《驱竖子摘苍耳》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首五言古诗，押词韵第十七部。当时，夔州久旱无雨，蔬莱短缺，于是杜甫差派童仆到泉石间采摘苍耳，以为下饭之需。全诗抒发了世乱民饥、膏粱饱腹的深沉感概。
驱竖子摘苍耳原文
驱竖子摘苍耳（即卷耳）
唐代 · 杜甫
江上秋已分，林中瘴犹剧。
畦丁告劳苦，无以供日夕。
蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。
卷耳况疗风，童儿且时摘。
侵星驱之去，烂熳任远适。
放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
登床半生熟，下箸还小益。
加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。
饱食复何心，荒哉膏粱客。
富家厨肉臭，战地骸骨白。
寄语恶少年，黄金且休掷。
驱竖子摘苍耳注释译文
译文
已经过了秋分，可是林中的瘴气依然十分毒热。
园丁向我诉苦，说因为久旱无雨，蔬茶不足以满足日常生活。
唯独杂草和野茶没有枯焦，依然在泉石间长得非常茂密。
卷耳不但可以下饭，还可以治疗风疾。
于是差派童仆到山里去，为我及时摘取卷耳。
天刚亮就派他们去，任他们到茫无边际的旷野。
中午时他们就从地里回来了，放下手中的筐篮，把卷耳洗剥干净，用巾盖好。
半生半熟的卷耳盛在盘子里，下筷就对身体小有补益。
加一点儿卷耳在瓜薤里面，那就好像用橘皮调过味似的。
当此乱世，官府加紧诛求盘剥，致使百姓连粗糠也不够吃。
而那些富人是等荒唐，饱食终日，是何居心？
富家厨房里的肉食已经腐臭，战地却横陈着征夫的白骨。
寄语峡中那帮恶少：你们切莫挥金如土。
翻译
秋天已经过半，江边的林中瘴气依旧严重。
园丁诉说着劳作的辛苦，难以供应日常的饮食。
唯独杂草没有枯焦，野外的蔬菜在泉石间生长。
卷耳这种野菜可以治疗风寒，于是让童子及时采摘。
趁着星星还未完全消失，驱赶他去采摘，任他随意远行。
到了中午时分，将采摘的卷耳放在筐中，洗净后盖上。
上桌时半生半熟，吃起来还有些益处。
在瓜菜之间加点卷耳，仿佛看到了橘子的影子。
乱世中苛捐杂税繁重，百姓的粗粮都显得紧缺。
饱食之后又有何心思，那些荒唐的富贵人家。
富家的厨房里肉食发臭，战地上尸骨累累。
寄语那些恶少年，黄金还是不要随意挥霍。
大意
秋天已经到了平分之时，江上秋意渐浓，可树林里的瘴气仍然十分厉害。
菜地里干活的雇工向我诉说劳作的辛苦，说没有足够的菜蔬来供我日常食用。
在这一片荒地里，蓬草和狗尾草偏偏没有干枯，野地里的苍耳在泉水和石头旁暗暗生长。
苍耳还能治疗风疾，就让孩子们去时不时地采摘一些。
天还没亮我就催促孩子们去采摘，任由他们自由自在地往远处去。
直到中午时分他们才把筐子放下，开始清洗剥去苍耳的外皮，忙碌的身影相互遮掩。
把苍耳煮熟端上饭桌，半生不熟的样子，吃起来倒也稍微有点益处。
在苍耳里加了点瓜和薤菜，吃着隐约能尝到类似柑橘的味道。
在这乱世之中，官府的征收催逼十分急切，百姓们连吃糠秕都难以保证。
我如今还能吃饱饭，哪里还敢有别的心思呢，那些只知道享受的富家子弟真是荒唐啊。
富家的厨房里肉都放得发臭了，而战场上却堆满了白骨。
我想告诫那些为非作歹的少年，别再随意挥霍黄金了。
注释
①“江上”二句：言虽已进入秋天（秋分之时），但林中热谁之气仍酷烈。
②畦丁：种菜的仆人。二句言种菜虽然勤劳，但供不上食用。
③“蓬莠”二句：言蓬蒿、莠草却不被早死，泉石阴处还有野菜生长。
④卷耳：石竹科植物，多年生（有时为二年生或一年生）草木，全草供药用，清热解毒。幼苗可作蔬食。杨伦注引（本草》：“卷耳主疗风湿周痹，四肢拘挛。”
