮走北…狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八尺，长六尺以上，千二百具，败走骑。突暝来前促战，白刃接，张地罗铺两镞蒺藜，参连织女，芒间相去二尺，万二千具。”

这两句诗意是说：农人因迫于用胶漆制造弓箭而频频嗟叹，连那行路人也为防止踏上道路上布设的军蒺藜犯难。

⑧总戎：统帅。亦用作某种武职的别称，唐人称节度使为总戎。唐岑参《奉送李太保兼御史大夫充谓北节度使》：“诏出未内宫，登坛近总戎。”

存：保存，保全。《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也：龙蛇之蛰，以存身也。'

大体：指重要的义理，有关大局的道理。《史记·平原君虞卿列传论》：“（平原君）未睹大体。”

降将：指战争中战败投降归顺的将领。诗中指史朝义死后，贼将田承嗣等降。

饰：掩饰，伪装。《礼记·缁衣》：“言人而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。”

卑词：即“卑辞”，言辞谦恭。晋葛洪《抱朴子·钦土》：“不惮屈己，不耻卑辞，而以致贤为首务，得士为重宝。”这两句诗意，据《资治通鉴》载：史朝义死，贼将田承嗣降，副元帅仆固怀思恐贼平宠衰，奏留田承嗣等分帅河北，自为党援，由是诸镇桀骜不可制。此诗意即指此事。日“存大体”，乃为朝廷所隐也。

这两句诗意是说：领兵的统帅奏请以保存大体为故使那些降将分帅河北，而那诸镇降将当面以谦恭的言辞应付，实际则各拥劲兵，自为仆固怀恩的党援。

⑧楚贡：《左传·僖公四年》载：齐伐楚，管仲责楚不向周室纳贡苞，日：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”茅，指菁茅。后因以“楚贡”称菁茅，泛指贡物。仇兆鳌注引郭知达日：“楚贡，如岭南小梗。”

绝：断绝。《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，能兴。"”

尧封：传说尧时命舜巡视天下，将天下划为十二州，并在十二座大山上封土为坛，以作祭祀。《尚书·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”后因以“尧封”称中国的疆域。唐尧之封疆域，周封帝尧之后人于蓟，故云“尧封”。

旧俗：陈旧的习俗。仇注引《诗序》曰：“怀其旧俗者也。'”

疑：心存疑虑，怀疑，不相信。《周易·乾》：“或上者，疑之也。”指安史叛军的降将对唐王的封地心存疑惑。

这两句诗意是说：何年何月才能断绝那岭南小梗？燕蓟降将至今对朝廷仍心怀疑惑。

⑧长吁：犹长叹。唐李复言《续玄怪录·杜子春》：“饥寒之色可掬，抑天长吁。

翻：本谓反复研讨。诗中谓反复考虑。唐高适《赠杜二拾遗》：“听法还应难，寻经剩欲翻。”

北寇：指回纥。仇注引《语林》云：“王导曰：‘北寇游魂同我隙。’”

一望：眺望一下，看一下。南朝梁王僧孺《落日登高诗》：“凭高且一望，目极不能舍。”

卷：席卷。《汉书·娄敬传》：“今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往，卷蜀汉，定三秦。”

西夷：古代指我国西部地区的部族。《孟子·离娄下》：“文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。”诗中指吐蕃。广德元年（763）十月，吐蕃寇奉先，入长安，代宗出走陕州（今河南陕县）。

这两句诗意是说：常令我反复忧虑的是北寇回纥之兵南侵，向西须看一下席卷而来的西夷吐蕃之兵，他们也来侵扰我朝。

⑧不必：无须，没有必要。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“是以秉心养术，无务苦虑；含章思契，不必劳情也。”

陪：伴随，陪伴。《汉书·司马迁传》：“乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。”

玄圃：传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。汉张衡《东京赋》：“左瞰阳谷，右睨玄圃。”李善注：“《准南子》曰：‘…悬圃在昆仑阊阖之中。“玄’与‘悬’古字通。”

超然：谓求仙访道，超然脱尘。晋陶潜《劝农诗》：“若能超然，执迹高轨，敢不敛衽，敬赞德美。”

待：须，需要。《史记·天官书》：“至天道命，不传；传其人，不待告。”

具茨：具茨山。在今河南省新郑、新密境。《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌宇骖乘。”陆德明释文引司马彪云：“在荥阳密县东，今名泰隗山。”这两句刺代宗求访仙山，意谓不必求仙访道于仙境、仙山。

这两句诗意是说：没有必要去陪伴昆仑仙境的神仙，或者求仙访道需要到具茨山。

⑧凶兵：即兵器。语出《老子·第三十一章》：“君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器，兵者不祥之器也。”《韩非子·存韩》：“故曰：兵者凶器也，不可不审用也。”

衣器：指衣食的器具，即农器。仇注引《家语》：“俦剑戟以为农器。”

讲殿：讲经说法的殿堂。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“讲殿叠起，房庑连属。”

辟：开辟。《诗经·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”毛传：“辟，开也。”

书帷：书斋的帷帐。借指书斋。南朝陈徐陵《玉台新咏序》：“开兹缥帙，散此绦绳。永对玩于书帷，长循环于纤手。”“讲殿”句意谓注意节俭。汉文帝曾集《臣下》

上书囊为殿帷，是为节俭一例。事见《东方朔传》。

这两句诗意是说：何不把那兵器改铸成人们需要的农具，把讲经殿辟为效法汉文帝崇尚节俭，力戒侈靡的书斋。

④庙算：朝廷或帝王对战事进行的谋算。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋于朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”

高：尊贵，显贵。《周易·乾》：“贵而无位，高而无民。”高亨注：“爻辞以亢龙比喻统治者居高贵之位，无人君之德，民不拥护，朝无贤臣，所以动而有悔也。”

难测：难以推想。难，不易，困难。《老子·六十三章》：“图难于其易，为大于其细。”测，推测、估计、预料。《左传·庄公十年》：“夫大国，难测也。”

