《西阁二首》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县西阁创作的一首组诗，押侵韵。首章写阁前之景，并由客居之况结出乡关之思。次章则自道其不愿久留西阁而欲入海求仙的旨趣。
西阁二首原文
西阁二首
其一
唐代 · 杜甫
巫山小摇落，碧色见松林。
百鸟各相命，孤云无自心。
层轩俯江壁，要路亦高深。
朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
功名不早立，衰病谢知音。
哀世非王粲，终然学越吟。
其二
懒心似江水，日夜向沧洲。
不道含香贱，其如镊白休。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。
毕娶何时竟，消中得自由。
豪华看古往，服食寄冥搜。
诗尽人间兴，兼须入海求。
西阁二首注释译文
译文
其一
秋天将尽，万木周霁，只见巫山上的松林依旧碧青。
百鸟和鸣呀呼群引件，孤云无心无意地飘泊在尘中。
凭倚着西阁的轩窗府视夹江耸峙的岸壁，只见岸壁上颤游着高深的路径。
我寓居西阁，虽仕犹隐；吟咏新诗，发出近似玉琴的凄凉的清声。
回首以往，没有及早建立功名；如今年老多病，断绝了知音。
我的哀痛远超王粲的哀痛，我呀从早到晚像越人庄舄一样吟咏乡情。
其二
懒心就像阁前的江水，日夜不停地向东海奔流。
我并不以为郎官地位卑贱，无奈因年老发白而休官远游。
我简直像经秋凋谢的一株枯柳，萧瑟地依傍着江边的朱楼。
儿女婚事何时完就？到那时以便在病中消闲自由。
看那豪华富贵已成往古，何不服食求仙，延年益寿！
人间的诗兴已经写尽，还须乘舟入海把仙山寻求。
翻译
其一
巫山上的树叶轻轻摇落，青绿色的松林映入眼帘。
百鸟相互呼唤着，而孤云飘浮，没有自己的意志。
层层楼阁俯瞰着江边的峭壁，重要的道路也显得高深莫测。
身着朱红官服，头戴纱帽，新作的诗篇如同玉琴般悦耳。
功名未能早日确立，衰老和疾病让我失去了知音。
我哀叹这个时代，却不是像王粲那样，我终究是在学习越地的吟咏。
其二
我这懒散的心如同江水，日夜不停地流向遥远的沧洲。
不再计较官职的高低，只可惜年老无法再拔去白发。
经过时调整那碧绿的柳枝，独自倚靠在凄凉的朱楼之上。
子女何时才能成家，我这病中的人何时能得自由。
看着古往今来的繁华，寄情于服食丹药和深入探索。
诗已写尽人间的兴衰，还需深入大海去寻求更多的灵感。
注释
其一
①小摇落：因地气温暖，故木不全摇落。“碧色”句：言松林是一片翠绿。
②相命：犹言互传信息。王粲〈登楼赋》：“鸟相鸣而举翼。”无自心：陶潜〈贫士诗）：“万族各有托，孤云独无依。”又〈归去来辞）：“云无心以出触。”两句以自然景象表示人皆有群而自己独伤飘泊。
②“层轩”二句：言在高楼上附视江边石壁，见道路高深险峻。
①“朱绂”句：穿着官服却戴着平民的纱相，言虽仕犹隐。绂，蔽膝，祭服的服饰。《易·困）：“朱绂方来。”〈疏）：“绂，祭服也。”此借指官服。杜甫是检校工部员外郎，从六品上阶，故云。“新诗”句：言作诗声清而悲。
⑤“功名”句：言过去仕途困穷，已成定局。“衰疾”句：言如今老病，绝少知音，未来亦无望。
⑤“哀世”二句：言我之哀世，虽不同于王粲，然飘泊中亦效其作思乡之吟。越吟：庄舄，战国越人。仕楚为执螳。富贵不忘旧国，病中思越而吟越声（见〈史记·陈轸传））。王聚粲（登楼赋）：“庄舄显而越吟。”
其二
①“懒心”二句：言情懒之心如江水，只向沧洲流去。言外有隐递之思。
②含香：指官作到工部员外郎。《汉官仪》上：“尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”镊白：用镊子拔去白发。《南史·齐郁林王记》：“高帝笑谓左右日：·岂有为人作曾祖而拔白发者乎？·即掷镜、镊。”此二句言，尚书郎固然不是贱职，然而我已经到了应该停止镊白的高年。
③“经过”二句：言岁时过得迅速。来往间见路旁碧柳调谢，依倚阁中，听到草木摇落之声。
