咏怀二首其一(人生贵是男)

《咏怀二首其一(人生贵是男)》是唐代诗人杜甫于大历四年（769年）在现今湖南省湘潭市创作的一首组诗，押词韵第三部。其一追述世乱，见诗人壮志所以不酬之因。诗的前四句总领两首大意，起得超朗，非大学问之人不能如此。

咏怀二首其一原文

咏怀二首其一

唐代 · 杜甫

人生贵是男，丈夫重天机。

未达善一身，得志行所为。

嗟余竟轗轲，将老逢艰危。

胡雏逼神器，逆节同所归。

河雒化为血，公侯草间啼。

西京复陷没，翠盖蒙尘飞。

万姓悲赤子，两宫弃紫微。

倏忽向二纪，奸雄多是非。

本朝再树立，未及贞观时。

日给在军储，上官督有司。

高贤迫形势，岂暇相扶持。

疲苶苟怀策，栖屑无所施。

先王实罪己，愁痛正为兹。

岁月不我与，蹉跎病于斯。

夜看丰城气，回首蛟龙池。

齿发已自料，意深陈苦词。

咏怀二首其一注释译文

译文

天地之间，男儿为贵；大丈夫立身处世，贵在乘时得势。

孟子说过：“穷则独善其身，达则秉济天下。”可叹我一生坎坷，将老又身逢乱世，未能行孟子之道，不得展平生之志。

当年，胡儿安禄山反叛大唐，威逼神器，酿成一代祸乱，变节归附之徒同其波流。

黄河、洛水化而为民族的鲜血，王侯将相的哭声遍布荒野。

尔后，长安复又陷没，致使御驾蒙尘，社稷遭难；天下百姓无不像小孩子一样放声大哭，玄宗、肃宗亦弃京而逃。

此情此景，何其哀也！从那时到现在，不知不觉已经过了十五个年头，早已进入第二纪了。

其间，奸雄蜂起，是非滔滔。如今已复国收京，皇皇大唐得以再立，但国势却大不如贞观治世了。

当事（似指江陵府郑审等人）迫于军储，无假扶持我这天涯困厄之人，此亦形势所迫。

但我这疲困老头同怀经邦济世之策，而一无所为，多年来一直栖惶奔波于无休止的行旅之中。

先王也委实怪罪过我，时至现在，我还常常为此而痛心疾首。

时不我待，岁月蹉跎；卧病舟中，何敢有望？当年我也曾夜看上彻于天的丰城剑气，回首之间，二剑便化为水中蛟龙。

可叹如今我已齿落发秀，自料不能有所作为，只能借这首诗表达我的苦情深意。

大意

人生啊，贵在身为男子，大丈夫应当重视那微妙的时机与天命。

还没有显达的时候，就独善其身，修养好自己；一旦得志，就要去实现自己的抱负。

可叹我这一生竟如此坎坷，快要老了还遭遇艰难和危险。

那些胡人小子觊觎着皇位，他们叛逆的行径都一样可恶。

黄河、洛水一带生灵涂炭，鲜血染红大地，王公贵族们也只能在荒草间悲啼。

长安再次沦陷，皇帝的车驾蒙尘奔逃。

百姓们为失去孩子而悲痛，皇帝和太子也离开了皇宫。

转眼间快过去二十四年了，那些奸雄们惹出了多少是非。

本朝虽然再次得以重振，但还比不上贞观盛世。

如今每天的供给都优先保障军队，上级官员督促着有关部门。

贤能之士也迫于形势，哪有闲暇来互相扶持。

我这疲惫又愚笨之人即便怀有良策，却也奔波忙碌却无处施展。

先王其实已经深刻地自责，我忧愁痛苦的正是这些事啊。

岁月不等人，我在这蹉跎中疾病缠身。

夜晚望着丰城剑气的方向，回首想起那蛟龙池。

我的年龄和身体状况自己心里有数，怀着深沉的心意，向您倾诉这一番痛苦的言辞。

翻译

人生最可贵的是身为男子，大丈夫应看重天道与时机。

未能通达时先修养自身，得志后便推行所抱负的作为。

可叹我一生坎坷困顿，年岁渐老却遭遇艰难危局。

胡人小儿逼迫皇位神器，叛逆之徒竟也同流合污。

黄河洛水流域化为血海，公侯贵族在草野间哭泣逃亡。

西京长安再度陷落，皇帝的车驾蒙尘飞奔。

千千万万百姓如同失母的赤子般悲痛，两宫君主被抛弃于紫微宫外。

转眼已近二十年，奸雄当道，是非纷乱。

本朝虽已重新建立，但国力尚不及贞观盛世之时。

军需供给紧张，上级官吏督促各级有司征敛。

贤能之士迫于形势，哪有余暇相互扶持？

我身心疲惫却心怀良策，局促不安却无处施展。

先王曾以罪己之心面对灾祸，我的忧愁痛苦也正是为此而生。

岁月不等人，蹉跎之中病体日衰。

夜观丰城剑气，回首当年如蛟龙池畔的壮志。

自知年齿已衰、体力不济，仍深情陈述这些苦涩之言。

注释

①贵是男：语本《列子·天瑞》中“男尊女卑，故以男为贵”之意。