天忧：谓担忧天坠。比喻不必要和无根据的忧虑。仇兆鳌注：“天忧，用《列子》杞人忧天崩事。”诗中指杜甫对国事的担忧。

实在：确实，的确。《宋书·谢庄传》：“下官新岁便三十五，加之疾患如此，当复几时见圣世，就其中煎依若此，实在可矜。”

兹：此，这。《周易·晋》：“受兹介福，于其王母。

这两句诗意是说：朝廷的谋算太过尊贵不易推想，对此我确有担忧天坠的想法。

④形容：外貌，模样。《管子·内业》：“全在心中，不可蔽匿，和于形容，见于肤色。”

真：实在，的确。唐韩愈《杂说》之四：“鸣呼，其真无马邪？其真不知马也！

潦倒：衰老。唐李华《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“华也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬。”

答效：报效。为报答恩德而为对方尽力。唐苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》：“恩深答效浅，留醉奉宸晖。”

莫：不，不能。《诗经·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”

支持：支撑，撑住。南朝梁沈约《致仕表》：“气力衰耗，不自支持。”

这两句诗意是说：可惜啊！我如今年老体衰，实在潦倒不堪，不能支撑去报效朝廷。

④使者：奉命出使的人。南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“天子按剑怒，使者遥相望。”诗中指奉命下诸道索饷之官。

分：各自。《汉书·王莽传》：“莽又多遣大夫谒者分教民煮草木为酪。”

王命：帝王的命令，诏谕。《尚书·康诰》：“帷威惟虐，大放王命。”

群公：总称诸侯和地方朝臣。《尚书·康王之诰》：“群公既皆听命，相揖趋出。”

孔颖达疏：“群公，总谓朝臣与诸侯也。郑玄云：群公主为诸侯与王之三公，诸臣亦在焉。”

典司：主管，主持。《左传·庄公十四年》：“命我先人，典司宗祏。”（祏：音shi。宗庙中藏神主的石盒。）

这两句诗意是说：那些纷纷来夔索饷的使者各自具禀奉王命前来，当地的主管官员也各司其职，紧密相应。

④恐：担心，恐怕。汉司马相如《上林赋》：“夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”

乖：背离，违背。《周易·卦序》：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”

均：谓普通，全面。《墨子·尚同下》：“千里之外有贤人焉，其乡里之人皆未之均闻见也，圣王得而赏之。”孙诒让间站：“《说文·土部》云‘均，平遍也'，此与中篇云‘室人未遍知，乡里未遍闻’义同。”

赋敛：征收赋税。《史记·滑稽列传》：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万。”

似：与，给。唐贾岛《剑客诗》：“今日把似君，谁为不平事。”

问：考察，过问。《诗经·小雅·节南山》：“弗问弗仕，勿罔君子。”郑玄笺：“不问而察之，则下民末罔其上矣。”

疮痍：比喻灾害困苦。汉桓宽《盐铁论·国疾》：“然其祸累世不复，疮痍至今未息。

这两句诗意是说：我担心那些官员违背良心不分贫富普遍地征收赋税，也不过问老百姓的灾害困苦。

④烦：烦劳，相烦。《左传·僖公三十年》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”

供给：以物资、钱财等给人而供其所需。《管子·地图》：“论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私，供给军之求索。”

孤城：边远的孤立城寨或城镇。唐王昌龄《从军行》之四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”

最：表示程度，极、尤。《商君书·外内》：“故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。

怨思：怨恨、悲伤。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“和阴阳，调四时，安众庶，育群生，使百姓辑睦，无怨思之色，四夷顺德，无叛逆之忧。”

这两句诗意是说：万里迢迢相烦输送军需军饷，边远这座孤城夔州的百姓怨恨悲伤最大。

④绿林：指新莽末年的绿林军。西汉末年，新市人王匡、王凤等组织荆州饥民起义，以绿林山（在今湖北省当阳县东北）为根据地，史称绿林军。以后绿林军分兵转移，称下江兵和新市兵，并与平林兵汇合，声势大振。北攻洛阳，西攻长安，王莽被杀死。事见《汉书·王莽传》、《后汉书·刘玄传》等。后因以“绿林”指聚集山林间的反抗官府或抢劫财物的武装集团。

宁：难道，岂。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“释一曰：夫遥大之物，宁可度量？”

小患：小的祸害。患，祸患，灾难。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”

云梦：古代两大泽名，即云泽和梦泽。仇注引卢注曰：“楚昭王涉睢济江，入云中（云梦泽中），盗攻之。时代宗幸陕，犹昭王出国，故引往事为鉴。”

欲难追：仇注云：“欲难追，追悔无及矣。”

这两句诗意是说：难道说能因一点小小的祸害将百姓逼入绿林？到那时如入云梦，可追悔无及啊。

②即事：任事，作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。

尝胆：语出春秋时，吴灭越，越王勾践入臣于吴，自吴释归后，以柴草为床褥，悬苦胆于户庭，出入尝之，立志灭吴，报仇雪耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发奋图强。

苍生：指百姓。汉史岑《出师颂》：“苍生更始，朔风变律。”刘良注：“苍生，百姓也。”

察眉：语出《列子·说符》：“晋国苦盗。有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千万无遗一焉。”后因以“察眉”谓察看人的面容便知道实情。

这两句诗意是说：作事应以尝胆之志痛惩前失，还应该洞察民情，不能以专制代宽恤。

②议堂：议论政事之堂。汉桓宽《盐铁论·救匮》：“毁其客馆、议堂，以为马既、妇舍，无养士之礼，而尚骄矜之色。”诗中之议堂代指朝廷。

犹：如同，好像。《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也。'

集凤：谓凤停于树。南朝陈贺循《赋得夹池修竹诗》：“来风韵晚径，集凤动春枝。”

贞观：即“贞观之治”。唐太宗李世民即位之后，以亡隋为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观年间，人口增加，经济繁荣，史称“贞观之治”。贞观，唐太宗李世民的年号，即公元627年649年，共计23年。

元龟：《尚书·金滕》：“今我即命于元龟。”孔传：“就受三王之命于大龟，卜知吉凶。”元龟，即大龟，卜龟以大者为灵。以比喻可以借鉴的往事。晋刘琨《劝进表》：“前事之不忘，后事之元龟也。”

