宿凿石浦

《宿凿石浦》是唐代诗人杜甫于（769年2月2日）在现今湖南省湘潭市凿石浦创作的一首五言古诗，押霁韵。前半写夜宿时所见早春暮景，后半就穷途乱世而生发感慨。凿石浦，又名凿石塘，在唐湘潭县（今属株州）东南七十里处，濒临湘江西岸。

宿凿石浦原文

宿凿石浦（浦在湘潭县西）

唐代 · 杜甫

早宿宾从劳，仲春江山丽。

飘风过无时，舟楫敢不系。

回塘澹暮色，日没众星嘒。

缺月殊未生，青灯死分翳。

穷途多俊异，乱世少恩惠。

鄙夫亦放荡，草草频卒岁。

斯文忧患馀，圣哲垂彖系。

宿凿石浦注释译文

译文

多亏众人之劳才得以停船早宿，早春二月的江山是如此清新秀丽。

飘风不时地从江面上卷过，不敢解缆停船，只好把船移入凿石浦的角落里。

凿石浦水面上的暮色一漾一漾的，落日隐没而群星生辉。

初二的缺月还没有升上天空，灯灭了只分得一片夜的阴翳。

当此穷途末路幸好遇到这么多俊异不凡的人，而在乱世却很少得到别人的恩惠。

鄙人我依旧随波飘荡，草草地经历了好多年岁。

文人只有饱尝了种种忧患，才能像文王和孔子一类的圣哲那样有彖系永垂后世。

翻译

早早地，宾客和随从们就忙碌起来，仲春时节的江山显得格外美丽。

旋风不时地吹过，船只不敢不系紧。

曲折的池塘映着平静的暮色，太阳落山后，星星开始闪烁。

月亮还未完全升起，呈现残缺状，油灯的光芒微弱，几乎被遮蔽。

在困境中，我遇到了许多杰出的人物，但在乱世中，恩惠却很少。

我自己也是一个行为不羁的人，匆忙地度过了一年又一年。

作为文人，我在忧患中度过余生，而古代的圣人和哲人则留下了他们的训诲和法则。

大意

在鉴石浦早早地停下船来，随行的宾客和侍从都十分劳累。仲春时节，江山一片秀丽景象。

狂风随时都会突然刮过，我哪敢不把船桨系好，以防不测。

曲折的池塘边，暮色渐渐弥漫开来，太阳落下后，众多星星闪烁微光。

残缺的月亮还未升起，青色的油灯也快要熄灭，光线昏暗。

在这穷途末路之中，有许多杰出不凡的人；可在这乱世里，很少能得到他人的恩惠。

我这样的鄙陋之人也只能放任不羁，一年又一年就这样匆匆忙忙地度过。

我这文章不过是历经忧患后的产物，古圣先贤留下《周易》的《彖传》《系辞》，为后世留下智慧和警示啊。

注释

①宾从（cg）：宾客与仆从的合称；就船主而言，宾指作者，从指船工。

②无时：没有固定的时刻。

③敢不系：即必须系（拴住）。以上四句写早宿的原因，一是因为众人都很劳累，二是因江风骤起须泊船避风，兼点出当时节令。

④回塘：指凿石浦。澹（dàn）：安静。暳（hui）：明亮。

⑤阙月：即缺月。仇兆整解此句云：“初三之月，为哉生明。阙未生，必初二也。”他认为此时当为大历四年二月初二。

⑥灯死：指灯火被“飘风”吹灭。杨伦注引张注云：“亦承上飘风来，灯光为风掩抑也。”分翳：分辨物体须借阴翳的夜色。以上四句写早宿所见景事。

⑦俊异：优秀杰出的人才。此句有患难见人心之意。

⑧鄙夫：作者自谓。年岁：一作“卒岁”。

⑨斯文：即斯文之人，指文人。

⑨彖（tuàn）系：解释《易经》的著作。以上二句见作者的自负：斯文人经历了诸多忧患之后，就能像圣哲那样留下传世之作。

宿凿石浦赏析鉴赏

题解

这一首五言古体诗，当为杜甫于大历四年{769）仲春时节所作。凿石浦之所在，历来众说不一，应以黄鹤所说较确：“浦当在洞庭之上，近于潭州。”其说所言“之上”，乃是就湘江而论。杜甫此时溯湘江而上，则“洞庭之上”，当指浦在其南；“近于潭州”，则在潭州近旁。诗的前八句写早宿所见景事，见上水行船须同舟共济，故宾从劳而早宿：后六句叙宿浦情怀，自负之心犹不减当年，见诗人虽穷而自以有乐的心境。

