《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其三(道北冯都使)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首组诗，押东韵。第三章写屯邻居之胜。
自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其三原文
自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其三
唐代 · 杜甫
道北冯都使，高斋见一川。
子能渠细石，吾亦沼清泉。
枕带还相似，柴荆即有焉。
斫畬应费日，解缆不知年。
自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其三注释译文
译文
冯都使就住任在我家北面，隔川就可以看见他的高宅大院。
他用细石彻渠，以便从溪中引水；我也给自家池塘引来了悠悠清泉。
两家同样枕山带水，两家兼有柴门八的景观。
在这里烧荒种地可要耗费时日，放舟东下却不知将在何年。
大意
在道路北面住着冯都使，他那高雅的书斋可以俯瞰一整片平川。
你能够精心整治那些细小的石头来装点庭院，我也能引来清澈的泉水汇聚成小池塘。
咱们住处的环境，那依山傍水的情形颇为相似，就连用柴荆编成的门也都有。
我开垦荒地恐怕要耗费不少时日，可何时解开缆绳离开这里，我却毫无头绪，不知会是哪一年了。
翻译
在道北，冯都使的住所，高雅的书房俯瞰着一片川流。
你能在细石间引导水流，我也将清泉蓄成池塘。
我们的枕边和带子都相似，简陋的柴荆门扉也都有。
开垦荒地需要耗费时日，而乘船离开却不知何时。
注释
①道北：指东屯之北。
②高斋：据陆游（东屯高斋记）记载，杜甫在夔州的居所有三处名为“高斋”。杜之夔州诗所说“次水门”者，白帝城之高斋也；所说“依药饵”者，寝西之高斋也：所说“见一川”者，东屯之高斋也；所以又说：“高斋非一处。”（《云》）仇注：“‘高斋见一川·紧接‘道北冯都使'，则高斋当属冯氏之居。大约集中高斋，有就他人言者，如·高斋坐林杪’，是白水崔少府之斋；有就自己言者，如‘高斋常见野’，是梓州所寓之居。此皆可证。”（《杜诗详注））陆说牵强，当从仇注。
③渠细石：在水渠中铺上细石。
④沼清泉：给水池里注入清泉。沼：形状不规则的水池。
⑤枕带：依傍、近连。此当为“枕带林泉”之省，语出《北史·韦复》传：“韦复淡于营利，所居之宅，枕带林泉，对玩琴书，萧然自远。”
⑥柴荆：指茅草房。以上二句写冯、杜两家居住环境极为相似。
⑦斫畲（zhuo shé）：欧树烧荒。畲，是一种原始的耕作方法，即在耕田下种之前将田中的草木烧去，用草木灰作肥料。用这种方法耕作的田，称为“畲田”。费日：即花费时间。
⑧解缆：开船：此指乘船离开夔州出川。
自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其三赏析鉴赏
题解
诗中这一组四首五言律诗，当为杜甫作于大历二年（767）秋天。较为详细地记叙了东屯的地势方位等有关情况和诗人移居其地的原因、移居之后的感受。
东屯本是公孙述屯田之处，为了解决军队的粮草，在其地开垦了大片田地。这片田地，从汉到唐一直都属于国有资产。夔州都督柏茂琳委托杜甫代管，虽是对杜公的照顾，可以解决一家人的吃饭问题，但责任也是很重大的。杜甫住在襄西时就开始管理这片土地，时常派人去料理，并把这些事郑重地写入诗中。由于主管人行官张望不太负责，迫使杜甫只得移居东屯，亲自督办秋收事宜。