这两句诗意是说：那朝廷中人才济济，有如凤停于树，应该效法当年的贞观之治，继承太宗遗风。

①喧：嘈杂吵闹。北周庾信《同州还诗》：“上林摧猎响，河桥争渡喧。”

飞檄：速递檄文。《晋书·慕容障载记》：“飞檄三辅，仁声先路，获城即侯，微功必赏。”

急：迫切，急需。《孟子·滕文公下》：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此之急。”

竞锥：言竞刀锥之利。锥，特指微利。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“竞毛羽之轻，趋锥刀之末。”

这两句诗意是说：如今到处嘈杂喧闹飞递官府文书，家家户户都在急迫地追求那锥刀微利。

②萧车：语出《汉书·萧育传》：“南郡江中多盗贼，拜育为太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿受策。”萧车，即萧育乘坐的车，用以指代萧育。萧育，西汉东海兰陵人。字次君。萧望之子。少以父任为太子庶子。后为中郎将使匈奴，历任冀州、青州两郡刺史，长水校尉，泰山太守，入守大鸿胪。哀帝时为南郡太守，官至执金吾。为政严猛尚威，曾以右扶风镇压鄢县梁子政起事。

安不定：即不安定。

蜀使：指司马相如。相如曾为郎使蜀，谕巴蜀父老。诗中泛指使者。

下：去，到。常指从北到南，从上游到下游等位置。汉邹阳《上书吴王》：“汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国。”

何之：什么地方？《史记·屈原贾生列传》：“请问于服兮：‘予去何之？’”

这两句诗意是说：即便如今用汉萧育那样的名臣来安抚社会，也不能使天下安定，即使派遣像司马相如一类的使者，把他派到什么地方去呢？

⑧钓濑：水边垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》：“三反而后至…乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”特指严光垂钓处。借指严光事。

疏：冷淡，冷漠。隋王通《中说·礼乐》：“子谓薛收善接小人，远而不疏，近而不狎，颓如也。”

坟籍：古代典籍。《后汉书·郭太传》：“（郭太）就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。”

耕岩：汉名士郑子真（名朴）隐居不仕，耕于岩石之下。见汉扬雄《法言·问神》。

进：增进。《礼记·乐记》：“礼减而进，以进为文。”郑玄注：“进，谓自勉强也。”

奕棋：下棋。古代多指下围棋。《梁书·柳恽传》：“恽善奕棋，帝每敕侍坐，仍今定棋谱，第其优劣。”

这两句诗意是说：寓居夔州，我就像临流垂钓的严光，疏于读那古代典籍，又像依岩耕作的郑朴，闲来研习奕棋。

③地蒸：大地蒸热。

馀：剩馀。《诗经·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠，今也每食无馀。”

更：更换。《管子·形势》：“天不变其常，地不易其则，春秋冬夏不更其节，古今一也。”

纤缔：细葛布衣。晋潘岳《秋兴赋》：“于是乃屏轻箑，释纤缔。”（篷：音sà。扇子。）

这两句诗意是说：夔州这地方大地蒸热，夏天剩有一把破扇子在手，冬天暖和，只须将棉衣更换为葛布衣服。

⑤豺遘：谓凶狠暴虐的人造成祸乱。语本汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺狼方遘患。”

哀：悲痛，悲伤。《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀多涕。”

登楚：指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。

麟伤：伤了大鹿。麟，大鹿也。汉司马相如《子虚赋》：“射麋脚麟。”

象尼：《左传·桓公六年》：“以类命为象。”晋杜预注：“若孔子首象尼丘。”孔颖达疏：“《孔子世家》：叔梁纥与颜氏祷于尼丘，得孔子，孔子生而首上污顶，故因名曰丘，字仲尼，是其象尼丘也。”后因以“象尼”称孔子。“麟伤泣象尼”句典出《孔丛子·记问》：“子曰：‘天子布德，将致太平，则因麟凤龟龙，先为之祥，今宗周将灭，天下无主，孰为来哉。’遂泣曰：‘予之于人，犹麟之于兽也，麟出而死，吾道穷矣。’”

这两句诗意是说：由此我想起汉末王粲避祸乱客居荆州，哀其思归不得，登楚楼作赋，想起孔圣人见西狩获麟，哀泣其道穷矣。

③衣冠：西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，汉左侨立州县，不存乡梓。”后用以“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。

迷：犹迷茫，迷惑。《管子·势》：“人既迷茫，必其将亡之道。

适越：归向越地。适，归向。《管子·弟子职》：“拼前而退，聚于户内，坐板排之，以叶适己。”越，江南江浙闽粤诸地称越。语出《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”此句诗叹已之飘泊，言意欲他适而又不知所往。

藻绘：文彩，文辞。《南史·谢晦谢方明等传论》：“方明行已之度，玄晖藻绘之奇，各擅一时，可谓德门者矣。”

忆：想念，留恋。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐事，下言长相忆。”

游睢：睢，音SU。古州县名。春秋时宋、陈二国地，在今河南省睢县。杜甫少年时曾游历宋州。

这两句诗意是说：我有心衣冠南渡而又心存迷茫不知所往，还十分留恋少年时展示文彩的宋陈之地。

⑦赏月：观赏月色。赏，玩赏、欣赏。《管子·霸言》：“天使国常无患，而名利并至者，神圣也。国在危亡而能寿者，明圣也。是故先王之所师者，神圣也；其所赏者，明圣也。”

延：邀请。晋陶渊明《桃花源记》：“馀人各复延至其家，皆出酒食。”

秋桂：即桂花。亦称金桂、丹桂，为珍贵的观赏树。木犀科，常绿灌木或小乔木。秋季开花，花簇生于叶腋，黄色或白色，极芳香，可提取芳香油或用作食品、糖果的香料。

倾阳：语出三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。

遂：就。《史记·周本纪》：“姜原以为神，遂收养长之。”

露葵：向日葵。三国魏曹植《七启》：“芳菰精粺，霜蓄露葵。”