赏析

此诗当作于大历四年（769）二月初。前半写夜宿时所见早春暮景，后半就穷途乱世而生发感慨。凿石浦，又名凿石塘，在唐湘潭县（今属株州）东南七十里处，濒临湘江西岸。其地“奇崖如凿”，故名。

这首诗描绘了杜甫在凿石浦过夜时的所见所感。诗中，杜甫通过对自然景象的描绘，如飘风、回塘、暮色、众星等，表达了自己对乱世的感慨和对文化传承的忧虑。诗的最后两句，杜甫以自谦之词“鄙夫”自称，表达了自己在乱世中的无奈和放荡不羁的生活态度，同时也表达了对古代圣哲留下的智慧和法则的敬仰。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了杜甫作为诗人的深刻思考和丰富情感。

赏析

这首诗是杜甫在唐代时期写的。诗人描述了一个春天的早晨，他住在湘潭县西边的凿石浦，招待了一些宾客后感到疲惫不堪。正是仲春时节，江山美丽，但风飘渺无所固定，船只不敢系在码头上。在夕阳的映衬下，回塘的湖水平静无波，太阳下山后星星闪烁。月亮却尚未升起，青灯亦暗淡无光。诗人认为，穷途之人有许多才俊异士，但是在这乱世之中，受到的恩惠却非常少。他自己也是一个放纵荒淫的人，草草度过了几个岁月。而文人则更加苦闷不堪，圣人则沉浸在自己的思考中，希望能够找到解脱。

这首诗以诗人的自我抒发和感情表达为中心，表现了作者对于社会现实的不满和对于封建礼教的抱怨。诗人通过描绘一幅春天景色的同时，暗示了他内心的忧烦和苦闷。诗中的青灯和缺月的意象象征着心灵的阴暗和缺失，同时也可以理解为诗人对于自己处境的颇为厌恶和失望。这首诗通过具体形象的描绘和感情的表达，展现了诗人对于现实社会的关切和对于人生意义的追求。

评析

《宿凿石浦》是杜甫在漂泊途中所作的一首五言古诗，写于他由潭州赴衡州途中停宿凿石浦之时。全诗融写景、抒情、议论于一体，既描绘了旅途夜宿的自然景象，又抒发了诗人对身世飘零、时代动荡的深沉感慨，更借圣哲遗训表达对文化传承与人生意义的思考。诗中“穷途多俊异，乱世少恩惠”一联，尤为凝练深刻，道尽乱世才士的悲剧命运。结尾引《周易》“圣哲垂彖系”，寄托理想，提升了全诗的思想境界。整体语言质朴而意境深远，体现了杜甫晚年诗歌沉郁顿挫、思虑精微的艺术风格。

本诗开篇点明时间与情境：“早宿宾从劳，仲春江山丽。”虽为休憩，却不忘体恤随从之劳，体现杜甫仁厚之心；而“仲春江山丽”一句，以明丽之景反衬内心之郁结，形成张力。接着写“飘风”“舟楫”，实写旅途艰险，亦隐喻世道动荡、人生无依。

