《复愁十二首其五(金丝镂箭镞)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首组诗，押齐韵。这首诗描绘了战乱时期的景象。
复愁十二首其五原文
复愁十二首其五
唐代 · 杜甫
金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。
一自风尘起，犹嗟行路难。
复愁十二首其五注释译文
译文
胡虏曾用金丝雕饰利箭，胡虏曾用皂尾装饰旗竿。
自从暴发了安史之乱，至今我还屡屡感叹归路限难。
大意
那胡虏曾经使用金丝雕饰的箭头，曾经使用过黑色的旄牛尾装饰的旗竿。
自从安史之乱暴发以来，至今我仍然感叹回归之路艰难。
翻译
用金丝来雕刻箭镞，用黑色的马尾毛装饰旗竿。自从战乱爆发之后，人们仍然在叹息着行路艰难啊。
这里的“行路难”其实不单单指行走在路上困难，更象征着在乱世中生活、生存困难重重，人们的日子过得十分艰辛，社会动荡不安，充满了各种险阻与磨难。
注释
⑨金丝镂箭镞：金丝雕饰的箭头。镂，钢铁。铁和碳的合金。《尚书·禹贡》：“厥贡缪、铁、银、镂、砮、磬。”孔颖达疏：“镂者，可以刻镂，故为刚铁也。”镞，箭头。《管子·参患》：“射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。”
皂尾：黑色的旄牛尾。古代多用作旗竿上的饰物。
制：制作。《诗经·豳风·东山》：“制彼裳衣，勿土行枚。”此处引申为装饰。
这两句诗意是说：那胡虏曾经使用金丝雕饰的箭头，曾经使用过黑色的旄牛尾装饰的旗竿。
①一自：犹言自从。
风尘：比喻战乱、戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？”诗中喻安史之乱。
犹嗟：仍然感叹。犹，仍、还。《诗经·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也。”嗟，感叹。三国魏曹不《短歌行》：“嗟我白发，生一何早。”
这两句诗意是说：自从安史之乱暴发以来，至今我仍然感叹回归之路艰难。
以上为第五首。
复愁十二首其五赏析鉴赏
题解
这十二首五言绝句，当作于大历二年（767）秋天，时杜甫寓居夔州。这年伊始，李唐王朝便有兵乱。据史书记载，年初准西节度使李忠臣入朝，以收华州为名，率所部士卒大肆抢掠。自潼关至赤水二百里间，官民财物尽被掠空，官吏有穿纸衣或数日无食者。九月，又有吐蕃数万之众围困灵州，游骑前至潘原、宜禄一带。朝廷急调郭子仪自河中率三万大军镇守泾阳，并宣布京城戒严。时局如此纷乱，诗人有感于前愁未已而新愁又生，加之羁旅天涯悲秋更苦，于是写下这十二首绝句以自遣。
这组诗可分为四部分来理解。其一、其二为第一部分：描写作者住地附近的景物。其地人少患多，求食难而舟行险；更况江中无鱼可钓，山峡孤鸟少伴，无聊之况与愁苦凄凉之情，令作者愁思百转。其三、其四为第二部分：思乡之情牵动了作者的愁怀。诗写当年暂归东都旧居之时，已然觉得人少地残，想来现刻更为荒凉。自己弃官则须归乡务农，田地荒芜，扉失居废，何以依赖？其五至其九为第三部分：这部分最能体现作者忧国忧民之心，中原争战不已，人心好乱而不务正业；回纥借兵平息安史叛乱，反使国中劲卒失其所长，留下诸多隐患；降将骄奢难以管束，一再扩充禁军耗费钱粮。朝廷的错误举措，受害最深的是广大劳动人民，因而作者吟出“一自风尘起，犹嗟行路难”之句。凡此种种，使作者的愁情难以释怀。最后三首为第四部分：作者发了一通议论与感慨之后，又回到现实之中，仍然说起眼前景事。入秋已久，几近重阳，天气仍热，气候反常，重阳登高饮酒，无线却赊，情怀萧瑟，吟诗遣愁。唐元竑评曰：“此诗题曰‘复愁’，十二篇中不见一愁字，却各有愁意，又各自为意，一波未息，一波复起，但语多引而未尽，末篇‘吟多意有馀’，自评甚确。然公顾自为拙，不知正此为工。”（《杜诗裙》卷四）
赏析
此诗为杜甫《复愁十二首》中的第五首，以简练之笔勾勒出战乱时期的社会现实与诗人内心的忧愁。前两句写军备之精良，暗示国家尚有武力可用；后两句陡然转折，指出即便如此，百姓依然颠沛流离，行路维艰。全诗借物抒怀，寓悲于景，体现杜甫一贯的沉郁顿挫风格，反映安史之乱后社会动荡、民生困苦的现实。