这两句诗意是说：眼下我虽然在这丹桂飘香的季节里邀请友好一起观赏月色，却就像向日葵那样一心忠诚太阳。

⑦大庭：为至治之世。传说上古有大庭氏，或以为古国名。《左传·昭公十八年》：“宋、卫、陈、郑皆火，梓慎登大庭氏之库以望之。”杜预注：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于此处作库。”孔颖达疏：“先儒旧说皆云炎帝号神农氏，一曰大庭氏。'

终：谓事物的结局。与“始”相对。《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”

反朴：谓还其原始的淳朴状态。朴，未琢的玉。《战国策·齐策四》：“斶知足矣，归真反朴，则终身不辱。”

京观：音jing guan。古代战争中，战胜者为了炫耀武功，收集敌人尸体，封土而成的高冢。《左传·宣公十二年》：“君盍筑武军，而收晋师以为京观。”杜预注：“积尸封土其上，谓之京观。”

且：今，目前。汉王充《论衡·案书》：“儒家之宗，孔子也；墨家之祖，墨翟也。且案儒道传而墨道废者，儒之道义可为，而墨之法议难从也。”

僵尸：死尸，尸体。人死之后尸体僵卧，故称之僵尸。《吴子·图国》：“故当敌而不进，无速于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”诗中指故人的尸体。这句是说目前应该兴兵平叛，取得胜利，重振国威。

这两句诗意是说：瞻望未来，我大唐终归会回归到民风淳朴的至治之世，当紧的是目前还应该兴兵平叛，取得胜利，以重振国威。

⑦高枕：犹高卧伏枕。代宗永泰元年九月，杜甫离蜀南下至云安后，因经受风湿，旧病复剧，加之风痹时作，双脚麻痹，只好留滞云安，次年春晚，方才移居夔州，经友人柏茂琳帮助后，生活才稍为宽裕。（见姜海宽、孙宪周、杜保才、李振安编纂的《杜甫年谱》。）因此，此处应为久卧病床之人。

虚：徒然；不起作用。南朝梁沈约《为武帝与谢朏敕》：“自非箕颍高人，莫膺兹寄…便望释罗袭究，出野登朝。必不以汤有惭德，武未尽善，不降其身，不屈其志，使璧帛虚往，蒲轮空归。”

眠昼：指整日眠卧。

哀歌：悲伤的歌。晋左思《咏史诗八首》之六：“哀歌和渐离，谓若傍无人。”

欲和谁：言想要唱和者是谁人？仇注引《杜臆》：“欲和谁，言欲和者谁人乎？”

这两句诗意是说：我这个久卧病榻的人，整日不起作用地眠卧在夔州一隅，独自唱着哀歌，然而想那唱和于我者是何人？

④南宫：秦汉宫殿名。《史记·高祖本纪》：“高祖置酒雒阳南宫。”张守义正义引《括地志》：“南宫在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中。”后汉永平年间，图画中兴二十八将于南宫云台，以彰其勋业。

载：记录，登载。《尚书·洛诰》：“汝受命笃弼，丕视功载。”孔传：“当辅大天命，视群臣有功者记载之。”

勋业：功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”

凡百：诸君，众人。汉应场《侍五官中郎将建章台集诗》：“凡百敬尔位，以副饥渴怀。”

慎：指实在或真诚。《诗经·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。”毛传：“慎，诚也。”

交绥：音jiāosui。本谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。《左传·文公十二年》：

“秦以胜归，我何以报，乃皆出战，交绥。”杜预注：“古名退军为绥。秦晋志未能坚战，短兵未至争而两退，故曰交绥。”绥，退军。此二句深戒大臣及诸将，功成图像，当以交绥为慎。当时吐蕃陷京，官吏奔散，诸镇不赴援，故杜甫有此言。

这两句诗意是说：南官云台记载着汉朝中兴那二十八将的功业，诸位将领啊，我真诚地希望你们积极参战，平息叛乱，建立功业。

夔府书怀四十韵

夔府书怀四十韵赏析鉴赏

题解

这首诗当作于大历元年（766）秋，时杜甫寓居夔州，徒有检校工部员外郎之虚职，不能参预朝政。因而在这首五言长篇排律里，以沉稳的笔势，倾诉了自己偃蹇沦落的人生遭际，追忆了两朝（肃宗、代宗）祸乱的始末，针对朝廷弊政和当时夔州民困民穷的紧迫情势，陈述了自己匡时救世的政治谋略。或由己而国，或由国而己，交错成文，表现了浓重的主忧臣辱之思。整首诗大致可分为四个部分：第一部从开始至“拔剑拨年衰”，自叙曾受恩于朝廷及图报之心情。天宝十四载，杜甫授河西尉，不拜此年安禄山造反，诗人从肃宗于凤翔，未几入蜀，由严武推荐，除工部员外郎。又辞幕府，至夔州。前后十二年，虽辟在远方，却不敢置国事于度外，“扬镳惊主辱，拔剑拨年衰”二句，不仅是杜甫真实感情的写照，也是这首诗的主骨。第二部分自“社稷经纶地”至“一望卷西夷”。前十句追述安史之乱，伤时忧世。后十句深慨藩镇拥兵，并带吐蕃、回纥，认为唐王朝终于不振，病皆由此。第三部分自“不必陪玄圃”至“蜀使下何之”。此段伤夔州民困，痛当时以用兵而重敛，以致于民穷盗起，贻害无穷。其余的第四部分，系作者自悲所遭之穷，而属望当事者之辞。浦二田云：“此首书怀，叹老嗟卑之意轻，主忧臣辱之思切，在江湖而忧魏阙，所谓每饭不忘者也…首段之自叙，以扬镳拔剑，振起国是；末段之自叙，以·反扑’、·僵尸’，收到国恤。以此知叹己轻，忧国切也。可谓洋洋大篇，丝丝入扣。”堪称杜诗长篇中的佳作

