过客相寻

《过客相寻》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首五言律诗，押鱼韵。这是一首写生活情趣的小诗，见出杜甫在安定的村居生活中殷殷待容的情景。

过客相寻原文

过客相寻

唐代 · 杜甫

穷老真无事，江山已定居。

地幽忘盥栉，客至罢琴书。

挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。

时闻系舟楫，及此问吾庐。

过客相寻注释译文

译文

我这个穷老头倒真是逍遥闲暇，定居讓西山川，聊且为家。

这儿幽僻少人，我常常忘记了梳洗；兮天有客寻访便停止弹琴读书，表示迎迓。

高声吩附儿子摘下挂在墙上的筐果，和熟鱼摆在一起就算一席佳肴。

这时隐隐传来维采舟船的响声，又有客人到这里来访问我的家。

翻译

我这贫穷的老人真的无事可做，江山美景已经成了我的定居之所。

地方幽静，我忘记了洗脸梳头，客人到来，我便停止了弹琴读书。

挂起墙壁上的筐子，里面装着水果，呼唤儿子来询问煮鱼的事情。

时不时听到系住船只的声音，到了这里，就来问我家的住处。

大意

我已年迈穷困，实在没什么别的事情可做，在这如画的江山间已经安稳定居下来。

居住的地方清幽寂静，我常常忘了洗漱梳妆；有客人来访时，我便放下手中正看的书、停下弹奏的琴。

我把挂在墙壁上盛着水果的筐子取下来，又呼唤儿子问问煮鱼的情况。

时不时能听到船只停靠系缆的声音，原来是有客人顺着这声音寻到了我的住处。

注释

①盥栉：洗沐梳头。

②“挂壁”句：谓移果供客。间：一作“问”。

③“时闻”二句：言又有客到。

过客相寻赏析鉴赏

题解

此诗约作于大历二年（767），时杜甫在襄西。在襄西期间，由于地处荒僻，朋友之间的交往应酬较为疏简。诗人为此也颇感孤寂。恰逢某一天，有客人接踵而至，杜甫的欣喜之情亦自不待言，于是欣然提笔而作了这首诗。其一二句以“无事”翻衬起。中间四句写“过客”。写“相寻”，正款待前客时，后客又到了。全诗篇幅虽短，但却充满了生活的情趣。

赏析

仇注：“诗云江山定居，当从黄鹤编在滚西诗中。”这是一首写生活情趣的小诗，见出杜甫在安定的村居生活中殷殷待容的情景。

这首作品描绘了一个贫穷老人的宁静生活。杜甫以简洁的语言，勾勒出老人在江山美景中的闲适生活，以及他对客人的热情接待。诗中“地幽忘盥栉”一句，既表现了老人的随意自在，也反映了他对自然环境的深深融入。末句“及此问吾庐”则透露出老人对访客的期待和欢迎，展现了他的好客之情。整首诗情感真挚，意境深远，体现了杜甫晚年对生活的深刻感悟和对自然的无限热爱。

简析

这首诗写的是一个孤独贫穷的老人，他已经定居在这个陌生的地方，并没有什么事情需要做。他的家很幽静，他盥洗和梳洗已经忘记，并且没有了琴书的声音。然而，当客人到访时，他却热情地款待他们。他挂起篮子，准备了好果实，还叫儿子问客人是否愿意品尝美味的煮鱼。而当他听到江船划橹的声音时，他也会问客人是否是来拜访他的。这首诗体现了唐代诗人常见的"无奈"主题，以及对诗人生活的审视和思考。尽管诗中的老人穷困寂寞，却仍然热情招待来访的客人。他的善良和对待客人的态度从侧面展现了他内心的宽容和对人文关怀的深情。这种简朴又勤劳的精神令人敬佩，同时也反映了当时社会积贫积弱的形势。这首诗情节简洁，结构紧凑，充分展现了杜甫出色的写作能力和深邃的思考。

赏析

《过客相寻》是唐代著名诗人杜甫的一首作品，诗中通过细腻的笔触描绘了诗人晚年的生活场景以及与来访者的互动。这首诗不仅反映了杜甫个人的生活状态，也表达了他对生活的态度和情感。

首先，“穷老真无事，江山已定居。”这两句诗揭示了诗人晚年的心境。这里的“穷老”不仅仅是指物质上的贫困和年老，更是一种人生经历后的淡然和超脱。杜甫认为自己已经到了人生的尽头，没有什么值得追求的东西了，因此他选择了在山水之间安家落户。这既是对自然美景的热爱，也是对简单生活的向往。这两句诗表达了诗人晚年时的平静与满足，同时也透露出一种淡淡的哀愁和无奈。

接下来，“地幽忘盥栉，客至罢琴书。”这两句写出了诗人的日常生活。诗人居住的地方非常幽静，以至于他常常忘记日常的梳洗打扮；而当有客人到来时，他甚至会暂时放下手中的琴书。这里“忘盥栉”表现了诗人沉浸在自然环境中的忘我状态，“罢琴书”则暗示了诗人对客人的热情欢迎和对友情的重视。这两句诗生动地描绘了诗人悠闲自在的生活状态以及他对友谊的珍视。