“回塘澹暮色，日没众星嘒”二句写景空灵幽静，暮色苍茫，星光微烁，营造出孤寂清冷的氛围，为下文抒怀铺垫。

“缺月残未生，青灯死分翳”进一步渲染夜深灯残的萧索之境，既是实景，又是心境的写照——理想未明，生命将尽，光明难继。

“穷途多俊异，乱世少恩惠”为全诗警策之语。乱世埋没英才，社会缺乏仁爱，诗人自伤亦伤天下。接以“鄙夫亦放荡，草草频卒岁”，自谦中含悲愤，表面放达，实则无奈。

结尾升华主题，由个人遭际转向文化精神的承续：“斯文忧患馀，圣哲垂彖系。”在忧患中保存文化命脉，正是儒家士人的使命。此句既是对自身的勉励，也是对文明不灭的信念，使全诗在沉郁中见出崇高。

赏析

《宿鉴石浦》其写作上借景抒情与直抒胸臆相结合，语言质朴却蕴含深沉情感。开篇以宾从劳顿与江山秀丽对比引出，中间通过描写自然景象烘托心境，结尾直抒胸臆抒发穷途乱世之感慨，巧用景色描写与情感抒发结合，将旅途劳顿、自身境遇及对时世感慨细腻展现，体现杜甫诗歌善于在叙事写景中融入深沉情感的特点，有着较高文学价值。

首联“早宿宾从劳，仲春江山丽”，“早宿”点明时间与状态，宾从劳累，而仲春江山秀丽，一忧一喜，奠定全诗复杂的情感基调。

颔联“飘风过无时，舟檝敢不系”，“飘风过无时”写出飘风不停的恶劣环境，“舟檝敢不系”体现舟船因风大不得不系的情景，展现旅途艰难。

颈联“回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月残未生，青灯死分翳”，细致描写回塘暮色渐浓、日落众星闪烁、缺月未生、青灯昏暗之景，营造昏暗冷清氛围，烘托诗人宿于鉴石浦时的孤寂心境。

尾联“穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患余，圣哲垂彖系”，前两句抒发穷途遇俊异、乱世少恩惠的无奈，后两句表达自身放荡草草度日及对斯文忧患、圣哲垂示《彖系》的思考，层层深入传达诗人复杂人生感慨与对时世忧思。

古人注解

此大历四年二月初作。鹤注浦当在洞庭之上，近于潭州。邵宝曰：凿石浦，在今长沙府湘潭县西。赵子栎年谱：登潭州，泝湘，宿凿石浦。过津口，次空灵岸，宿花石戍，过衡山。

早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫不敢系。回塘澹暮色，日没众星嘒[一]，阙月殊未生[二]，青灯死分翳。

此宿浦景事。上水逆风，宾从皆助力行舟，故劳而早宿。江边风狂浪急，故不敢系舟，而移入回塘以避之。他本作敢不系舟者，非是。初三之月，为哉生明。阙未生，必初二也。灯死无光，故分夜色之阴翳。

[一]诗：“嘒彼小星。”注：“嘒，微貌。”

[二]记：“月三五而盈，三五而阙。”

穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频年岁。斯文忧患余，圣哲垂彖系[一]。

此宿浦叙情。多俊异，指宾从。少恩惠，中路乏周旋者。杜臆：俊异因穷途而多，见穷之有益于人。恩惠因乱世而少，见少惠不当责备于人。末联，公之自负不浅，穷而有以自乐矣。非知道，安能作此语。一部诗章，公以当彖系，可以寻常韵语目之乎？此章，上八句，下六句。

[一]易传：“作易者其有忧患乎？”文王蒙难而作彖，孔子莫容而赞易，皆从忧患得之。彖谓卦辞，系谓系辞传。

宿凿石浦创作背景

该诗创作于唐大历四年（769年）春。时值安史之乱后，社会动荡，诗人杜甫漂泊湖湘，生活困苦。是年春，杜甫从潭州（今长沙）出发，溯湘江前往衡州（今衡阳）投奔好友、时任衡州刺史的韦之晋。途经凿石浦（今属湖南省株洲市天元区）时，因爱其山水清雅，遂夜宿于当地的庆霞寺，有感而发，创作了此诗。宋代赵子栎《杜工部年谱》记载了此行经历：“发潭州，溯湘，宿凿石浦……”

文章标题：宿凿石浦

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