说明

此诗当是大历元年（766）秋作，时杜甫在夔州。诗中描写了杜甫在安史之乱前后的思想感情。整首诗大体上可分为四个部分：第一部分自首至“拔剑拨年衰”，自叙作者曾受恩于朝廷以及图报之切的心情。天宝十四载，杜甫授河西尉，不拜。此年安禄山造反，诗人从肃宗于凤翔，未几入蜀，由于严武的推荐，除工部员外郎。又辞幕府，至夔州。前后达十二年。此时杜甫虽僻在远方，但仍不敢置国事于度外，“扬镳”二句，不仅是杜甫真实感情的写照，也是一篇之骨。第二部分自“社稷经纶”至“望卷西夷”。前十句追述安史之乱，伤时忧世。后十句深慨藩镇拥兵，并带吐蕃、回纥，认为唐之终于不振，以至于亡，病皆坐此。第三部分自“不必陪玄圃”至“蜀使下何之”。此段伤夔州民困，痛当时以用兵而重敛，以至于民穷盗起，贻害无极。第四部分自“钓濑疏坟”起至末。系作者自悲所遭之穷，而属望当事者之辞。浦二田云：“此首书怀，叹老嗟单之意轻，主忧臣辱之思切，在江湖而忧魏阙，所谓每饭不忘者也。…首段之自叙，以扬镳拔剑，振起国是；末段之自叙，以‘反朴’‘僵尸'，收到国恤。以此知叹己轻，忧国切也。可谓洋洋大篇，丝丝入扣。”堪称杜诗长篇中的佳作。

赏析

这首诗是一首五言排律，表达了作者对南卿兄的离别之情和对他的祝福。整首诗歌情感真挚，语言优美，通过对过往的回顾和对未来的展望，表达了作者对南卿兄的深厚情谊和祝福。

从诗歌的内容上看，作者在回忆自己过往的经历时，表达了对南卿兄的感激之情。作者在回忆中提到了自己的一些经历和遭遇，同时也表达了对南卿兄的赞赏和感激。在描述南卿兄时，作者用了许多美好的词汇，如“翠华森远矣，白首飒凄其”等，表达了对他的敬爱和钦佩。

在展望未来时，作者表达了对南卿兄的祝福和期望。作者希望南卿兄能够保持本真，不被世俗所染，同时也希望他能够取得更大的成就和荣誉。在描述自己的境遇时，作者用了许多感慨和抒情的词汇，如“形容真潦倒，答效莫支持”等，表达了自己内心的苦闷和无助。

从诗歌的形式上看，这首诗采用了五言排律的形式，工整严谨。诗歌的每句五个字，共十六句，结构紧凑。同时，这首诗的用韵也很讲究，每四句一换韵，表现出诗人高超的诗歌创作技巧。

总的来说，这首诗是一首情感真挚、语言优美的五言排律，表达了作者对南卿兄的深厚情谊和祝福。整首诗歌充满了情感和感性的色彩，让读者在阅读中感受到作者的情感和内心世界。

简析

此诗当是大历元年（766）秋作于夔州（今四川奉节）。在这首五言长篇排律里，诗人以沉稳的笔势，倾诉了自己偃蹇沦落的人生遭际，追忆了两朝（肃宗、代宗）祸乱的始末，并针对朝廷弊政和当时菱州民困民穷的紧迫情势，陈述了自己匡时救世的政治谋略。或由己而国，或由国而己，交错成文，表现了浓重的主忱臣辱之思。

这首诗是杜甫在夔府时期的作品，反映了诗人对时局的忧虑和个人境遇的感慨。诗中，杜甫以自己的经历为线索，通过对往事的回忆和对现实的观察，表达了对国家命运的关切和对个人命运的无奈。诗人的语言凝重，情感深沉，通过对历史和现实的交织描写，展现了一幅动荡时代的画卷。诗中的意象丰富，如“翠华森远矣”、“血流纷在眼”等，都深刻地表达了诗人的内心世界和对时代的深刻认识。整首诗既是对个人命运的抒发，也是对国家命运的深刻反思，体现了杜甫作为诗人的高尚情怀和深邃思考。

赏析

《夔府书怀四十韵》是杜甫晚年寓居夔州时所作的一首五言排律，共四十韵八十句，属杜甫晚期“沉郁顿挫”风格的代表作之一。此诗以自述身世为线索，融个人遭际、国家兴亡、政治感慨与人生哲思于一体，展现出诗人晚年对仕途失意、战乱频仍、民生凋敝的深切忧思。全诗结构宏大，情感复杂，既有对玄宗、肃宗两朝往事的追忆，也有对当下藩镇割据、宦官专权、赋役繁重的批判，更有对理想政治秩序的向往和对自身无力救世的悲叹。语言凝练厚重，典故密集而不滞涩，音节顿挫而富节奏感，堪称杜甫排律中的巅峰之作。

《夔府书怀四十韵》作为杜甫晚年的宏篇巨制，集中体现了其“诗史”特质与“沉郁顿挫”的艺术风格。全诗以“书怀”为名，实则包罗万象：从个人仕途的失意，到国家命运的动荡；从战乱景象的描绘，到政治理想的寄托，层层推进，情感跌宕。诗人以五言排律的形式驾驭如此庞大的题材，足见其功力之深厚。

开篇追溯自身经历，由辞河西尉说起，恰逢安史之乱爆发，遂将个体命运与时代巨变紧密相连。中间大段铺陈战乱惨状：“血流纷在眼，涕洒乱交颐”“贼壕连白翟，战瓦落丹墀”，画面极具冲击力，令人触目惊心。继而转入对朝廷现状的忧虑：虽有“议堂集凤”之象，然“使者分王命，群公各典司”，实则权力分散，政令难行；“万里烦供给，孤城最怨思”，揭示百姓负担之重，控诉苛政之弊。

尤为可贵的是，杜甫并未止于愤懑，而是提出“凶兵铸农器，讲殿辟书帷”的理想愿景——化干戈为玉帛，重兴文教。这种儒家济世精神贯穿始终。结尾处“高枕虚眠昼，哀歌欲和谁”转为孤独低吟，回归个体生命体验，使整首诗在宏大叙事之外，仍保有深沉的人性温度。

艺术上，此诗用典精当，如“湛露”“云台”“文园”“正观”等，既丰富内涵，又增强历史纵深感；对仗工整而不板滞，如“绿林宁小患，云梦欲难追”“赏月延秋桂，倾阳逐露葵”，骈俪中见真情。全诗意象密集，节奏起伏，读来如江河奔涌，又似老树盘根，正是杜诗“筋骨立于内，气象成于外”的典范。