⑤侵星：拂晓。两句言早展凉爽叫小孩子出去随处摘，中午避座热回来。
⑥“洗剥”句：言洗其土，剥其毛，以巾盖之。排：覆食巾。
⑦床：指食床，案子。箸：筷子。
⑧桔奴：仇注引（荆州记》：“吴丹阳太守李衡于武陵龙阳泛洲，种甘桔干株，临死，敕其子日：‘吾洲里千头木奴，岁可得绢千匹'。”此二句言以苍耳杂入瓜薤间，调味之作用，犹如甘持。
⑨“乱世”二句：言战乱时代，赋税太重，弄得老百姓连糠粒也少有吃的。糠籺，即糠屐，指粗恶的食物。《史记·陈丞相世家）：“糠景”，《集解》：“麦糠中不破者也。”当指麦麸之类粗食。
⑩膏粱客：指吃大肉与细粮的阶层。两句叹息说这些人饱食粱肉，无所用心，真是荒唐啊！
⑨“富家”二句：即“宋门酒肉臭，路有冻死骨”的另一表达，然以战场上士兵死于饿馁相较尤有独特视点。
⑨恶少年：指富有子弟之品行不正者。两句说告诉你们这些家伙看看老百姓的生活吧，不要再“一掷千金”地去豪赌豪饮了！
驱竖子摘苍耳赏析鉴赏
题解
此诗编年，仇注据黄鹤注，以有“江上”、“村中”之语，谓作于大历二年（767）秋。按“村中”乃“林中”之误，今仍从《杜诗镜铨），定为大历元年（766）秋作。诗写天热土旱，命小孩摘苍耳以为蔬。首写摘苍耳，次写食苍耳，末段从荒乱感慨，对于不同阶级生活之悬殊，发出了与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同样的呼喊，正见出诗人无时无刻不在关心着人民的苦难。感情愤激，而琢语凝炼。
鉴赏
杜甫总能在艰苦生活中作幽默语，又总能从个人困境中推及他人，作于代宗大历二年（767）秋的《驱竖子摘苍耳》即是这样一首诗。
全诗二十四句，自然分成八句一段。首八句叙述摘苍耳的缘故，秋分之后天旱很厉害，杜甫雇的园丁说菜长得不好无法供应日常需要了。郊外杂草野菜倒不怕天旱长得正盛，听说卷耳既能食用还可治疗自己的风疾，杜甫急忙打发小童仆去及时采摘。中八句叙述摘苍耳及烹食之法，童仆早去午归摘来一筐，收拾干净后分两种吃法，一种单炒苍耳，半生不熟脆爽可口；一种搀在其他菜中吃，倒有点桔子调味的感觉，这正是杜甫幽默自嘲之处。后八句笔锋一转，由自身写到普通人民和社会现状，此诗真意凸现，黎民百姓生逢乱世义遭横征暴敛，连米糠粗粮都不够，而富贵之家却饱食肥肉细粮，“富家厨肉臭，战地骸骨白”一如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，并加上了战争带来的灾难，因此作者末句训川诫膏粱子弟切勿挥霍金钱。
赏析
这首诗以农民家庭为背景，描绘了他们艰辛的生活和对社会不公的不满。诗人通过描写农民种植卷耳这种野菜来维持生计的情景，表达了对乱世的不满和对社会不公的批判。
诗中的江上秋已分，林中瘴犹剧，描绘了秋天的景色和瘴气的弥漫，给人一种凄凉的感觉。畦丁告劳苦，无以供日夕，表达了农民的辛苦和生活的困难。蓬莠独不焦，野蔬暗泉石，描述了卷耳这种野菜的生长环境，以及农民靠采摘野菜来维持生计的情景。
诗人通过描写农民摘采卷耳的过程，表达了对乱世的不满和对社会不公的批判。诗中的侵星驱之去，烂熳任远适，放筐亭午际，洗剥相蒙幂，登床半生熟，下箸还小益，加点瓜薤间，依稀橘奴迹等描写了农民摘采卷耳的细节，展现了他们艰辛的劳动和对生活的渴望。
最后几句寄语恶少年，黄金且休掷，表达了诗人对社会不公和浪费的批判，呼吁人们珍惜资源，关注社会弱势群体。
整首诗以简洁明快的语言描绘了农民的艰辛生活和对社会不公的不满，展现了诗人对社会现实的关注和批判精神。
简析
此诗当是大历二年（767）秋在夔州所作。当时，夔州久旱无雨，蔬莱短缺，于是杜甫差派童仆到泉石间采摘苍耳，以为下饭之需。全诗抒发了世乱民饥、膏粱饱腹的深沉感概。竖子，小厮，即童仆。苍耳，卷耳，一种叶如鼠耳、色如橘皮、丛生如盘、嫩叶可食的野莱。