④“毕娶”句：言子女婚娶事尚未了完。〈后汉书·逸民传》：向子平将子女婚嫁毕，遂不问家事，出游名山大川，不知所终。消中：指消渴疾。此句言因忠病而得闲暇自由。
⑤豪华：指性情素迈。此句言看古来那些性情章迈、遗世高蹈之士。“服食”句：言服食求仙，寄心于幽潜清静之中。
⑥“诗尽”二句：言人间事皆已题遍，更须入海寻求。《杜诗镜铨》引朱注：“公诗‘到今有遗恨，不得穷扶桑’。”又云：“·蓬莱如可到，衰白问求仙。’末二句即此意。”
西阁二首赏析鉴赏
题解
此诗作于大历元年（766）秋，杜甫时在夔州。诗人的心境基调在一段时间是基本相同的，但在环境和时间影响下，也在作一定振幅的波动。同时，也有有意识的自我调整。这两首诗就是杜甫在西阁住下后，面对景物，面对自身生活而自遺怀抱之作。第一首以冷静眼光审视自己旅居生活，平淡中展示自己思归心境。第二首写在种种遭际中的随顺态度，突出了作诗是其最高的兴致，最高的自由，见出诗就是杜甫的生命。张戒《岁寒堂诗话〉：“（杜甫）在山林则山林，在廊庙则廊庙，遇巧则巧，遇拙则拙，遇奇则奇，遇俗则俗，一切物，一切事，一切意，无非诗者。故日：·吟多意有余。’又曰：‘诗尽人间兴’。诚哉是言。”
赏析
杜甫的《西阁二首》通过对景物和自身经历的描写，表达了作者对于功名利禄的追求的懊憹和对于世事的失望以及对自由的向往。
首联描写的是西阁的景色，巫山的红叶与碧松交相辉映，形成了一幅美丽的画卷。然而，百鸟各自命运，而孤云却无所思虑，暗示了作者对于世事的困惑和疑惑之感。
次联讲述了作者对于功名利禄的追求的懊憹。尽管他也有写诗的才华，但是由于时运不济，功名迟迟不得，再加上衰病的缠绕，谢绝的知音，令他深感世态之残酷。他悲愤地说道，我不像王粲一样纵情享乐，最终只能学习越国的吟咏来排解自己的痛苦。
末联讲述的是作者对于自由的向往。他把自己的心情比作江水，日夜流向沧洲，暗示了他想要摆脱世俗的纷扰，追求内心的自由。同时，他不再追求名贵的香宝，也不再像镊子般追求白色的虚名。
解读
此组诗（二首五言排律）作于大历元年（766）晚秋。组诗以秋景起兴，展现诗人晚年复杂的精神世界。其一勾勒晚秋巫山图景，以“松林凝碧对举“孤云无依“，暗喻诗人漂泊的孤子心境；“层轩俯江壁既墓写西阁临江之险峻，亦象征人生境遇之艰危。尾联化用王粲哀世和“庄舄越吟“典故，寄托迟暮之悲与羁旅之思。其二以濑心似江水起兴，借“沧洲意象寄寓诗人对隐居之地的向往；通过“消中得自由流露其对解脱困境的深层渴望；“豪华看古往体现诗人对功名的疏离态度；最终以泛海寻仙的超越性想象，展现其对现实的无奈和对精神超脱的诗意追寻。
鉴赏
《西阁二首》是唐代诗人杜甫晚年漂泊夔州时，寓居西阁所作。这两首五言排律创作于766年，时值诗人暮年，身患衰病，功名未立，漂泊西南。组诗通过描绘西阁周边的深秋景物，抒发了诗人对身世飘零、壮志未酬的深沉慨叹，以及对归隐自由生活的向往，情感沉郁。
第一首以深秋巫山景色起兴。首联“巫山小摇落，碧色见松林”，以草木凋零与松林独碧的对比，既点明时令，也暗喻诗人于衰世中坚守的品格。颔联“百鸟各相命，孤云无自心”，以“百鸟”有伴反衬“孤云”无依，寄托了诗人漂泊无定、孤独无依的身世之感。后四联由景及己，直抒胸臆。“层轩俯江壁，要路亦高深”既写西阁地势，亦隐喻仕途险阻。诗人自况“朱绂犹纱帽”，虽曾为官却仍似未仕之人，处境尴尬。尾联将个人功名未立、衰病缠身的痛苦，与对王粲、庄舄（越吟）等历史人物的比照相结合，深化了怀才不遇、衰世思乡的悲慨。
第二首的情感更为直露。开篇即以“懒心似江水，日夜向沧洲”的比喻，直言归隐之心如江水东流。诗中“不道含香贱，其如镊白休”化用“含香”、“镊白”典故，表达了对功名利禄的疏离与放弃。诗人倚楼所见“调碧柳”、“倚朱楼”的萧索之景，进一步烘托了内心的孤寂。诗的核心情思凝聚于“毕娶何时竟，消中得自由”一联。此处“自由”一词在唐诗中较早出现，诗人将病躯的束缚与对女儿婚事的牵挂相联系，渴望通过完成家庭责任来获得心灵的片刻解脱。尾联“诗尽人间兴，兼须入海求”，则将其诗歌创作追求推向更广阔的天地，化用“入海求仙”典故，暗示了精神上的超脱与求索。