分段赏析

诗人以“书怀”为核心，将个人身世遭际与时代风云、家国命运紧密交织，既回顾早年入仕之志、漂泊生涯中的恩遇与失意，又直面安史之乱后中原动荡、民生凋敝的现实，更抒发了暮年报国无门的潦倒与对朝廷、苍生的深切关怀。诗中既有对往昔壮志的追怀，也有对当下时局的忧虑；既有对个人命运的喟叹，更有对家国社稷的赤诚，堪称“诗史”的典范之作。

首段（1-8句）：“昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。”开篇回忆早年：曾因不满河西尉小官而罢去，恰逢安史之乱爆发、蓟北义师兴起，诗人以“不才”自谦，却暗显报国之心。“名位晚”“敢恨省郎迟”既叹仕途坎坷，更藏不甘——即便迟暮，亦未放弃对理想的追求，奠定全诗“怀才不遇而忧国忧民”的基调。

二段（9-16句）：“扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。遂阻云台宿，常怀湛露诗。翠华森远矣，白首飒凄其。”写安史之乱中护驾崆峒（随唐玄宗入蜀），及乱后漂泊夔州（滟滪堆为夔州险地，喻漂泊无依）。“萍流仍汲引”感怀漂泊中受友人（如严武）提拔之恩，“樗散”自谦如无用之木，却“尚恩慈”，足见感恩之心。“阻云台宿”“常怀湛露诗”则暗指对朝廷的忠诚与君臣情谊的怀念，“翠华”（皇帝仪仗）远逝、“白首凄其”，将对先帝的追思与自身衰老的凄凉融为一体，情感沉郁。

三段（17-32句）：“拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。社稷经纶地，风云际会期。”转入对时局的忧虑：战乱未平，“贼壕连白翟，战瓦落丹墀”（贼寇壕沟连接长安附近的白翟山，战火波及宫殿），“四渎楼船泛，中原鼓角悲”（长江楼船征战，中原鼓角哀鸣），诗人以“林泉滞”“酒赋欺”自嘲，却因“主辱”而“拔剑拨年衰”，愿以衰老之躯为国分忧。“社稷经纶地，风云际会期”更显壮志未消，即便身处逆境，仍盼“庙算高难测，天忧实在兹”（朝廷深谋，天亦忧国），将个人命运与国家命运紧密相连。

四段（33-40句）：“田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。不必陪玄圃，超然待具茨。”写战乱中民生凋敝：“田父嗟胶漆”（百姓如胶漆般相依却难存），“行人避蒺藜”（行人因战乱避于荆棘），“绿林宁小患，云梦欲难追”（绿林小乱不足惧，收复失地却难）。“形容真潦倒，答效莫支持”直抒胸臆：身体已潦倒，报国之志却难以支撑，“总戎存大体，降将饰卑词”写将领苟且，更添悲慨。末句“不必陪玄圃，超然待具茨”以“玄圃”（仙境）、“具茨”（仙山）自比，暗喻对官场的厌倦与对超脱的向往，实则藏着“苍生可察眉”（百姓疾苦在目）的放不下。

夔府书怀四十韵

古人注解

鹤注当是大历元年秋作。

昔罢河西尉，初兴蓟北师[一]。不才名位晚，敢恨省郎迟[二]？扈圣崆峒日，端居滟滪时[三]。萍流仍汲引[四]，樗散尚恩慈[五]。遂阻云台宿[六]，常怀湛露诗[七]。翠华森远矣[八]，白首飒凄其[九]。拙被林泉滞[十]，生逢酒赋欺[十一]。文园终寂寞[十二]，汉阁自磷缁[十三]。病隔君臣议，惭纡德泽私[十四]。扬镳惊主辱[十五]，拔剑拨年衰[十六]。

首叙遭遇偃蹇，乃书怀之故。上四，为通节之纲。身受郎官，须惊主辱。名位已晚，故拨年衰。扈圣端居，又作一提。萍流六句，为郎而思扈圣也。拙被六句，辞官而居滟滪也。主辱年衰，承上起下。天宝十四年，公授河西尉，不拜。值禄山叛，扈从肃宗于凤翔，未几入蜀，以严武荐，除工部员外郎。又辞幕府，至夔州。首尾凡十二年。公未尝至崆峒，而云扈圣崆峒者，以肃宗自平凉而至，崆峒在其地也。汲引，指严武。恩慈，谓朝命。宿云台、宴湛露、望翠华，皆想为拾遗事。杜臆：放迹林泉，而云酒赋所欺，此公省愆语也。病卧文园，惭居汉阁，以蜀中马、扬自方。杜臆：扬镳拔剑，愤激悲壮之情，形于词色矣。朱注：主辱，谓车驾幸陕。

[一]鲍照诗：“出自蓟北门。”

[二]吴越春秋：“札虽不才。”晁错传：“名位不失施于后世。”蔡质汉仪：尚书郎入直台中。

[三]牛弘诗：“端居留眷想。”

[四]海赋：“苹流而浮转。”刘向传：“转相汲引。”

[五]樗树散木，出庄子。萧渊明书：“被此恩慈。”

[六]云台仗，见八哀诗。

[七]诗序：“湛露，天子燕诸侯也。”

[八]南都赋：“望翠华之葳蕤。”

[九]谢灵运诗：“怀贤亦凄其。”

[十]北史：韦夐淡于荣利，所居之宅，枕带林泉。

[十一]西京杂记：梁孝王集诸游士于兔园，邹阳作酒赋。

[十二]汉书：司马相如拜为文园令，后病免，家居茂陵。

[十三]扬雄校书汉阁，此特借比西阁。磷缁，犹云磨砺。惭纡德泽，自愧退居，枉沐君恩耳。或解磷缁为名玷朝班，不合。谢灵运诗：“磷缁谢清旷。”

[十四]忠经：“沐浴德泽。”

