过津口

《过津口》是唐代诗人杜甫于大历四年（769年）在现今湖南省株洲市创作的一首五言律诗，押侵韵。先写舟行之景，次叙物情，最后以自述己怀作结。诗境平和，全是怡神之语，深得陶诗韵味。

过津口原文

过津口

唐代 · 杜甫

南岳自兹近，湘流东逝深。

和风引桂楫，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。

白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。

物微限通塞，恻隐仁者心。

瓮馀不尽酒，膝有无声琴。

圣贤两寂寞，眇眇独开襟。

过津口注释译文

译文

从这里到衡山已经很近很近，滚滚东去的湘江之水渐去渐深。

和暖的春风引带着我的行舟，春天的阳光浮涨在云岑。

绕道驱舟过了津口，随船徙移的是茂密的枫林。

白鱼被困在密网里，黄鸟却发出美妙的歌音。

这些微小的生灵虽然通塞有异，可仁者应一例对它们抱有恻隐之心。

酒瓮里还有没喝完的酒，膝上横着一具无声琴。

自古以来的圣人贤人俱归寂寞，我只好独自面对滚滚湘江而大展胸襟。

翻译

南岳山脉自此近处延伸，湘江水东流而去，深邃而悠远。

和煦的风引导着船只前行，春日里云雾缭绕的山峰似乎在上升。

回首望去，已经过了渡口，周围是茂密的枫树林。

白色的鱼儿被困在细密的渔网中，黄鸟在喧闹中传递着美好的声音。

万物微小，命运有顺有逆，同情之心是仁者的本性。

瓮中还剩下未饮尽的美酒，膝下仿佛有一把无声的琴，自得其乐。

圣贤们似乎都寂寞无闻，只有我独自敞开心扉，感受这份孤独。

大意

从这里开始，距离南岳衡山越来越近了，湘江之水浩浩荡荡向东流去，深邃又悠长。

和暖的春风轻轻吹拂，牵引着桂木做的船桨缓缓前行，春日里云雾在山峰间涌动，仿佛让山峰都涨高了。

我回过头去，刚刚经过了津口这个地方，那里生长着大片大片的枫树林。

白色的鱼儿被困在了细密的渔网之中，苦苦挣扎；黄色的鸟儿在枝头欢快地啼鸣，声音清脆悦耳。

这些微小的生物，它们的命运也受着通畅与阻塞的限制，这让怀有仁爱之心的我心生怜悯。

酒瓮里还剩下一些没喝完的酒，我将琴放在膝上，虽不弹奏却似有无声之音。

古代的圣贤们都已寂寞地远去，我只能独自敞开胸怀，面对这世间的一切，思绪飘向远方。

注释

①南岳：指衡山。滋：这里；指津口。

②涨云岑：指太阳升浮于山锋状的云彩之间。

③困密网：被细密的鱼网所困。喧嘉音：鸣啭出悦耳的叫声。

④物微：徽不足道的东西，此指鱼鸟。通塞：犹言穷达，意指穷困与茱达。语出《易·节）：“不出户庭，知通塞也。”侧隐：对别人的不幸表示怜悯。以上二句是作者就途中所见闻的鱼困与鸟喧而发的感叹，是说微小如鱼鸟之类亦受限于穷达，仁者当有侧隐之心而一视同仁。

⑤无声琴：当指无弦琴；琴无弦则无声。据《晋书》记载，陶渊明常蓄无弦琴一张。以上二句写作者身处舟中的自得之趣。

⑥两寂寞：指圣贤既无酒又无琴以自娱，所以感到寂寞。开襟：开阔胸襟。以上二句可与李白《将进酒》诗中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”二句参读。

过津口赏析鉴赏

题解

这一首五言古体诗，当为杜甫于大历四年（769）春天所作。当时诗人仍是溯湘江而上，途经津口（即渌水入湘江处，后世方志称为“禄口”）赋此诗纪行。其处已近南岳，加之风和日丽，颇令作者老怀为之一畅。浦起龙评此诗是“喜遇风水平和，而为怡神之语，居然靖节风味，忘乎其为穷途矣。”虽然如此，亦可见诗人体察物理的细心之处，以致发出鸟喧而鱼困的感叹，伤天下之苦乐不均。