这首诗描绘了秋日江边的景象，通过对比自然与人的生活状态，反映了当时社会的动荡和百姓的困苦。诗中，杜甫以卷耳这种野菜为媒介，表达了对简朴生活的向往和对社会不公的批判。他通过对自然景物的细腻描绘，展现了人与自然的和谐，同时通过对社会现实的深刻揭露，表达了对和平与正义的渴望。整首诗语言质朴，情感深沉，体现了杜甫诗歌的现实主义精神。
赏析
《驱竖子摘苍耳》是唐代诗人杜甫的一首诗作，通过对一个农夫的孩子摘取苍耳的描写，反映了当时社会的动荡不安和民生疾苦，体现了杜甫深切的忧国忧民情怀。
首联“江上秋已分，林中瘴犹剧。”描绘了一幅秋天江边的景象，秋天已经到来，但林中的瘴气却依旧浓厚，暗示着社会环境的险恶。
颔联“畦丁告劳苦，无以供日夕。”写的是农夫在田间劳作，他们辛勤劳作却依然无法满足日常生活所需，揭示了百姓生活的艰辛与困苦。
颈联“蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。”描述了孩子们在田间劳作的情景，他们在艰苦的环境中努力寻找食物，即使是在艰难的环境中，他们也没有放弃生存的希望。其中“卷耳”即苍耳，据说有治疗风寒的功效，因此孩子们被驱使采摘。这反映了当时人们生活的贫困，连基本的药物也难以获得，只能靠野生植物来维持健康。
接下来，“侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。”写的是孩子们在黎明前就被驱赶去采摘苍耳，直到中午才回来，他们的劳动成果堆积如山，但却没有得到应有的尊重和感激。这反映了当时社会的不公平现象，儿童被迫从事繁重的劳动，而他们的付出却得不到回报。
“登床半生熟，下箸还小益。”描述了苍耳的烹饪过程，虽然经过长时间的煮制，但食用效果并不明显。这暗示了即便是在这样的艰苦条件下，人们的生存状况仍然没有得到根本性的改善。
“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”写出了苍耳与其他蔬菜一起烹调的样子，让人想起橘奴，这是一种珍贵的食物。这句话表达了作者对普通百姓生活状况的同情，同时也暗示了社会的不公和贫富差距。
最后，“乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。”则将视角转向了更广泛的社会背景，描述了乱世之中人民的困苦生活，以及富人和穷人之间的巨大差异。诗人呼吁那些浪费金钱的年轻人珍惜眼前的生活，不要挥霍无度。整首诗通过苍耳这一具体事物，展现了社会的黑暗面，同时也寄托了诗人对和平、安定生活的向往。
总体来看，《驱竖子摘苍耳》不仅是一首描绘乡村生活的小诗，更是杜甫对当时社会现实的深刻反思。它以朴实的语言，揭示了百姓生活的艰辛，以及社会的不公和混乱。
评析
此诗作于杜甫流寓西南时期，具体或为大历年间在夔州所作。诗人通过描写驱使仆童采摘苍耳（即“卷耳”）这一日常琐事，引出对民生疾苦的深切同情与对社会不公的强烈批判。全诗由近及远，由小见大，从个人生活细节切入，逐步上升至对整个时代悲剧的揭示。语言质朴而情感沉痛，结构严谨，层次分明。前段写实，后段议论，体现了杜甫“即事名篇”的现实主义精神。尤其结尾“富家厨肉臭，战地骸骨白”一句，与《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”遥相呼应，凸显其一贯的社会关怀与道德良知。
赏析
