诸将五首其四(回首扶桑铜柱标)

《诸将五首其四(回首扶桑铜柱标)》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）秋在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首组诗，押删韵。 第四首言贡赋不修，责诸将不能怀远。希望武臣皆思报国，朝臣用得其人，故借言诸将以寓意。

诸将五首其四原文

诸将五首其四

唐代 · 杜甫

回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。

越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。

殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。

炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。

诸将五首其四注释译文

译文

回头再说当年曾建有马缓铜柱的南海一带，那里由南诏掀起的惨淡的妖氖至今尚未全销。

那地处南的越裳县也不再向朝廷进献翡翠，因宦宫骚扰致使南海边郡的明珠也久不贡朝。

朝廷已把军政要职作为特殊的赏赐封赏给者多将帅，统兵将领的头上都戴着以貂尾作为装饰的冠帽。

极南极北地区同样都是我决泱大唐的疆土，诸位将军啊，只有靠你们才能辅佐一代圣朝。

大意

回头遥望那像扶桑铜柱般遥远的南方边境，昏暗的战争阴霾还没有完全消散。

越裳那个地方产的翡翠没了音信，南海盛产的明珠也长久地无人问津，那里一片冷落。

有些将领曾得到皇帝特别的赏赐，被任命为大司马这样的高官，带兵的将领头上都插着侍中那样的貂尾装饰，看似荣耀显贵。

无论是炎热的南方还是寒冷的北方，这都是大唐天子的疆土，如今只希望忠臣们能够全力辅佐圣明的朝廷，让国家恢复安定。

注释

①此第四首，言诸将徒享棒禄，不能为朝廷安边怀远。扶桑：东方朔《十洲记》：“扶桑，在东海之东岸。”铜柱：〈后汉书·马援传）：“峤南悉平。”李贤注引〈广州记〉：“援到交趾，立铜柱，为汉之极界也。”氛授：妖氛，指战乱叛离之气。广德元年十二月，宦官市舶使吕太一逐广南节度张休，纵兵大掠。（见《旧唐书·代宗纪》）这两句说，从东望扶桑，回首看到钥柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。

②越裳：南方古国名，地接交趾。《后汉书·贾踪传）载：交趾土多珍产明玑、翠羽、瑞瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平侮览·珍宝部）》二引《邹子）：“珠生于南海。”这两句说南方各地因战乱离贰，贡赋皆绝。

③殊锡：特别的赏赐。大司马：即太尉。当时诸将只有李光弼、郭子仪曾为此职。侍中：〈旧唐书·职官志二）：“门下省侍中二员”乃“正三品”，与左、右散骑常侍及中书令“并金蝉耳貂”。这两句说，带兵的武官，有的加官至太尉，有的加上侍中的头衔，冠上都插着貂尾。

④炎风：极指南疆。朔雪：指北边疆土。两句说诸将受到朝廷如此的奖赏，他们应该尽忠报国，扶翊朝廷，为恢复南北边地旧有的版图而效力。

诸将五首其四赏析鉴赏

题解

大历元年（766）客于夔州时作。这组七律诗，是针对唐朝诸将不能为国御敌、安定边疆、为朝廷分忧而写的讽刺诗。是一组以七律形式而写的政论诗。

此诗言南方与南诏、吐蕃战事未靖，岭南朝贡久绝，宦官掌权，诸镇将领各霸一方，在朝中仍尽享高官厚禄，却未能为统一大业出力。末二句有规劝之意。

鉴赏

这组诗当作于大历元年（766年）秋，时杜甫客居菱州。在这五首诗中，杜甫针对当时武将之失，予以揭露讽刺，表现出他对处于边患未解中的祖国的深切关怀，同时也见出他的若干政治见解。

《诸将五首》其四指责诸将不顾南方边危，徒享高官厚禄。当时唐朝南方边境屡有叛乱起义，边郡已不通贡使，此时正是诸将为国立功的好时机，然而诸将只知加官进爵，不思朝廷大事，因此普天之下只有少数的忠臣还在辅佐君王。杜甫斥责诸将之余，希望他们为国效命，统一唐朝版图。