[十五]舞鹤赋：“龙骧横举，扬镳飞沫。”善曰：“镳，马勒旁铁。”史记：主辱则臣死。

[十六]汉书·叔孙通传：拔剑击柱。拨，奋起也。淮南子：年衰志悯。

社稷经纶地，风云际会期[一]。血流纷在眼[二]，涕洒乱交颐[三]。四渎楼船泛[四]，中原鼓角悲[五]。贼壕连白翟[六]，战瓦落丹墀[七]。先帝严灵寝[八]，宗臣切受遗[九]。恒山犹突骑[十]，竞张旗[十一]。田父嗟胶漆[十二]，行人避蒺藜[十三]。总戎存大体[十四]，降将饰卑词[十五]。楚贡何年绝[十六]，尧封旧俗疑[十七]。长吁翻北寇[十八]，一望卷西夷[十九]。

此忆长安时事，承上“扬镳惊主辱”。上八句，先叙肃宗之乱。先帝以下，详记代宗之乱。总戎二句，乃追原病根。社稷风云，灵武起事。血流数语，安史猖獗。自肃宗晏驾，子仪受遗，代宗当有一翻振刷，乃乱离如故，则以总戎失策，误信降将之卑词耳。在楚蓟，则镇将不恭。在西北，则外夷交讧，皆因总戎失策所致。四渎中原，言遍地皆兵。白翠丹墀，言京辅旋破。朱注恒山、辽海，皆河北地。杜臆：犹突骑，如故也，竞张旗，转甚也。吕祖谦曰：胶漆所以为弓，诛求之多，则田父叹焉。铁蒺藜所以御马，所在布地，故行人避之。朱注通鉴：史朝义死，贼将田承嗣、薛嵩等降，副元帅仆固怀恩，恐贼平宠衰，奏留承嗣等，分帅河北，自为党援，由是诸镇桀骜，遂不可制。公诗。“总戎存大体，降将饰卑词，”正纪其事。曰“存大体”，为朝廷隐也。郭知达注总戎，元帅也，代宗讨史朝义，以雍王适为天下兵马元帅。楚贡，如岭南小梗。尧封，谓燕蓟疑贰。北寇，指回纥。西夷，指吐蕃，广德元年，相继入寇。杜臆：昔顺今逆，故曰翻。倾国而来，故曰卷。

[一]经纶风云，注别见。

[二]书：“血流漂杵。”

[三]东方朔传：“俯而深惟，仰而泣下交颐。”

[四]记：“四渎视诸侯。”四水独流，江、淮、河、济也。汉有楼船将军。

[五]鼓角，别见。

[六]汉书·匈奴传：晋文公攘戎狄，居西河、圁洛之间，号曰赤翟、白翟。注：圁洛，今上郡宁川地。朱注史记索隐：故西河郡有白部胡，唐鄜、延二州，即春秋白翟地。禄山反，京畿、鄜坊皆附之，故云“连白翟”。

[七]光武纪：大破莽兵于昆阳城西，会大雷风，屋瓦皆飞。前汉书·梅福传：“登文屏之陛，涉赤墀之涂。”注：“以丹掩泥，涂殿上也。”

[八]梁宗庙登歌：“神宫肃肃，灵寝微微。”

[九]唐书：宝应元年建卯月，上不豫，召子仪入卧内曰：“河东之事，一以委卿。”所谓“切受遗”也。公孙弘传：受遗，则霍光、金日磾。

[十]周礼：并州，其镇曰恒山。晁错传：“轻车突骑。”师古曰：“言其骁锐，可冲突敌也。”

[十一]公孙瓒传：通辽海。叔孙通传：设兵张旗职。

[十二]潘岳籍田赋：“邑老田父。”孙武子：“胶漆之材、车甲之奉，日费千金。”

[十三]柳恽诗：“寂寞行人稀。”六韬：“狭路微径，张铁蒺藜。”晁错传：“具蔺石，布渠答。”苏林曰：“渠答，铁蒺藜也。”

[十四]魏志：诏大将军亲总六戎。薛道衡诗：“朝端去总戎。”汉明帝诏：“明于国家之大体。”

[十五]淮南子：约身卑辞，以求救于诸侯。

[十六]左传：管仲责楚曰：“尔贡包茅不入。”

[十七]史记·周纪：封尧之后于蓟。诗序：“怀其旧俗者也。”

[十八]鲍照诗：“边城屡翻覆。”此“翻”字所本。语林：王导曰：“北寇游魂伺我隙。”

[十九]陈后主诗：“春江聊一望。”过秦论：“席卷天下。”此“卷”字所本。难蜀父老文：“接之以西夷。”

不必陪玄圃[一]，超然待具茨[二]。凶兵铸农器[三]，讲殿癖书帷[四]。庙算高难测[五]，天忧实在兹[六]。形容真潦倒[七]，答效莫支持[八]。

此陈救时筹策，承上“拔剑拨年衰”。铸农器，望息兵端。辟书帷，望开言路。二句皆当时急务。自庙算无闻，恐前乱未靖而后患复生矣。此段乃上下文关捩处。朱注代宗尝幸陕州，故用周穆黄帝事，言当此多事之秋，我岂必陪车驾于玄圃乎？但望求贤问道，如黄帝之下访具茨，则凶兵可销，讲殿可御，治平不难致矣。孰知庙算不然，杞人忧天，实在于此，惜衰老无补，为足叹耳。次公解，都支离。

[一]玄圃，周穆王西游事。陆机豪士赋：“超然自引，高揖而熙。”

[二]庄子：黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，遇牧马童子问涂焉。唐书：许州阳翟县有具茨山。

[三]老子：“兵者凶器。”家语：“铸剑戟以为农器。”

[四]东方朔传：“文帝集上书囊为殿帷。”岑文本诗：“书帷通竹径。”杜诗博议：通鉴：永泰元年九月庚寅朔，置百高座于资圣、西明两寺，讲仁王经。甲辰，吐蕃十万众至奉天，京城戒严。丙午，罢百高座讲。十月己未，复讲经于资圣寺，时羌人外讧，藩镇内叛，而帝与宰相元载等俱好佛，怠于政事。“讲殿辟书帷”，盖以讽也。