②天机：谓天时的机会，即（孟子·公孙丑）中所言乘势得时之谓：可参阅（甘林》诗中“出处各天机”句的注释。

③未达、得忘：指人生出处两种相互对立的情况；未达指不能实现自己的抱负，得志指能够一展所长。以上二句由〈孟子·尽心》中“穷则独善其身，达则兼济天下”二语化出。

④轲（k6nkě）：困顿，不得志。

⑤胡锥：指安禄山。神器：古代祭祀祖先、神灵的器物，代指国家。逆节：指归顺安史叛军的变节者。化为血：变成血污之域。公侯：一作“公卿”；指朝中达官贵人。⑦翠盖：皇帝的仪仗之一，代指皇商。

⑧万姓：各种姓氏的人，即黎民百姓。悲赤子：悲伤得如初生婴儿在啼号。两宫：指唐玄宗与唐肃宗。紫微：喻指京城。

⑨向二纪：进入第二纪：古人以十二年为一纪，“安史之乱”起至大历四年已是十五年，故言“向二纪”。

⑩本朝：指代宗朝。再树立：指代宗朝之时平河北、逐吐蕃诸事。贞观：唐太宗朝年号；其时天下大治，史称“贞观之治”。

①日给：日常生活所需物质。有司：有关下属衙门。以上四句概言当时朝政：本朝虽有所作为，但不及“贞观之治”时；其弊在于军费开支过大，以致官家层层加压搜尽民间财物。

①疲茶（ni怕）：疲惫不堪；此指疲茶之人，即作者。栖屑：形容奔走不安的样子；以上四句乃作者就时局所发的感慨：当事的高贤迫于形势，没有能力扶持国家：我这疲老之人虽怀有济时良策，亦因栖惶奔波而不能有所作为。杨伦注说：“言军兴赋重，时贤不能扶持邦本，公有其心而权又不属也。”可参考。

⑧先王：指唐肃宗；其即位时，在诏书中痛自刻责，所以作者有此一说。此句承上句语意，说自己有负先朝刻意罪己的心意，所以下句说自己为此而深感愁痛。

⑧丰城气：即丰城剑气的略称。据《晋书·张华传》记载，吴灭晋兴之际，天空斗、牛两宿之间常有紫气，豫章人雷焕说是“宝剑之精，上彻于天”，地点在丰城。尚书张华遂任雷为丰城令，果然在丰城狱中掘得宝剑两口，斗、牛之间紫气即失。后双剑会合于延平津，入水俱化为蛟龙。以上二句即用此典故，申言自己壮志犹存。

⑤苦词：即指此诗。以上二句自叹，说自己从齿发的现状已自料不可能再有作为，惟陈意见苦心而已。

咏怀二首其一赏析鉴赏

题解

这两首五言古体诗，当为杜甫于大历四年（769）春晚自潭州赴衡州途中所作。诗人自年初由岳阳启程南征，至是将近三个月的时间。此行走走停停，沿途不见大碍。但他老病奔波，归乡无日，还朝无期，总是别有滋味在心头。作者有感于此，遂赋诗二首自言出处大节；命意各有侧重。其一追述世乱，见诗人壮志所以不酬之因。诗的前四句总领两首大意，起得超朗，非大学问之人不能如此。其二专叙行踪，见诗人自叹生非其时而思避世求仙之意。诗中“羸瘠”以下四句，见作者途中阻病；当是病稍愈后重新开船时方赋此二诗。

简析

这首诗是杜甫晚年的作品，反映了他在国家动荡、个人遭遇坎坷时的深沉感慨。诗中，杜甫表达了对人生价值的思考，对国家命运的忧虑，以及对自己未能施展抱负的遗憾。他通过对历史和现实的对比，揭示了社会的动荡和个人的无奈。整首诗语言凝重，情感深沉，展现了杜甫作为诗人的高尚情怀和对时代的深刻反思。

评析

《咏怀二首》是杜甫晚年所作的一组抒怀诗，此为其一（另一首多见于不同版本集录），集中体现了诗人对国家命运的深切忧虑、个人仕途坎坷的悲愤以及理想无法实现的无奈。全诗以“人生贵是男”起笔，强调士人担当，继而转入自身遭际与时代动荡的交织描写。安史之乱后唐王朝的衰败、宫廷沦陷、民生涂炭历历在目，诗人将个体命运与国家兴亡紧密结合，展现出深沉的历史责任感和儒家士大夫的情怀。语言沉郁顿挫，情感真挚厚重，结构层层递进，由个人到家国，由现实到追忆，最后归于生命将尽的哀叹，极具感染力。此诗不仅是杜甫个人的心灵写照，也是中唐社会动荡的真实缩影。

赏析

本诗以五言古体写就，风格沉郁苍凉，典型体现杜甫晚年“晚节渐于诗律细”的艺术特征。开篇立意高远，从人生价值切入，迅速转入对时代剧变的控诉。诗人以“河雒化为血”“公侯草间啼”等极具视觉冲击力的意象，描绘出安史之乱后的惨状，令人触目惊心。而“西京复陷没”一句，则暗指广德元年（763年）吐蕃攻陷长安之事，说明国家危机并未因安史之乱结束而终止。