总体而言，《西阁二首》体现了杜甫后期诗歌沉郁顿挫的典型风格。第一首侧重借景抒情，含蓄蕴藉；第二首则更多直抒胸臆，情感奔涌。两首诗均善用对比、比喻和典故，将个人身世之悲与时代衰飒之气紧密融合。
赏析
这两首诗当作于大历元年（766）秋，时杜甫寓居夔州西阁。首章写阁前之景，并由客居之况结出乡关之思。次章则自道其不愿久留西阁而欲入海求仙的旨趣。
其一
这首诗描绘了巫山的秋景，通过“摇落”、“碧色”等词语，传达出深秋的萧瑟与宁静。诗中“孤云无自心”一句，既描绘了自然景象，又隐喻了诗人内心的孤独与无助。后半部分转向对个人境遇的感慨，表达了诗人对功名未就、衰老疾病的无奈，以及对知音难寻的哀叹。结尾处提到“学越吟”，显示了诗人对文学创作的执着与追求，同时也反映了他对现实的不满和对理想的向往。整首诗情感深沉，意境悠远，展现了杜甫诗歌的典型风格。
其二
这首作品表达了杜甫对官场生活的厌倦和对自由隐居生活的向往。诗中，“懒心似江水，日夜向沧洲”形象地描绘了他内心的懒散和对隐居生活的渴望。通过“含香贱”、“镊白休”等词语，透露出对官职和年老的无奈。后文则通过对自然景物的描绘和对人生境遇的感慨，进一步抒发了他的情感。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了杜甫诗歌的沉郁顿挫风格。
赏析
其一
《西阁二首》其一为杜甫晚年流寓夔州时所作，表现了诗人身处乱世、年老体衰却仍心系家国、坚守士人节操的复杂心境。诗中借自然景物抒写内心孤寂与超脱，既有对仕途失意的感慨，也有对精神自由的追求。语言凝练，意境深远，融合了儒家责任感与道家超然情怀，在沉郁中见清逸，是杜甫晚期诗歌艺术成熟的重要体现。
此诗以“巫山小摇落”起笔，点明时节与地点，营造出秋意萧疏的氛围。“碧色见松林”一句在衰飒中突显坚韧，松林常象征坚贞品格，暗喻诗人虽处困顿而不改其志。颔联“百鸟各相命，孤云无自心”对比鲜明：百鸟喧闹求群，而孤云自在无心，诗人以“孤云”自况，表达超脱世俗、不逐名利的襟怀。颈联转入空间描写，“层轩俯江壁”展现高阁临江的壮阔景象，“要路亦高深”则双关仕途艰险与人生境界之深远。尾联情感渐趋低回，“朱绂犹纱帽”巧妙融合仕与隐的矛盾身份，体现杜甫“位卑未敢忘忧国”的士人精神。最后两句直抒胸臆，既否定效仿王粲汲汲于功名，又承认终将归于越吟式的乡愁与哀叹，透露出理想幻灭后的无奈与清醒。全诗情景交融，格调沉郁而意境清远，展现了杜甫晚年诗歌由雄浑转向内省的艺术风格。
其二
《西阁二首》是杜甫晚年流寓夔州时所作，此为其一。全诗抒发了诗人年老体衰、仕途无望、家事未了的深沉感慨，同时透露出对现实的厌倦与对超脱境界的向往。诗中情感由日常生活切入，逐步升华至对人生归宿的哲思，体现了杜甫晚年思想中儒者责任感与道家出世情怀的复杂交织。语言沉郁顿挫，结构严谨，意象丰富，是其晚期五言律诗的代表作之一。
本诗以“懒心似江水”起笔，将内心慵懒、无所依傍的情绪比作奔流不息却无方向的江水，形象而深刻。次联“不道含香贱，其如镊白休”，以对比手法写出虽知仕途可贵，但年迈体衰，不得不退隐的无奈。“含香”与“镊白”对仗工整，寓意深远。第三联转入今昔对照，“调碧柳”是昔日之乐，“倚朱楼”是今日之寂，反差强烈，令人唏嘘。第五句“毕娶何时竟”直白道出家事未了之忧，与“消中得自由”形成身体与精神双重困顿的写照。尾联宕开一笔，从现实转向历史与幻想，“豪华看古往”总结人世虚幻，“服食寄冥搜”则表达对超越尘世的向往。最后“诗尽人间兴，兼须入海求”尤具哲理意味：即使诗歌穷尽人间百态，仍觉不足，必须向海外仙山寻求终极答案，显露出诗人对现实的彻底失望与精神上的突围企图。全诗沉郁苍凉，结构层层递进，情感真挚，是杜甫晚年思想深度的集中体现。
古人注解