再看“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。”这两句诗通过具体的动作描写，展现了诗人家庭生活的温馨场景。当有客人到来时，诗人会将挂在墙上的篮子取下来，拿出水果招待客人；同时，他还会呼唤自己的孩子询问是否有新鲜的鱼可以烹饪。这里“挂壁移筐果”表现了诗人待客的热情，“呼儿问煮鱼”则展示了家庭成员之间的和谐关系。这些细节描写不仅让读者感受到诗人的生活情趣，也让人感受到了人与人之间温暖的情感交流。

最后，“时闻系舟楫，及此问吾庐。”这两句诗以景结情，表达了一种对过往岁月的回忆和对未来的期待。诗人听到有人将船系在岸边的声音，于是询问是否有人来访。这不仅是对外界动静的关注，更是对过往经历的一种回顾。同时，它也暗示着诗人希望有更多的人能够来拜访他，分享彼此的故事和情感。

总的来说，《过客相寻》通过对诗人日常生活的描写，展现了其晚年宁静而又充满温情的生活状态，同时也表达了诗人对友情、家庭以及过往岁月的怀念之情。

解读

这首诗整体基调是恬淡的，但我们依然能从恬淡之下感觉得出诗人内心深处隐藏着火一样的激情。其中“地幽忘盥栉”是颇有陶渊明超然、物我两忘意味。可是，诗人对这种闲暇到底是什么态度呢?“穷老真无事，江山已定居。”原来“穷老”而“无事”只是一种无可奈何的慨叹，而终于认为“江山已定居”，又是带有多少的自嘲!对于客人的来访，他表示了那样巨大的、抑制不住的兴奋，甚至不顾自己已是老病之身，亲自“挂壁移筐果”，又急忙“呼儿问煮鱼”。正因为客人的来到，给他那凝滞的、灰暗的生活染上了人间的情趣和色彩，所以，送客时他才会那样热切地叮咛着：“时闻系舟楫，及此问吾庐。”他的一腔热情被自己久久压抑着，甚至连他自己都不敢承认还有这种热情，于是，他就人为地煎熬着自己。

压抑，是杜诗在夔州的重要内蕴。诗人个性的压抑，造成了思想上的压抑，又带来了诗歌格调上的苍凉。经历了长年的颠沛流离后，从安居成都草堂开始，特别是来到夔州后，杜甫和陶渊明有了强烈的情感共鸣，不仅在诗篇中经常提到陶，也不仅在用典时经常引到陶，更主要的是许多诗的格调情趣酷似陶。但诗人显然做不到陶潜那样恬淡。毕竟复归自然的生活给陶渊明带来的是真正的快乐。而杜甫是并不愿意隐居的，他忘不掉自己的理想和抱负在他心中，寂寞的悲凉和执着的热情非常奇妙地糅和在一起。

生活把一个伟大诗人逼到这个地步，不是天大的悲剧又是什么?然而，杜甫毕竟是杜甫。如果忽视了他心灵的那份潜在意念而仅仅着眼于外观，那也不过是误会而已。确切地说，他的个性表面上的改观，只是由于感情遭压抑而对现实妥协的一种表现。正因遭此压抑，他那从扭曲的心灵中发出的微弱呻吟暂且被淹没了。想想看，诗人敏感的心灵怎能经受住这种折磨?他心中郁结的痛苦又该是多么深沉!所以，一离开夔州，他马上像摆脱瘟神一般地欢快轻松，并对两年的夔州生活作了反省。

这里就给我们提出一个问题——是谁把伟大诗人逼成这样的?杜甫的悲剧是时代的悲剧和时代的剪影罢了！我们实在不忍心去责备杜甫往日的锐气丧失了。

如果说，安史之乱前夕，杜甫就已经看出他所处的盛世不配有更好的命运。在这个意义上，我们对杜甫晚年一再哀叹着“年年非故物，处处是穷途”，“百年同弃物，万国尽穷途”，就会深深地同情，深刻地理解了。

评析

这首诗描绘了杜甫晚年隐居生活的闲适与孤寂交织的状态。表面上写的是日常琐事和接待访客的情景，实则透露出诗人历经沧桑后的淡泊心境。语言质朴自然，意境清幽，通过“忘盥栉”“罢琴书”等细节表现其疏懒之态，又以“挂壁移筐果”“呼儿问煮鱼”展现居家生活的真实画面。末联写舟楫系岸、访者来临，带出一丝人际往来的温暖，也暗含对世情冷暖的淡淡感慨。全诗看似平淡，却蕴含深沉的人生体悟。

赏析

《过客相寻》是杜甫晚年的五言律诗，风格趋于平淡自然，与其早年沉郁顿挫之作有所不同。此诗以白描手法勾勒出一位垂暮诗人隐居江畔的生活图景。首联“穷老真无事，江山已定居”，开门见山地交代了自己的身份状态——年迈、贫穷、无所事事，唯与山水为伴。这种“定居”并非主动选择，而是命运驱使下的无奈栖身。