如此看来，当时杜甫在东屯有代管的稻田，在襄西还有“客居暂封殖”（《阻雨不得归襄西柑林》）的柑林。当家人都搬到东屯之后，瘘西不仅须留仆佣照应，就是他自己也势必会不时去赛西的“荆扉”小住。因此，即使已移居东屯，有些诗篇也可能作于瀼西。详见有关各诗说明，此不多述。
这组诗首篇写“东屯之胜”，五、六两句点出时间，第二篇“方及移居之故”，第三篇是“喜邻居有人”兼发感慨，末篇“又及思乡心事”（所引皆杨伦评语）。就诗题来看，“且移居”表明作者并未打算在东屯长住。浦起龙注：“移居，为收获计也。且者，不常止之词”，（《读杜心解））甚是。
诗的第三篇结句说：“解缆不知年。”看来与“十月江平稳，轻舟进所如”（《秋清））之说有些矛盾。可见杜甫能否如愿成行，仍须取决于各方面的条件，他自己并不能完全作主。而第四篇尾联，说明他虽有时在诗中表示已抛弃杂念而超然物外，其实在内心深处总忘不了立朝辅君的初衷。这是他的迂阔之处，也是他的执着之处。
评析
此诗作于杜甫由瀼西移居东屯茅屋之际，反映了诗人晚年漂泊西南、疾病缠身、仕途无望的现实处境。全诗情感沉郁，意境清冷，通过“牢落”“卧病”“幽独”等词勾勒出诗人孤寂困顿的形象。“寒空见鸳鹭”以自然之景反衬内心寂寞，“回首忆朝班”则流露出对往昔仕宦生活的深切怀念与无奈追思。诗歌语言简练，结构严谨，情景交融，是杜甫晚期寄情山水、感怀身世的典型之作。
本诗为组诗《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》之一，集中体现了杜甫晚年寓居夔州时期的生活状态与精神世界。首联“牢落西江外，参差北户间”以空间定位开篇，描绘出诗人远离中原、居所简陋的现实处境，奠定了全诗孤寂的基调。颔联“久游巴子国，卧病楚人山”进一步点明时间之久与身体之衰，凸显漂泊与病痛的双重折磨。颈联笔锋一转，写迁居东屯乃为寻求“佳境”，然“清深隔远关”一句仍透露出与世隔绝的苍凉。尾联最为动人：“寒空见鸳鹭，回首忆朝班”，眼前飞鸟成行，触发诗人对昔日朝廷生活的回忆，今昔对比，感慨万千。鸳鹭成行象征朝臣秩序，而自身却沦落山野，政治抱负早已成空。此联以景结情，含蓄深沉，余味无穷。全诗风格沉郁顿挫，语言质朴而意蕴深厚，展现了杜甫“老去悲秋强自宽”的典型心境。
简析
这首诗描绘了杜甫从瀼西的简陋住所迁移至东屯新居的情景。诗中通过对冯都使高雅书房的描述，以及自己对自然环境的改造，展现了诗人对新居环境的喜爱和对简朴生活的向往。诗的最后两句反映了诗人对未来生活的不确定感，同时也表达了对新生活的期待和憧憬。整首诗语言简练，意境深远，体现了杜甫诗歌中的人文关怀和自然情怀。
解读
诗以“自瀼西荆扉且移居东屯茅屋”为背景，通过描绘诗人从瀼西旧居移居东屯新茅舍的情景，展现了他对居所环境的观察、对友人相助的感激，以及在漂泊中寻求安定的心境。
首联“道北冯都使，高斋见一川”，开篇点题，交代了移居的背景——住在道北的冯都使家中，高斋（宽敞的屋子）外可眺望一片平川。“冯都使”是诗人对邻人（或友人）的称呼，既点明了居住的依托，也暗示了此次移居可能与友人相助有关；“见一川”以开阔的视觉感受起笔，奠定了全诗平和舒展的基调，也为下文写居所环境埋下伏笔。