赏析

唐代宗永泰元年（765）五月，杜甫举家离成都，翌年春，抵夔州。居夔期间他回顾过去生活和创作经历，写了许多反思昔游之作。但诗人并未忘记现实，《诸将五首》就是以现实为题材而写的政治抒情诗。它是杜集中时代气息浓、现实性强、艺术成就高的作品。它以诸将为中心，但各首重点不同。

这首诗责诸将徒享厚禄，不能为国效力。前三首皆写两京、河北，此诗却转向南方边睡，故以“回首”开头。扶桑，唐岭南道禺州属县，泛指南海一带。铜柱，东汉马援在汉与交趾国间立铜柱，以作界标，唐玄宗时，何履光平南诏，再立铜柱。此以扶桑铜柱指唐代南方疆界。氛浸，犹“妖氛”，指南诏吐蕃结盟叛唐事。两句说岭南、西南一带极不宁静，边患时起。杜甫身居西蜀，不仅关切两京与河北三镇，也悬系南中诸地。

“越裳”两句，“氛浸”是南方诸国贡赋断绝，骚扰边界。

越裳，古南海国，周成王时以三象重译而献白雉。唐安南都护府有越裳县，即今老挝。翡翠，即前称白雄。南海，唐岭南道属县，以产明珠出名。这两句以越裳、南海泛指南方一带，以翡翠、明珠概言南方贡赋。前四句以凝炼概括的笔墨感叹中唐国运维艰、边患迭起。锋芒所向仍是贪婪无能的诸将。唐代的南疆一直较为平静，与南诏也较为友好，天宝九载云南太守张虔陀首起战端；鲜于仲通继以遗败：天宝十三载剑南留后李宓全军覆没。两国关系后又趋于和好。但安史乱起，南诏又与吐蕃结盟，屡起烽烟。故诗人要对诸将加以诘责。

颈联刺诸将受国隆恩，却无建树。“殊锡”，异于一般的恩宠。大司马，即太尉。与司徒、司空合称三公。总我，主管军事的长官。侍中，唐门下省长官，冠以貂尾为饰。当时节度使均带宰相衔，故云。两句写诸将蒙殊恩居高官，言外之意是：彼等既不能平息南疆氛浸，又不能使远方归顺，实辜负朝廷重任。

“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝”是勉励诸将之辞。炎方，炎热的南国；朔雪，北方寒冷之地。天王地，即“普天之下，莫非王土”意。忠良指诸将，含蓄着诗人的厚望与劝勉。“炎风”、“朔雪”形象而又概括，泛指尚未归顺又不宁靖的南北疆域。诗人殷切期望诸将皆成“忠良”辅“翊圣”

此诗虽以南方边徽未宁、远人未附而责诸将，但责备中有期望，微讽中含鼓励，与前三章略有不同。南人未附，王祭不供，诸将固未可辞其咎，但也与中唐衰颓国运分不开.而且南方患乱，较之两京之祸及河北诸镇有不同，杜甫是非常清楚的。此诗在感情表达与遭词造语上极有分寸，体现了诗人思想感情的和谐一一致。

简析

这首诗通过对扶桑、越裳、南海等地的描绘，展现了边疆的辽阔与神秘。诗中“冥冥氛祲未全销”一句，暗示了边疆的不安定因素。后文通过对高官显贵的描写，强调了忠诚臣子的重要性，表达了诗人对国家边疆安全的关切和对忠诚臣子的期望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了杜甫诗歌的沉郁顿挫和深沉的爱国情怀。

赏析

这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。

首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛　未全销。”

“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。

三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”，总兵，即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国，因拥立肃宗、代宗之功，判元帅行军司马，专掌禁军，又拜兵部尚书；宦官鱼朝恩，因吐蕃攻占长安，代宗幸陕，卫队逃散，有奉迎代宗之功，被任命为天下观军容、宣慰、处置使，专掌神策军；宦官程元振，因与李辅国一起拥立代宗有功，而任骠骑大将军，“尽总禁兵，不逾岁，权震天下”（《新唐书·官专》）。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权，而且兼判国子监，控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明，从玄宗开始，唐朝的皇帝一代代传下来，认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情，他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。