这首诗以“驱竖子摘苍耳”这一生活小事起笔，看似平淡，实则蕴含深意。开篇两句写景，“江上秋已分，林中瘴犹剧”，既点明时节与环境，又渲染出一种萧瑟压抑的氛围。接着转入人事：“畦丁告劳苦，无以供日夕”，直接揭示底层劳动者的生活困境。诗人并未停留在个人体验，而是借“蓬莠不焦”“野蔬暗生”等自然景象，反衬民生之凋敝——连杂草都比人活得旺盛。
“卷耳况疗风，童儿且时摘”一句，语气转为无奈中的自我安慰，透露出诗人不得不依赖野生植物度日的窘迫。随后详细描写采摘、归筐、洗剥、烹煮的过程，充满生活质感，也体现出诗人对日常细节的高度关注。而“下箸还小益”五字，道尽贫病交加中一丝微弱的慰藉。
诗歌后半部分转入深刻的社会批判。“乱世诛求急，黎民糠籺窄”直斥赋税苛重，人民困苦；“饱食复何心，荒哉膏粱客”则以反讽口吻批评贵族阶层的奢侈无知。最震撼的是“富家厨肉臭，战地骸骨白”一联，对比强烈，字字泣血，展现出杜甫作为“诗史”的历史洞察力与道德力量。结尾劝诫“恶少年”勿掷黄金，既是警世之言，也是对整个统治阶级的冷峻提醒。
全诗语言朴素，节奏舒缓，但内在情绪层层推进，由哀怜至愤慨，最终升华为悲天悯人的浩然之叹，充分体现了杜甫晚年诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。
解读
诗歌围绕驱使童子采摘苍耳之事展开，描绘了秋天江上已现秋意、林中瘴气仍浓的环境，畦丁告知生活困苦难以维持日常，接着写野蔬苍耳的生长及童子采摘、烹饪苍耳的过程，最后笔锋急转，批判乱世中苛税繁重、黎民生活艰难，对比富家奢华与战地骸骨的惨状，告诫恶少年勿挥霍黄金。全诗通过日常琐事反映社会动荡下百姓的困苦处境，表达了诗人对黎民疾苦的关切以及对豪门贵族的不满。
首联“江上秋已分，林中瘴犹剧”，点明时节为秋天，江上已显秋意，而林中瘴气依旧浓烈，交代环境背景，奠定了全诗关切现实的基调。颔联“畦丁告劳苦，无以供日夕”，畦丁告知生活劳苦，难以维持每日生计，引出下文采摘野蔬的情节，为后续叙事做铺垫。颈联“蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘”，描写蓬莠未被烧尽，野蔬生长于泉石之间，且苍耳可疗风疾，故驱使童子采摘，承接前文畦丁告苦的内容。尾联先叙童子采摘、烹饪苍耳的过程，“侵星驱之去……加点瓜薤间”，后转入议论，“乱世诛求急……黄金且休掷”，批判乱世中苛税紧迫、黎民生活艰难，对比富家与战地的景象，告诫恶少年勿挥霍黄金，将个人经历与社会现实紧密相连，深化了诗歌主题。
赏析
《驱竖子摘苍耳》这首诗描述了杜甫让童仆摘取苍耳的情景。整首诗的背景是杜甫因秋分已至，林中瘴气依然严重，导致食物缺乏，而让童仆去采摘苍耳。首联“江上秋已分，林中瘴犹剧”，描绘了秋分时节江边的景色，以及林中瘴气的严重。这为全诗奠定了秋分、荒凉、疾病等基调。
颔联“畦丁告劳苦，无以供日夕”，描述了园丁（即畦丁）因为采摘蔬菜的辛劳而苦不堪言，无法满足日常的需求。接下来几联描述了苍耳的生长环境和采摘过程。“蓬莠独不焦，野蔬暗泉石”，说明苍耳在野外的蓬蒿和莠草中生长，虽然有阳光照射，但是却不焦枯。采摘的时候，“侵星驱之去，烂熳任远适”，童仆们趁着星星还没落就开始采摘，采到满满一筐后便带到堂屋里去。
在堂屋里，“放筐亭午际，洗剥相蒙幂”，他们将苍耳倒在桌子上，清洗剥皮。“登床半生熟，下箸还小益”，将处理好的苍耳放在床上晾晒到半干熟状态，尝一下发现味道还是不错的。于是便加点瓜薤之类的东西，使其味道更佳。接下来几联描述了杜甫对当时社会的感慨。“乱世诛求急，黎民糠籺窄”，描绘了乱世之中，苛捐杂税繁重，百姓生活困苦，连糠籺都难以果腹。而“饱食复何心，荒哉膏粱客”，则讽刺了那些饱食终日的膏粱子弟，他们只顾自己享乐，对百姓疾苦漠不关心。