评析

此诗当是大历四年（769）春杜甫乘舟过津口时所作。先写舟行之景，次叙物情，最后以自述己怀作结。诗境平和，全是怡神之语，深得陶诗韵味。津口，在衡山附近，属江陵。

《过津口》是杜甫晚年漂泊湖湘时期所作的一首五言古诗。全诗以行旅为线索，通过描绘自然景物与旅途所见，抒发诗人对人生际遇、命运无常以及圣贤寂寞的深沉感慨。诗中既有细腻的写景，又有深刻的哲理思考，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。诗人由外景转入内心，由物象引出情思，层层递进，最终归于孤独而高洁的精神境界。全诗语言质朴而意蕴深远，情感真挚，展现出杜甫晚年思想的成熟与精神的超脱。

赏析

《过津口》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。这首诗描绘了作者经过某个渡口时的所见所感，表现了他对自然景色的细腻观察以及对社会现象的深刻思考。

首联“南岳自兹近，湘流东逝深。”描述了南岳山渐渐接近，湘江水向东流去，显得深邃。这里用“自兹近”和“东逝深”两个词组，形象地表现出了南岳山与湘江水的变化，同时也暗示了作者此时的心情变化。

颔联“和风引桂楫，春日涨云岑。”写的是春风轻轻吹拂着桂木制成的船桨，春日的阳光照耀在高耸入云的山峰上。这里的“引桂楫”和“涨云岑”都是生动的描写，使得读者仿佛置身于这幅美丽的画卷之中。

颈联“回首过津口，而多枫树林。”写的是作者回望过去，发现渡口周围生长着许多枫树。这里的“回首”一词不仅表明了时间的流逝，也暗示了作者内心的感慨。

接下来，“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。”描绘了一幅白鱼被渔网困住、黄鸟在林间欢快鸣叫的画面。这两句通过对比，表达了作者对于自然界中生命状态的关注和思考。

随后的“物微限通塞，恻隐仁者心。”则进一步深化了主题，指出万物虽小，但其生存空间却受到限制，这使具有同情心的人感到悲伤。这句话反映了杜甫对社会现实的关注，体现了他悲天悯人的情怀。

“瓮馀不尽酒，膝有无声琴。”这两句运用比喻手法，以酒未尽和琴无声来表达自己内心深处的孤独与无奈，同时也透露出一种超然物外的态度。

最后，“圣贤两寂寞，眇眇独开襟。”则是全诗的点睛之笔。它不仅表达了对历史上圣贤们的怀念之情，还揭示了作者自身在现实生活中所感受到的孤独与寂寞。同时，“独开襟”三个字也表现出了作者豁达开朗的性格特点。

整首诗通过对自然景物和社会现象的描写，展现了杜甫对人生、社会和自然的独特见解，体现了他忧国忧民的情怀。

简析

这首诗描绘了诗人杜甫乘船经过津口时的所见所感。诗中，“南岳”、“湘流”等自然景观的描绘，展现了壮阔的自然背景。通过对“白鱼”、“黄鸟”等小生命的描写，诗人表达了对生命的同情与关怀。最后，诗人以“瓮馀不尽酒，膝有无声琴”来比喻自己的内心世界，表达了一种超脱世俗、自得其乐的生活态度。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫深沉的情感和对自然与生命的深刻感悟。

赏析

本诗结构清晰，前六句写景叙事，中间四句触景生情，后四句转入哲理抒怀，层次分明。开篇“南岳自兹近，湘流东逝深”以宏阔笔法勾勒地理空间，既点出行程方向，又暗含时光流逝、人生漂泊之感。“和风引桂楫，春日涨云岑”进一步以春风、春光渲染旅途氛围，桂楫之雅与春景之丽相映成趣。

“回首过津口，而多枫树林”一句转折，由前行转为回望，赋予诗歌以时空纵深感。枫林密集，既是实景，也可能暗喻羁旅愁思之繁复。

“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音”二句极具张力：一“困”一“喧”，一生一鸣，形成强烈对比，揭示自然界中命运的不公。由此引发“物微限通塞，恻隐仁者心”的道德关怀，体现杜甫一贯的民胞物与情怀。

结尾四句升华主题。“瓮馀不尽酒”写物质之简，“膝有无声琴”写精神之富。酒与琴皆为文人寄托，然酒将尽，琴无声，更显孤寂。然而“圣贤两寂寞，眇眇独开襟”却在孤独中挺立人格高度——纵使圣贤皆被冷落，我仍能敞开心胸，独立天地之间。此联气象宏大，悲而不伤，哀而不怨，正是杜甫晚年精神境界的写照。