其一
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命[一]，孤云无自心[二]。层轩俯江壁[三]，要路亦高深[四]。朱绂犹纱帽[五]，新诗近玉琴[六]。功名不早立，衰疾谢知音。哀世非王粲，终然学楚吟[七]。
首章，久留西阁而叹也。上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。杜臆：小摇落，秋尽日也，公有九月三十日诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋七哀，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许七哀诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”也。
[一]庾信诗：“春山百鸟啼。”梦弼曰：周书·时训：鵙始鸣。通封验云：鵙，伯劳也，鸣者相命。
[二]陶潜诗：“孤云独无依。”又归去来辞：“云无心而出岫。”
[三]繁钦暑赋：“翕翕盛热，蒸我层轩。”
[四]古诗：“先据要路津。”谢朓诗：“旷望极高深。”
[五]朱注唐书：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。
[六]一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。江淹画扇赋：“玉琴兮珠徽。”
[七]昭明太子诗：“终然类管窥。”史记：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲登楼赋：“庄舄显而越吟。”
其二
懒心似江水，日夜向沧洲[一]。不道含香贱[二]，其如镊白休[三]。经过凋碧柳，萧瑟倚朱楼[四]。毕娶何时竟[五]？消中得自由[六]。豪华看古往[七]，服食寄冥搜[八]。诗尽人间兴，兼须入海求。
次章，有不欲留阁之意。起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。公尝云：“到今有余恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。
[一]吕氏春秋：“水泉东流，日夜不休。”神异经：东海沧浪之洲。
[二]汉官仪：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。
[三]镊白，用齐高祖事，注见七卷。
[四]楚辞：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”冯衍赋：“伏朱楼而四望。”
[五]后汉书：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。
[六]消渴，有上中下三症，故曰消中。
[七]庾信诗：“金穴盛豪华”
[八]古诗：“服食求神仙。”史记：燕人宋无忌，羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。
西阁二首创作背景
此诗是唐代杜甫于大历元年（766年）寓居夔州（今重庆奉节）西阁时所作。当时杜甫已年过半百，经历了安史之乱后的长期漂泊，生活困顿，身体多病。他虽曾短期在严武幕府任职，但功业未成，心怀失意。夔州时期是杜甫诗歌创作的高峰，他在此写下了大量 reflecting 身世之悲、家国之痛和人生哲理的诗篇。《西阁二首》正是在这样的背景下，抒发了他对个人身世、衰老疾病、功名未就的感慨，以及对自由隐逸生活的向往。
以上就是关于《西阁二首》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
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