颔联“地幽忘盥栉，客至罢琴书”，进一步刻画生活环境之僻静与个人精神之疏懒。“忘盥栉”三字极为传神，既写出居处荒远无人关注仪容，也暗示心灰意冷、不复修饰的精神状态；而“罢琴书”则显示原本寄托于文艺的精神生活，亦因人事往来而中断，颇有“扰我清思”之意，却又不得不应酬。

颈联转写日常生活，“挂壁移筐果”写物具悬挂随意，生活简朴；“呼儿问煮鱼”则生动呈现待客场景，充满烟火气息。这两句由静转动，由内及外，使画面更具生活质感。

尾联“时闻系舟楫，及此问吾庐”，以声音起兴，将视线引向江面，点明“过客相寻”的主题。舟楫之声不断，却少有人真正登门，唯有此时才有人来访，语中似有孤寂难言之感。全诗在平淡叙述中蕴藏深情，在日常细节里折射人生晚景的苍凉。

整体而言，此诗体现了杜甫晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”（《江上值水如海势聊短述》）的艺术特征：不刻意雕琢，信手拈来，却自有风骨。它不是豪放也不是悲壮，而是一种阅尽千帆后的平静，一种孤独中的自守。

解读

诗以“过客相寻”为线索，描绘了诗人年老后在江山间定居的恬淡生活，以及偶遇客人来访时的真实情景，表达了对客至的惊喜、对闲适生活的满足，也暗含着年老独居的平静与一丝不易察觉的孤寂。

首联“穷老真无事，江山已定居”，开篇点题，交代诗人处境：年老、生活困顿（“穷老”），却已在江山间安定下来（“定居”）。“真无事”三字，看似写闲，实则暗含对过往漂泊的释然与对当下安稳的珍惜，为全诗奠定了平静、略带孤寂却又自足的基调。

颔联“地幽忘盥栉，客至罢琴书”，承接“定居”写环境与反应。“地幽”写居所环境的幽静，“忘盥栉”则以“忘记洗漱”的细节，侧面烘托出诗人因环境清幽而沉浸于自在状态；“客至罢琴书”笔锋一转，写客人突然到来，连忙放下琴书（“罢琴书”）迎接，“罢”字精准捕捉到主客相见的惊喜与郑重，也暗示了诗人平日的闲适——若非客至，或许仍沉浸于琴书与山水间。

颈联“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，聚焦待客细节，将情感推向温暖。“挂壁移筐果”，从墙上取下装着果子的筐（应为待客的食物），是对客人的殷勤；“呼儿问煮鱼”，叫孩子询问鱼是否煮好，是对客人的周到。两个动作皆为日常琐事，却充满生活气息，显露出诗人对客人的重视与真诚，也让“客至”的场景更具烟火温度。

尾联“时闻系舟楫，及此问吾庐”，收束全诗，点明“过客相寻”的缘由。“时闻系舟楫”写客人系船靠岸的声音，是“过客”到来的信号；“及此问吾庐”则写客人上岸后询问住处，与首联“江山已定居”呼应，也让“相寻”的情景更显自然——因在江山间定居，客人寻来，正是“过客相寻”的偶然与温馨。

古人注解

诗云江山定居，当从黄鹤编在瀼西诗中

穷老真无事[一]，江山已定居。地幽忘盥栉[二]，客至罢琴书[三]。挂壁移筐果[四]，呼儿间煮鱼[五]。时闻系舟楫，及此问吾庐。

卜居无事，可以见客。三四客至之事，下言待客之情。忘盥栉，不期客至。罢琴书，喜而出迎。移果供客，间杂鱼傍，朴率之中，不失殷勤也。

[一]汉书·游侠传：吕公故旧穷老。

[二]沈君攸诗：“地幽吟不断。”唐书：虞世南十年精思不懈，至累旬不盥栉。

[三]世说：谢太傅往看戴安道，但与论琴书。

[四]薛道衡诗：“挂壁屡移钩”。北齐书：邢子才脱略简易，果饵之属，置之梁上，客至下而共食。世说：孔君平诣杨氏，呼儿出为设果。

[五]古乐府：“呼童烹鲤鱼。”黄生注移筐果，亦呼儿为之，以下句绾上句，与“次第寻书札，呼儿觅赠诗”一例解。问煮鱼者，家偶烹鲜，客至即以同享，因呼儿问其熟否耳，此即“盘飧市远无兼味”之意。今按：张九成诗“疏果间溪鱼”，可悟杜诗筐果间煮鱼之语。

前有题郭明府茅屋诗，问字亦两见，彼是天人兼问，此乃主宾各问耳。

过客相寻创作背景

《过客相寻》是唐代诗人杜甫于759-766年寓居成都浣花草堂期间创作的五言律诗。该诗以成都江畔幽居生活为背景，反映作者晚年漂泊中的心境状态。

文章标题：过客相寻

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