末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”

“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。

这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。

赏析

《诸将五首》是杜甫晚年所作的一组政治讽喻诗，此为其四。诗人借对当时边防松弛、藩镇专权、外患未除的现实进行深刻批判，表达了对国家命运的深切忧虑和对忠良之臣的期盼。全诗以历史典故与现实对照，语意沉郁，情感激愤，体现了杜甫“诗史”风格的典型特征。此首侧重揭露武将权位显赫却无实绩，边疆危殆而朝廷无所作为的矛盾现象，寄寓了诗人对中兴无望的悲慨。

本诗开篇以“回首”起势，从空间与历史两个维度展开：铜柱象征汉唐以来对南方的有效管辖，而“氛祲未销”则揭示当下边防不固、外患隐现的现实。颔联以“翡翠无消息”“明珠久寂寥”双关，既写贡赋断绝，亦暗示国家威信衰落。颈联笔锋转向朝中武将，用“殊锡”“侍中貂”极言其地位尊崇，但“曾为”“皆插”暗含今不如昔、徒有其表的讽刺。尾联升华主题，“炎风朔雪”涵盖天下，强调疆土统一之责在于忠臣，呼应“翊圣朝”的理想，反衬出当下将领的失职。全诗结构严谨，用典精切，情感由忧而愤，体现了杜甫晚年深沉的家国情怀。

解读

这首诗与前首诗意相连，诗的前四句述南望所感，言南疆不靖，贡赋不修，今昔对比，无限感慨。后四句含蓄地指出造成上述南疆不靖，贡赋不修的原因，讽刺朝廷用将非人，指责朝廷的军政大权为宦官所左右，诸将却不知报效国家。

黄生说：“首三首皆道两京之事，此首则道南中之事。以'回首’二宇发端，则前三首皆翘首北顾而言可知。他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出，而且道时之神情面目，俨然可想，所以千载犹有生气也。”

回过头再说南诏等处，大唐将军曾经在那里复立马援的铜柱。南诏背唐与吐蕃勾结，昏昏的妖气还未销解。越裳国的翡翠已不再朝贡，南海郡的明珠也久无影踪。朝廷已将大司马的官街作为殊荣来封赏，侍中官衔的貂尾头冠也都戴在了将帅的头上。蒙受皇恩的将军们应当知道，南方和北方一样是大唐的土地，要使国家统一，只有忠心耿耿地辅佐神圣的王朝。

“扶桑”本指东海以外之地，此借指南海一带。“铜树标”，后汉时，马援征交趾，建铜柱，作为汉极南地界的标志。“越裳”，古南方的国名。唐安南都护府有越裳县。回头远望天南，只见那昏晴的妖氛至今未销。历来越裳进弱翠，南海贡明珠，这些年来早已消息断绝。门下省侍中二人，正二品，掌出纳帝命相礼仪，与左右常侍、中书令并金蝉珥轺。诸将中得到特殊恩宠的曾官至太尉，这相当于汉代武官的极品——大司马。一般将帅和节度使都加上侍中的头衔。他们该尽忠报国，为恢复大唐江山而效力啊。

杜甫的一生是悲剧的一生，但无论在什么情况下，他都没有逃避现实，始终忠实自己内心所信仰的理念，这也决定了他的作品尽管充满了对现实政治的失望，但骨子里却透露着对未来的乐观。

古人注解

公自永泰元年夏去蜀至云安，次年春，自云安至夔州。据末章云“巫峡清秋”，当是大历元年秋在夔州作。其前二章乃追论去年事也。

其四.