最后两联“富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷”，描绘了富家子弟的奢华生活和战场上无辜百姓的尸骨。诗人呼吁那些追求奢侈的少年们不要再浪费黄金了，应该珍惜当下的生活。整首诗通过描述采摘苍耳的情景，展现了杜甫对当时社会的深深忧虑和对百姓疾苦的同情。同时，也表达了他对那些只顾自己享乐的膏粱子弟的讽刺和批评。
古人注解
鹤注公以大历二年迁居赤甲、瀼西，皆在奉节县北三十里，诗去江上、村中，则知不在城郭矣。当是大历二年秋作。尔雅注：卷耳，或曰苓耳，形似鼠耳，丛生如盘。陆玑诗疏：叶似胡荽，白花细茎，可煮为菇，四月生子，如妇人耳珰。本草：即今苍耳。
江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。蓬莠独不焦[一]，野蔬暗泉石。卷耳况疗风[二]，童儿且时摘。
首叙摘苍耳。秋分犹旱，故畦蔬不足。蓬莠野蔬，与卷耳杂生者。
[一]封禅书：嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂。剧，甚也。
[二]本草：卷耳，主疗寒痛、风湿周痹、四肢拘挛。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂[一]。登床半生熟[二]，下筯还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹[三]。
次记食苍耳。晨去午归，避瘴热也。洗剥生熟，言制之精洁。因疗风，故小益。其色青，似橘皮也。
[一]旧注幂，覆食巾，谓洗其土，剥其毛，以巾覆之。
[二]赵曰：登床，谓登食床。
[三]杜臆：加点，谓瓜薤之间，参用苍耳。又云：古人用橘以调和食味，此以苍耳当橘奴也。杜预七规云：“庶羞既异，五味代臻，糅以丹橘，杂以芳鳞。”晋书·何曾传：食日万钱，犹曰：“无下筯处。”颜延之表：“实依稀于河上。”荆州记：吴丹阳太守李衡，于武陵龙阳泛洲种甘橘千株，临死敕其子曰：“吾洲里千头木奴，岁可得绢千匹。”
乱世诛求急，黎民糠籺窄[一]。饱食亦何心[二]，荒哉膏梁客[三]。富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年[四]，黄金且休掷[五]。
末从荒乱感慨。膏梁徒饱，而黎民苦饥，伤在居人。富家食肉，而战场暴骨，伤及征夫。此叹物力之宜惜也。此章三段，各八句。
[一]陈平传：“亦食糠覈耳。”晋灼曰：“覈，音纥，京师人谓粗屑为纥头”。
[二]论语：“饱食终日，无所用心。”
[三]柳芳氏族论：三世有三公者曰膏梁，有令仆曰华腴。魏志·荀彧传：颍川，四战之地也。
[四]梁元帝诗：“中有恶少年，技能专自得。”
[五]梁昭明诗：一掷黄金留上客。杜臆：掷黄金，谓赌钱者。白昼摊钱，与横黄金，皆峡中恶少年事。旧注引冯嫣事，误。
驱竖子摘苍耳创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋，杜甫流寓夔州时期。当时安史之乱虽已平定，但社会动荡未息，百姓生活困苦。诗人通过描写采摘苍耳这一日常小事，反映了战乱给人民带来的深重灾难，抨击了统治阶级的奢靡生活，表达了对贫苦百姓的深切同情。
此诗作于杜甫晚年，大约是唐代宗大历二年（公元七六七年）在夔州（治今重庆市奉节县）所作。苍耳，又名卷耳、地葵、进贤菜，属菊科植物，生于荒地及路旁，比处可见。唐朝人多摘新鲜苍耳，用作蔬食。苍耳子可做猪的精饲料。
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文章标题：驱竖子摘苍耳
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