《从驿次草堂复至东屯二首其一(峡内归田客)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首组诗，押支韵。写自己从驿站骑马返回东屯所见景事；因其不乘船而骑马，所以杜甫说自己不是像王子猷的雪夜乘舟访戴安道，而是像山简的骑马出游习家池。
从驿次草堂复至东屯二首其一原文
从驿次草堂复至东屯二首其一
唐代 · 杜甫
峡内归田客，江边借马骑。
非寻戴安道，似向习家池。
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。
筑场看敛积，一学楚人为。
从驿次草堂复至东屯二首其一注释译文
译文
我这个归田务农的峡中田夫，从江边驿站借马返回东屯，途经瀼西。
井非如王子猷乘船夜访戴安道，活像晋人山简骑马出游习家池。
奇险的山里风烟辟静，草堂里经霜的橘柚累累下垂。
看着当地农民在修筑禾场，敛积稻谷，我也该学他们准备收打稻子。
翻译
我这个在三峡地区归田的客人，在江边借马骑行。
不是为了寻找像戴安道那样的隐士，而是仿佛前往习家池那样的地方。
三峡险峻，风烟稀少，天寒时橘柚低垂。
在筑起的场上看着人们收集堆积谷物，我学习楚人的生活方式。
大意
我这个打算在峡内归隐田园的人，在江边借了匹马骑着。
我此番出行并非像王子猷雪夜去拜访戴安道那样，倒好似是去习家池游玩赏景。
峡谷险峻，风烟稀少人迹罕至，天气寒冷，橘柚沉甸甸地垂挂在枝头。
我看着人们在打谷场上堆积收获的粮食，也学着当地人的样子参与其中。
注释
①归田客：因作者是从白帝城返回屯田处的茅居，所以用以自称。
②戴安道：即戴逵，字安道，东晋学者、雕塑家、画家。他的好友王子猷曾雪夜乘舟来访，被传为千古佳话：见《世说新语·任诞》，此句即用其事。
③习家池：古迹名，在今湖北襄阳。晋人山简在其处优游岁月，惟酒是耽。可参阅〈玉腕骝》诗中“举鞭如有问，欲伴习池游”的注释。
④僻：一作“合”。
⑤筑场：修整供打谷、晒谷之用的场地。敛积：收获与积蓄；此当指收稻。由这句诗看来，这两首诗当作于这年收稻之前。
⑥楚人为：指当地人正在做的事，即做好收稻前的各种准备工作。
从驿次草堂复至东屯二首其一赏析鉴赏
题解
杜甫迁居东屯以后，偶尔也进城去办事或会友。一次从城里回来，他没有坐船，而是在江边的驿站借了匹马骑。诗人先到襄西草堂稍作停留，察看了果园中的柑橘，然后回到东屯，写了这两首五言律诗记行志感。诗题中所说的“次”，是暂作停留的意思。
诗的其一写自己从驿站骑马返回东屯所见景事；因其不乘船而骑马，所以杜甫说自己不是像王子猷的雪夜乘舟访戴安道，而是像山简的骑马出游习家池。其二写自己在东屯山居的野趣，并就人情世态而大发感慨。杜甫每次到州府受了委屈，回到家中总是牢骚满腹；看来这次也不例外。人情的冷暖，世态的炎凉，使他在诗中气忿地说，泛交无益，倒不如与田父、牧童为伍，以务农为生，吃点时鲜、野味的好。在诗句的字里行间，可以看出杜甫当时有避世隐居之意。
评析
这首诗作于杜甫晚年流寓夔州时期。诗人由驿站出发，经草堂赴东屯，途中所见所感，写成此诗。全诗语言平实自然，情感内敛，体现了杜甫在漂泊生涯中对田园生活的向往与融入当地的努力。诗中借用“戴安道”“习家池”等典故，既显文人雅趣，又反衬出自己并非为访友或游乐而来，而是为生计奔波、亲历农事。尾联“一学楚人为”，表达了诗人放下士人身份、融入民间生活的意愿，体现其仁民爱物、体察民生的情怀。
本诗为五言律诗，结构严谨，情景交融。首联以“归田客”自况，点明身份与心境，“借马骑”则透露出行程辛劳，暗示年老体衰。颔联用典精妙，以“非寻戴安道”否定高蹈避世之举，以“似向习家池”转而表达一种闲适从容的生活姿态，实则为下文深入民间埋下伏笔。颈联写景，一“险”一“僻”写出地理环境之艰苦，“天寒橘柚垂”则画面感极强，既有萧瑟之气，又含丰收之象，寓情于景。尾联直抒胸臆，“看敛积”三字写出诗人关注民生，“一学楚人为”更显其放下士大夫身段、愿与百姓共甘苦的胸怀。全诗平淡中见深情，朴素中见境界，是杜甫晚年诗风趋于沉静自然的代表作之一。
鉴赏
诗中记录了诗人从驿次草堂前往东屯途中的所见所感，以质朴语言勾勒出峡中归田的漂泊行迹，交织着对田园生活的向往、对险峻环境的描摹，以及对自身处境的深沉感慨。