回首扶桑铜柱标[一]，冥冥氛祲未全销[二]。越裳翡翠无消息[三]，南海明珠久寂寥[四]。殊锡曾为大司马[五]，总戎皆插侍中貂[六]。炎风朔雪天王地[七]，只在忠臣翊圣朝[八]。

此章为贡赋不修，责诸将不能怀远。在四句分截。岭南未靖，贡献久稀，由诸将膺异宠，拥高官，而不尽抚绥之道，故思忠臣恤民，以辅翼朝廷。黄生注前三首道两京之事，皆翘首北顾，此则道南中之事，故以回首发端。顾注岭南自明皇南诏之败，继以中原多故，其地未平。越裳国，在交趾南。南海郡，即广州府。炎风朔雪，以极南极北之地言。杜臆：殊锡而为大司马，则兵权在握，总戎而兼侍中衔，则事无中制，何以不能收复旧疆耶。

[一]十洲记：扶桑，在碧海之卯地，一面万里。南史：林邑国，汉日南郡象林县，古越裳界也。北接九真郡南界。水步道二百余里有西屠夷，亦称王。马援所植两铜柱，表汉界处也。新唐书：环王，本林邑，其南浦有五铜柱山，形若倚盖，西重岩，东涯海。明皇令特进何履光以兵定南诏，复立马援铜柱，乃还。宋之问诗：“铜柱海南标。”

[二]王僧达诗：“远山敛氛祲。”

[三]周外纪：成王六年，交趾南有越裳氏，重译来朝，献白雉。唐书·志：驩州日南郡有越裳县。周书：成王时，苍梧献翡翠。说文：“翡，赤雀。”“翠，青雀也。”虞羲诗：“君去无消息。”

[四]后汉书：南海郡，武帝时置。唐志：岭南道有南海县。汉书·西域传赞：孝武之世，睹犀布玳瑁，则建朱崖七郡。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍，盈于后宫。岭表录异：廉州有大池，谓之珠池，每年刺史修贡。子虚赋：“寂寥无声。”

[五]傅亮进宋元帝诏：“敬授殊锡，光启疆宇。”

[六]唐书：门下省，侍中二人，正二品，掌出纳帝命，相礼仪。与左右常侍、中书令，并金蟑珥貂。

[七]管子：南至委火炎风之野。张正见赋：“朔雪映夜舟。”记：临诸侯曰天王。邵注天王，用春秋例，大一统也。

[八]陆机豪士赋：“忠臣所为慷慨。”左传：叔向语宣子曰：“文公之霸也，翼戴天子。”后汉冯衍书：“圣朝享尧舜之荣。”

钱谦益曰：此深戒朝廷不当使中官为将也。杨思勖讨安南五溪，残酷好杀，故越裳不贡。吕太一收珠南海，阻兵作乱，故南海不靖。李辅国以中官拜大司马，所谓殊锡也。鱼朝恩以中官为观军容使，所谓总戎也。泽州陈冢宰力辩其非。其一谓安南五溪之变，在思勖未至之先，有本传可证，不当以越裳不贡责之思勖。其一谓吕太一既平后，曾收珠千余日，有杜诗可证，不当以南海久寂责之太一。其一谓汉武帝置大司马，为武官极品。唐之兵部尚书不可称大司马，唐兵部尚书乃正三品。辅国进封司空，兼中书令，进封博陆郡王，三品之官，何足异乎？若唐之诸帅，其下各有行军司马及军司马，所谓大司马者，应指副元帅、都统节度使、都督府、都护府等官，专征伐之柄者言。且安南常设大都护以掌统诸番，此亦可证，所谓殊锡，大约非常宠锡，为朝廷亲信重臣耳。其一谓总戎之名，节度使皆可称，如杜诗，“总戎楚蜀”以赠高适，“闻道总戎”以赠严武，何必观军容使始云总戎耶？唐书·百官志：门下省，侍中二人，正二品。左散骑，常侍二人，正三品。注云：左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂。考马燧、浑瑊，皆拜侍中，初非中人也。百官志中人有内侍省监、内常侍诸称，而无侍中。宦者传诸宦官有封为王公，进为中书令者，亦无侍中。今以鱼朝恩当之，误矣。所谓“总戎皆插侍中貂”，当指节度使而带宰相之衔者。

诸将五首创作背景

这组诗于唐代宗大历元年（766年）作于夔州。当时安史之乱虽已平定，但边患却没有根除，诗人痛感当时的朝廷武官们平庸无能，故作诗加以讽刺。

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