简析

《过津口》，南岳从此接近，湘江流去很深。和风引船过桂，春日涨起云山。回首过津口，这里有许多枫树林。白鱼被密网困住，黄鸟喧嚣美妙的声音。物质微小而有限，通道被封锁，仁者心生怜悯。瓮中余酒未喝尽，膝上有无声琴。圣贤两个人寂寞，凄凄惋惜的开怀。

这首诗描绘了诗人经过津口时的景象。南岳和湘江都是当时地理上的一些景点，自然环境美丽宜人。诗人在桂楫上感受到了和风的吹拂，同时也能感受到春日的气息。然而在过津口时，诗人看到了众多的枫树林，回首望这些美景时，他发现了白鱼被困在了密网中，黄鸟却又欢快地唱着。这让诗人产生了一种对于世间万物微小而有限的触动，也引起了他的怜悯之心。

诗人把自己比作瓮中的余酒，虽然还有余香，但喝不尽；把自己比作膝上的无声琴，充满着沉默和无言。他感受到了圣贤们的寂寞与孤独，这让他深感凄凄惋惜。整首诗以诗人的细腻感受和对世间万物的触动为主线，展现出了他对于人生和宇宙的思考和感慨。

赏析

诗歌描绘了诗人途经津口时的所见所感。开篇点明南岳渐近、湘流东去的行程状态，接着描写和风拂动桂楫、春日云岑涨溢的景致，回首望见津口处的枫树林，又写到白鱼被困于密网、黄鸟喧闹发出悦耳之音，由此引发对物类通塞的恻隐之情，最后抒发圣贤皆寂寞，自己独自敞开胸襟的感慨，展现出诗人在旅途中对景物的细致观察以及复杂的内心思绪，蕴含着对世间万物的关怀与对自身境遇的喟叹。

首联“南岳自兹近，湘流东逝深”，以简洁之语点明行程位置，南岳渐渐临近，湘水向东滔滔远去，奠定了旅途的空间基调，开启对过津口情景的描述。

颔联“和风引桂楫，春日涨云岑”，细腻描写和风轻拂，桂楫在水面前行，春日里云雾弥漫山峦，展现出一幅春日行船的灵动画面，借景传达出诗人在旅途中的状态，景中含情。

颈联“回首过津口，而多枫树林”，诗人回首间看到已经走过津口，那里有众多枫树林，由行船过渡到对津口周边景物的聚焦，丰富了诗歌的描写内容。

尾联“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟”，先通过白鱼被困、黄鸟喧闹引出对物类通塞的感慨，体现出仁者的恻隐之心，再写到自身有剩余的酒、膝上有无声的琴，最后感慨圣贤皆已寂寞，自己独自敞开胸襟，层层递进，将诗人的内心世界逐步展现，从对景物的描写升华到对人生境遇的深沉思索。

古人注解

鹤注此大历四年春作。津口，当在衡山相近之处。梦弼谓属江陵。

南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫[一]，春日涨云岑[二]。

此舟行之景。南岳在西南，则湘水属东流矣。风日二句，写春气融和之象。

[一]诗：“桂楫松舟。”

[二]陶潜诗：“近憩云岑。”云岑，即云峰。涨，谓日光浮于云上。

回道过津口，而多枫树林[一]。白鱼困密网[二]，黄鸟喧嘉音[三]。物微限通塞[四]，恻隐仁者心。

此咏物之情。回道，犹言纡道。黄生注鱼困鸟喧，物之通塞虽异，在仁者自宜一视，何独使鱼困于密网乎？

[一]阮籍诗：“湛湛长江水，上有枫树林。”

[二]魏文帝诗：“重罝施密网。”

[三]诗：“睍睆黄鸟，载好其音。”

[四]易：“知通塞也。”

瓮余不尽酒，膝有无声琴[一]。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。

此自叙己怀。酌酒对琴，舟中自得之趣。洙云：伤时无君子，故独开襟而已。杜臆：公在穷途，遇风平舟利，便自怡神，知其胸中无宿物矣。此章，首尾各四句，中间六句。

[一]陆机诗：“瓮余残酒，膝有横琴。”晋书：陶潜常蓄无弦琴一张。庾信诗：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”

过津口创作背景

《过津口》创作于唐大历四年（769年）农历二月。当时北方仍陷于战乱，杜甫无法北归，于是偕眷南下投奔衡州（今湖南衡阳）刺史韦之晋。杜甫离开潭州（今湖南长沙），逆湘江而上前往衡州。途经津口（今湖南省株洲市渌口区渌口镇，古称津口）时，作《过津口》诗。此次在株洲短暂停留期间，杜甫共创作了九首诗，《过津口》为其中之一。

文章标题：过津口

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