[五]孙子：兵未战而庙算胜者，得算多也。

[六]天忧，用列子杞人忧天崩事。

[七]嵇康书：“潦倒粗疏。”

[八]鲁灵光殿赋：“支持以保汉室。”

使者分王命[一]，群公各典司[二]。恐乖均赋敛[三]，不似问疮痍[四]。万里烦供给[五]，孤城最怨思[六]。绿林宁小患？云梦欲难追[七]。即事须尝胆[八]，苍生可察眉[九]。议堂犹集凤[十]，贞观是元龟[十]。处处喧飞檄[十二]，家家急竞锥[十三]。萧车安不定[十四]，蜀使下何之[十五]？

此伤夔州民困，承上“天忧实在兹”。使者八句，叹凶兵未息，而军赋日烦。“孤城最怨思”，见民穷可虑。即事八句，叹讲帷不开，而旧章难复。“贞观是元龟”，乃起敝之方。使者，索饷之官。典司，牧民之吏。疮痍，蜀有崔旰之乱也。绿林、云梦，民将为盗矣。尝胆，痛惩前失。察眉，深悉民情。朱注朝议多人，奈何不法贞观之治？致盗贼群起，诛求益急，虽萧车抚之，犹恐不定，彼蜀使频下，又何为乎？

[一]吴越春秋：王命见符。

[二]东都赋：“各有典司。”

[三]刘安谏出兵书：“缓刑罚，薄赋敛。”

[四]史记·季布传：“创痍未瘳。”

[五]魏志·卫顗传：若有归民，以供给之。

[六]谢承后汉书：“狄恭以甲兵守孤城于绝域。”淮南子：“悲则感怨思之气。”

[七]张咏曰：绿林、云梦，言荆楚将乱。后汉书·刘玄传：诸亡命共攻离乡聚，藏于绿林中。注：绿林山，在荆州当阳县东北。卢注左传：楚昭王涉睢济江，入云中，盗攻之。注：云中，云梦泽中也。时代宗幸陕，犹昭王出国，故引往事为鉴。欲难追，追悔无及矣。钱笺泥旧注伪游云梦之说，遂云来瑱为襄阳节度使，入朝赐死，而藩镇皆贰，所谓云梦欲难追也。按：此段本言朝廷遣使扰民耳，于来瑱无预。

[八]吴越春秋；越王欲报吴怨，悬胆于户，出入尝之。

[九]列子：晋有郄雍者，能视盗，察眉睫之间而得其情。杜臆：察眉，恐其蹙额也。

[十]梅福书：庙堂之议，非草茅所当言。后汉书：邓隲等并奉朝请，有大议，诣朝堂，与公卿参谋。贺循诗：“集凤动春枝。”

[十一]书：“今我即命于元龟。”刘琨劝进表：“前事之不忘，后代之元龟也。”元龟，大龟，卜龟以大者为灵。张远注褚遂良传：太宗曰：“朕行有三监，前代成败为元龟。”

[十二]何逊诗：“处处皆城市。”左思诗：“边城苦鸣镝，羽檄飞京都。”

[十三]魏志：王粲曰：“家家欲为帝王。”江淹书：“竞刀锥之利。”

[十四]前汉书·萧育传：南郡江中多盗贼，拜育为太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。注：使车，三公奉使之车。

[十五]司马相如为郎使蜀，谕巴蜀父老。

钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋[一]。地蒸余破扇，冬暖更纤絺[二]。豺遘哀登楚[三]，麟伤泣象尼[四]。衣冠迷适越[五]，藻绘忆游睢[六]。赏月延秋桂[七]，倾阳逐露葵[八]。大庭终反朴[九]，京观且僵尸[十]。高枕虚眠昼，哀歌欲和谁[十一]？南宫载勋业[十二]，凡百慎交绥[十三]。

朱注末叙客夔情景，而以除乱立功，望之在位者。钓濑八句，久客无聊之况，应上“形容真潦倒”。赏月八句，深期济世之人，应上“答效莫支持”。前曰“总戎存大体”，惜其遗患于诸镇；此曰“凡百慎交绥”，冀其敌忾于外夷。耕钓资身，蒸暖随地。哀粲，伤世乱。泣尼，悲道穷。适越游睢，复想东行也。延桂对景，逐葵念君，因思大庭之治，以销京观。奈杖枕夔江，惟哀歌独叹而已。南宫事业，望之当事大臣，勿谓交绥而退可也。当时吐蕃陷京，诸将袖手坐观，故有交绥之叹。此章，前两段各二十句，后两段各十六句，中间八句，作上下过峡。

[一]钓濑，用严子陵事。耕岩，用郑子真事。南史·刘穆之传：“寻览篇章，校定坟籍。”西京杂记：杜陵杜夫子，善弈棋，为天下第一。

[二]秋兴赋：“屏轻箑，释纤絺。”

[三]王粲七哀诗：“西京乱无象，豺虎方遘患。”登楚，指粲登荆州城楼作赋。

[四]麟伤，用西狩获麟。孔子世家：叔梁纥，祷尼丘，生孔子。孔子生而首上圩顶，故名丘，字仲尼。赵曰：传记又载，孔子之首象尼山。

[五]庄子：“宋人资章甫而适越，越人断发文身，无所用之。”

[六]陈琳为曹洪与魏文帝书：游睢涣者，学藻缋之彩。陈留风俗传：襄邑县南有睢水、涣水，睢涣之水出文章，故有黼黻藻锦、日月华虫，以奉天子宗庙御服焉。公少时，常游吴、越、梁、宋。

[七]李德林诗：“月桂近将攀。”沈约诗：“秋风生桂枝。”

[八]曹植表：“若葵藿之倾太阳。”又七启：“霜蓄露葵。”

[九]大庭，古至德之世，注见前。淮南子：“已雕已琢，还返于朴。”

[十]左传：“古者，明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观。”注：“积尸封土其上，谓之京观。”前汉书·伍被传：“僵尸满野，流血千里。”

[十一]左思诗：“哀歌和渐离。”杜臆欲和谁，言欲和者谁人乎？

[十二]后汉书：永平中，图画中兴二十八将于南宫云台。