首联“峡内归田客，江边借马骑”，以“归田客”自况，点明诗人当时的身份——虽自称归田，却仍需在江边借马前行，暗含漂泊中的无奈与身不由己；“借马骑”的细节，既写旅途劳顿，又暗示其生活的困顿（可能因漂泊而无固定车马），为全诗奠定了略带萧瑟却又暗含归意的基调。
颔联“非寻戴安道，似向习家池”，紧承首联的“归田客”身份，以典故转折。“寻戴安道”本是文人雅事，诗人却以“非寻”否定，显其此行并非为“乘兴而游”的闲情，而是为了贴近田园、回归本真；“似向习家池”则化用习家池的田园意象，将目的地与向往的生活方式关联，暗示自己向往的是“习家池”般的质朴归耕，而非虚浮的文人雅集，情感由首联的“无奈”转向“明确的向往”。
颈联“峡险风烟僻，天寒橘柚垂”，由写人转向写景，是全诗的过渡。“峡险风烟僻”实写三峡之景：山势险峻，风烟弥漫，地处偏僻，既展现了蜀地独特的地理环境，也暗喻诗人漂泊途中的孤寂与艰难；“天寒橘柚垂”以景衬情：冬日天寒，却见橘柚果实垂挂枝头，这一景象既是实景（三峡冬季仍有柑橘），又象征诗人在困境中坚守的生命力，于萧瑟中透出希望，情感由“向往”转向“坚韧”。
尾联“筑场看敛积，一学楚人为”，收束全诗，直抒胸臆。“筑场看敛积”写农人筑场收粮的场景，诗人驻足观看，眼中满是对田园劳作的熟悉与亲近；“一学楚人为”化用“楚人”的意象（楚地多质朴农人），表达自己愿效仿楚人，回归田园，踏实劳作的决心，情感由“坚韧”升华为“明确的归隐之志”，呼应首联的“归田客”，使全诗情感闭环，余韵悠长。
简析
这首诗描绘了杜甫在三峡地区的田园生活，通过借马、观景、学农等细节，展现了诗人对自然和田园生活的热爱。诗中“峡险风烟僻，天寒橘柚垂”一句，既表现了三峡的险峻和偏僻，又通过橘柚低垂的形象，传达了天寒地冻的时节感。最后两句“筑场看敛积，一学楚人为”，则表达了诗人对楚地农耕文化的认同和学习，体现了诗人深厚的田园情怀。
赏析
《从驿次草堂复至东屯（其一）》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗主要描述了作者在离开驿站后，经过草堂又回到东屯的途中所见所感。
首联“峡内归田客，江边借马骑。”描述了作者的身份和行动。作者称自己为“归田客”，意味着他已脱离官场，回归田园生活。“借马骑”则表现了他的简朴生活方式，与世无争的态度。
颔联“非寻戴安道，似向习家池。”此句用典，戴安道是晋代名士，善于弹琴，而习家池则是汉代名士习郁的别墅。这里的意思是说，作者此次出行并非为了访友，而是像往常一样去游览山水。
颈联“峡险风烟僻，天寒橘柚垂。”描绘了一幅峡内险峻、风烟稀疏的景象，以及寒冷天气中橘柚低垂的画面。这两句既体现了自然环境的恶劣，也反映了作者此时的心境，即虽然生活艰难，但依然保持乐观态度。
尾联“筑场看敛积，一学楚人为。”这里的“筑场”是指建造谷仓，“敛积”则是指粮食的收获。这句诗表达了作者希望看到丰收的喜悦之情，同时也暗示了他愿意像楚国人民那样辛勤劳作，过着朴素的生活。
整首诗通过描写旅途中的所见所感，展现了诗人豁达乐观的生活态度，以及对田园生活的向往和热爱。
古人注解
鹤注当是大历二年冬作。此从驿借马，暂次瀼西之草堂，而复至东屯也。
峡内归田客[一]，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池[二]。山险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积[三]，一学楚人为。
此章，从驿次至东屯，下四，叙其景事。公骑马不乘船，故非访戴而似向习。
[一]恨赋：“罢归田里。”
[二]申涵光曰：道池假对，句法亦奇。戴安道，见二十一卷。习家池，见四卷。
[三]诗：“九月筑场圃。”
从驿次草堂复至东屯茅屋二首创作背景
这两首诗当是大历二年（767）冬在夔州所作。有一次杜甫从东屯进城去，回来时没坐船，从江边驿站猎了一匹马，遂骑马先到滚西草堂少作逗留，然后回到东屯，遂作此诗纪行志感。首章叙写从驿站骑马回东屯景事；次章写山居野趣，并就人情世态而发感慨，见出作者避世之意。
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