前两句“金丝镂箭镞，皂尾制旗竿”描写军器之精美，看似颂扬国力强盛，实则暗含讽刺——武器虽精，却未能止乱安民。后两句“一自风尘起，犹嗟行路难”急转直下，揭示战乱频仍、百姓流离失所的残酷现实。一个“犹”字尤为沉痛，说明尽管国家尚有军事力量，但民间疾苦依旧无法缓解。全诗以小见大，通过具体物象折射时代悲剧，体现了杜甫“诗史”特质。语言质朴而意蕴厚重，结构紧凑，对比鲜明，短短二十字中凝聚了深广的社会关怀与个人忧思。
简析
这首诗描绘了战乱时期的景象，通过“金丝镂箭镞”和“皂尾制旗竿”这样的细节描写，展现了战争的残酷和华丽。后两句“一自风尘起，犹嗟行路难”则表达了诗人对战乱带来的生活困难的深刻感受，以及对和平生活的深切向往。杜甫以其深沉的情感和精湛的笔触，将个人的愁苦与时代的苦难紧密相连，体现了其作为“诗史”的深刻内涵。
赏析
这首《复愁十二首（其五）》是唐代诗人杜甫的作品，描述了边疆地区战事频仍，百姓流离失所的景象，表达了诗人对国家和人民命运的深切忧虑。
首联“金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。”中，诗人描绘了边疆地区军队的装备和军容。金丝镂箭镞，形容箭头的精美和昂贵，皂尾制旗竿，则形容旗帜的庄重和威严。这种描绘展现了边疆地区军队的强大和威武，也暗示了战争的残酷和无情。
次联“一自风尘起，犹嗟行路难。”则进一步表达了诗人对国家和人民命运的深切忧虑。自从战乱发生以来，百姓流离失所，行路艰难。这里的“行路难”不仅指道路艰险，也暗喻了百姓生活的艰辛和苦难。这种情感表达了诗人对国家和人民命运的深深关切和忧虑。
整首诗语言简练，意境深远。通过生动的描绘和深入的思考，诗人表达了对边疆地区战事频仍、百姓流离失所的景象的忧虑和关切。同时，他也运用象征和比喻手法，增强了诗歌的艺术感染力和思想深度。这首诗深刻地反映了诗人对国家和人民命运的深切关注和忧虑，是唐代诗歌中的佳作。
解读
此诗通过描绘战乱背景下的军事装备与诗人对时局的感慨，表达了诗人对国家动荡不安的忧虑以及身处乱世、漂泊艰难的愁苦心境。
首句“金丝镂箭镞”，点出战争的武器——用金丝装饰的箭头。这“金丝”二字，既写出了箭镞的材质之精、工艺之细，也可能暗示了在动荡年代，统治者对军备的投入，或仅仅是描绘了当时军中器物的一种景象。
次句“皂尾制旗竿”，紧接上句，写用黑色的牦牛尾（古代常用作旗竿顶端的装饰，称“旄头”）制作的旗杆。这两句以名词性短语并列，构成了一幅简洁的战时军事装备图，看似客观描绘，实则为后文的抒情做了铺垫，营造了一种紧张、肃杀的氛围。三句“一自风尘起”，“风尘起”是对安史之乱（或其他战乱）爆发的形象概括。“一自”点明了战乱的开端，也暗示了其影响的深远与持久。
末句“犹嗟行路难”，“犹嗟”二字点出了诗人的情感状态——即使在战乱平息之后（或战乱持续期间），人们依然在感叹人生道路的艰难。这里的“行路难”，既是对个人漂泊无依、生计艰难的哀叹，也是对整个时代秩序崩坏、民生凋敝的深沉忧思。整首诗由物及情，由具体的军备到抽象的时代苦难，层层递进，将个人的愁绪融入广阔的时代背景中，言简意丰，引人深思。
古人注解
鹤注此当是大历二年秋瀼西作。时吐蕃寇邠、灵州，京师戒严，故有“万国尚防寇”之句。卢注复愁者，前愁未已，后愁复至，非谓愁已释而复生，公之愁怀，固未曾得放也。
金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。
五章，洊经世乱而愁。箭饰金丝，旗装皂尾，贼恃利器以作逆者。风尘十载，而归路犹难，则愁绪真不能歇矣。吴论：此下五章，因乱后而作。
复愁十二首创作背景
这组诗当是大历二年（767）秋在夔州瀼西所作。安史之乱后，唐朝由盛转衰，杜甫对山河破败、民不聊生的状况深感忧虑。在夔州时，杜甫颇为穷困潦倒。杜甫久客天涯，有感于前愁未释而后愁复至，于是写了这一组对秋兴悲、聊以自遣的篇什。
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