颔联“子能渠细石，吾亦沼清泉”，“子”指冯都使，“渠”为疏通之意，“沼”为筑池之意。此联写友人动手相助，疏通细石为渠，自己则开凿清泉为沼，通过“子能”“吾亦”的呼应，既展现了冯都使的慷慨相助，也体现了诗人与友人共同营造家园的默契，字里行间流露出对友人的感激与二人情谊的深厚。
颈联“枕带还相似，柴荆即有焉”，“枕带”指山水环绕如枕如带，“柴荆”即柴门荆扉，代指简陋的居所。此联将新居所（东屯茅屋）与旧居（瀼西荆扉）对比：两处居所皆有山水环绕的相似景致，而自己也终于有了“柴荆”这样的田园茅舍，既写出对新居所的接纳与满足，也暗含对过往漂泊生活的释然，语言平淡却藏着对“安定”的珍视。
尾联“斫畬应费日，解缆不知年”，“斫畬”指开垦畬田（山坡上的旱田），“解缆”指解开船缆（暗指离开旧居）。此联转向对未来生活的展望与感慨：在新居所，开垦畬田或许要耗费时日，但离开旧居（解缆）后，仿佛连时光都变得模糊，不知度过了多少岁月。既有对田园劳作的投入，也暗含对漂泊生涯的总结与对当下宁静的珍惜，情感沉郁中带着平和，余味悠长。
古人注解
鹤注公以大历二年移居东屯，当是其时作。于桌东屯少陵故居记：峡中多高山峻谷，地少平旷，东屯距白帝五里而近，稻田水畦，延袤百顷，前带清溪，后枕崇岡，树林葱蒨，气象深秀，称高人逸士之居。陆游记：东屯李氏居已数世，上距少陵才三易主，大历初故券犹在。何宇度谈资：工部草堂，在城东十余里，尚有遣址可寻，止有一碑存数字，题重修东屯草堂记，似是元物。
道北冯都使[一]，高斋见一川[二]。子能渠细石，吾亦沼清泉[三]。枕带还相似[四]，柴荆即有焉[五]。斫畬应费日[六]，解缆不知年[七]。
三章，叙东屯邻居之胜。都使高斋，隔川望见，故彼渠此沼，共在一川。朱注林泉枕带，两家相似，故柴门之外，即可兼而有之。斫畬种植，应费时日，则解缆而去，正未有期也。
[一]北道，谓东屯之北。
[二]陆游少陵高斋记：少陵居夔三徙居，皆名高斋。其诗曰次水门者，白帝城之高斋也；曰依药饵者，瀼西之高斋也；曰见一川者，东屯之高斋也。故又曰“高斋非一处。今按：“高斋见一川”，紧接“道北冯都使”，则高斋当属冯氏之居。大约集中高斋，有就他人言者，如“高斋坐林杪”，是白水崔少府之斋；有就自己言者，如“高斋常见野”，是梓州所寓之居。此皆可证。
[三]赵汸云：渠之沼之，实字作活字用。远注细石通渠，清泉作沼，两句用倒装法。
[四]北史：韦夐淡于营利，所居之宅，枕带林泉，对玩琴书，萧然自远。
[五]申涵光曰：“柴荆即有焉”，不成句法。
[六]薛梦符曰：荆楚多畬田，先纵火烧炉，候经雨下种。盖田历三岁，土脉已竭，不可复树艺，故须烧榛以肥其土。尔雅：田三岁曰畬。刘梦得竹枝歌：“长刀短笠去烧畬。”扬雄太玄经：“徒费日也。”
[七]谢灵运诗：“解缆候前侣。”
自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首创作背景
这首诗创作于唐代宗大历二年（767年）秋，杜甫晚年漂泊西南时期。当时杜甫因战乱和生计所迫，离开成都草堂，迁居夔州（今重庆奉节）。在夔州期间，他先后居住在瀼西和东屯两地，生活相对稳定，但仍感孤寂潦倒。这组诗共四首，生动描绘了诗人在此地的居住环境、田园生活以及内心的复杂感受，既表达了对宁静田园的喜爱和坚守，又深含着对往昔京城生涯的怀念、对漂泊命运的感伤以及病中孤寂的哀愁，是其晚年心境和诗艺的典型体现。
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