诗中巧妙运用典故与象征：“丰城气”用《晋书·张华传》龙泉、太阿二剑化龙入延平津故事，喻贤才埋没、宝气冲天而不为人识；“蛟龙池”原指宫苑水池，此处借指朝廷要地，暗示自己曾有报国之志却终归失落。结尾“齿发已自料，意深陈苦词”尤为动人，既是对生命将尽的清醒认知，又是对家国命运的最后陈情，情深意切，令人唏嘘。

整首诗融叙事、抒情、议论于一体，结构严谨，情感跌宕起伏。从个人抱负说到国家危难，再回到自身处境，最终升华为对历史兴亡的深刻反思，充分展现了杜甫作为“诗史”作者的宏大气魄与深邃思想。

解读

诗中先强调人生以男子为贵，丈夫应重视天赋机谋，未显达时要完善自身，显达时应有所作为；继而叙写自己一生坎坷，到老仍遭遇艰难危险；接着描绘胡雏逼位、国家动荡之景，如河洛之地血流成河、公侯在草间悲啼，西京沦陷、皇帝蒙尘、百姓悲叹、两宫离宫等惨状；又提及时光飞逝近二十年，奸雄制造诸多是非，本朝虽重新树立却未达贞观盛世；还感慨日常给养依赖军储，高贤受形势所迫无暇扶持，自己疲困苟且怀有谋略却无处施展，最后想到先王罪己，感慨岁月不待、因病蹉跎，以丰城剑气等典故抒发怀才不遇与身世之悲，整体展现出杜甫对自身命运的悲叹及对国家兴衰的忧虑。

首联“人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为”：开篇点明人生以男子为贵，丈夫应重视天赋机谋，未显达时要完善自身，显达时应有所作为，奠定对人生追求的基调。

颔联“嗟余竟?轲，将老逢艰危”：以“嗟”字起笔，直接感叹自身一生坎坷，到老还遭遇艰难危险，引出下文对自身命运与国家局势的叙写。

颈联“胡雏逼神器，逆节同所归。河雒化为血，公侯草间啼”：描绘胡雏逼迫皇位、国家叛逆之节盛行，河洛之地血流成河、公侯在草间悲啼的惨状，生动展现国家动荡、百姓遭殃之景。

尾联“岁月不我与，蹉跎病于斯。夜看丰城气，回首蛟龙池。齿发已自料，意深陈苦词”：感慨岁月不待自己，因病蹉跎，夜晚看丰城剑气、回首蛟龙池，料定齿发衰老，深意中陈述痛苦之词，将个人身世与国家命运的悲叹融合，总结全诗

古人注解

此当是大历四年春自潭州上衡州时作。

人生贵是男[一]，丈夫重天机[二]。未达善一身，得志行所为。

首为咏怀发端。丈夫处世，贵乎独善大行，各遂天机，以伤己之出处两妨耳。

[一]列子：荣启期曰：“男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男，是二乐也。”

[二]庄子：“嗜欲深者天机浅。”綖注天机，谓天时之机会，即孟子乘势待时之意，此与庄子异解。善身得志，本孟子。

嗟余竟坎坷，将老逢艰危。胡雏逼神器[一]，逆节同所归。河洛化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。万姓悲赤子，两宫弃紫微。倏忽向二纪[二]，奸雄多是非[三]。

公之坎坷，由艰危所致。二句，领起两段，此条记世乱艰危之故。胡雏，指安禄山。逆节，指附贼者。河洛、西京，两都俱破也。悲赤子，悲号同于赤子。去紫微，玄肃二宗出奔也。奸雄是非，谓降将向背不常。

[一]孔融疏：“身为圣躬，国为神器。”

[二]何逊诗：“二纪历兹辰。”

[三]三国志：许劭曰：“治世之能臣，乱世之奸雄。”

本朝再树立，未及贞观时。日给在军储，上官督有司。高贤迫形势，岂暇相扶持。疲苶苟怀策，栖屑无所施[一]。先王实罪己[二]，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。

此自述遭遇坎坷之状。代宗平河北，逐吐蕃，是本朝再立也。当事迫于军储，不暇扶持旅困，此亦时势使然，无足责者。但已怀济世之略，而无从一施，有负先朝罪己之意，用是愁痛耳。今岁月蹉跎，尚何望乎？

[一]疲苶，孱弱貌。栖栖屑屑，谓奔走道途。

[二]梦弼注先王罪己，谓肃宗即位诏书，痛自刻责。

夜看酆城气，回首蛟龙池。齿发已自料，意深陈苦词。

末自写己怀，反应起首“得志行所为”意。酆城剑气，池水蛟龙，言壮志犹存，而身老不复可为。唯有陈词见意而已。此章，起结各四句，中间各十二句。

咏怀二首创作背景

这两首诗当是杜甫于大历四年（769）春自潭州（今长沙市）逆水行舟、途中阻病而将到衡阳时所作。其一历记世事，而重在追述世乱，感慨壮志难酬；其二专叙行踪，犹思访道衡山。

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