从驿次草堂复至东屯茅屋二首

《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首组诗，押支韵。有一次杜甫从东屯进城去，回来时没坐船，从江边驿站猎了一匹马，遂骑马先到滚西草堂少作逗留，然后回到东屯，遂作此诗纪行志感。

从驿次草堂复至东屯茅屋二首原文

从驿次草堂复至东屯二首

唐代 · 杜甫

其一

峡内归田客，江边借马骑。

非寻戴安道，似向习家池。

峡险风烟僻，天寒橘柚垂。

筑场看敛积，一学楚人为。

其二

短景难高卧，衰年强此身。

山家蒸栗暖，野饭谢麋新。

世路知交薄，门庭畏客频。

牧童斯在眼，田父实为邻。

从驿次草堂复至东屯茅屋二首注释译文

译文

其一

我这个归田务农的峡中田夫，从江边驿站借马返回东屯，途经瀼西。

井非如王子猷乘船夜访戴安道，活像晋人山简骑马出游习家池。

奇险的山里风烟辟静，草堂里经霜的橘柚累累下垂。

看着当地农民在修筑禾场，敛积稻谷，我也该学他们准备收打稻子。

其二

秋冬日短，难以高枕而眠；勉强支撑老身，值此残年。

在这里可以尝到山家温馨的蒸栗，又有刚射杀的麋鹿作为野餐。

我深知人生路上世情浇薄，所以常常害柏来客频繁。

但愿与农民结为芳邻，但愿牧童常在我的眼前。

翻译

其一

我这个在三峡地区归田的客人，在江边借马骑行。

不是为了寻找像戴安道那样的隐士，而是仿佛前往习家池那样的地方。

三峡险峻，风烟稀少，天寒时橘柚低垂。

在筑起的场上看着人们收集堆积谷物，我学习楚人的生活方式。

其二

日短难高枕无忧，老迈之年勉强支撑此身。

山中的家蒸着暖暖的栗子，野外的饭菜是新猎的麋鹿。

人生路上知己朋友稀少，家门害怕客人频繁来访。

放牛的儿童就在眼前，老农实为我的邻居。

注释

其一

①归田客：因作者是从白帝城返回屯田处的茅居，所以用以自称。

②戴安道：即戴逵，字安道，东晋学者、雕塑家、画家。他的好友王子猷曾雪夜乘舟来访，被传为千古佳话：见《世说新语·任诞》，此句即用其事。

③习家池：古迹名，在今湖北襄阳。晋人山简在其处优游岁月，惟酒是耽。可参阅〈玉腕骝》诗中“举鞭如有问，欲伴习池游”的注释。

④僻：一作“合”。

⑤筑场：修整供打谷、晒谷之用的场地。敛积：收获与积蓄；此当指收稻。由这句诗看来，这两首诗当作于这年收稻之前。

⑥楚人为：指当地人正在做的事，即做好收稻前的各种准备工作。

其二

①短景：指深秋之时白昼较短；景，同影。难高卧：是说自己难以安然入睡。

②强此身：勉强支撑着自己衰老的身体。③山家：住在山中的人家；当系泛指。蒸栗：一种食品，当为蒸熟的板栗。我国许多山区皆出产板栗，其果肉加热变熟后黄润如玉，所以注杜诸本注此皆引王逸《玉论》中“黄如蒸栗”一语。

④射麋新：指刚刚射猎的麋鹿肉。此联所说的“蒸栗”与“射麇”，都是杜甫山居实事，体现出山居的野趣。

⑤世路：人生路上。此联大意是说自己深知人生路上世情浇薄，所以害怕来客过于频繁。

⑥斯：代词，此指牧童这类的人。

⑦田父：即农夫，指当地的农民。此诗的颈联与尾联有息交绝游之意，可以想见作者的深沉感概。

从驿次草堂复至东屯茅屋二首赏析鉴赏

题解

这两首诗当是大历二年（767）冬在夔州所作。有一次杜甫从东屯进城去，回来时没坐船，从江边驿站猎了一匹马，遂骑马先到滚西草堂少作逗留，然后回到东屯，遂作此诗纪行志感。首章叙写从驿站骑马回东屯景事；次章写山居野趣，并就人情世态而发感慨，见出作者避世之意。

说明

杜甫迁居东屯以后，偶尔也进城去办事或会友。一次从城里回来，他没有坐船，而是在江边的驿站借了匹马骑。诗人先到襄西草堂稍作停留，察看了果园中的柑橘，然后回到东屯，写了这两首五言律诗记行志感。诗题中所说的“次”，是暂作停留的意思。

诗的其一写自己从驿站骑马返回东屯所见景事；因其不乘船而骑马，所以杜甫说自己不是像王子猷的雪夜乘舟访戴安道，而是像山简的骑马出游习家池。其二写自己在东屯山居的野趣，并就人情世态而大发感慨。杜甫每次到州府受了委屈，回到家中总是牢骚满腹；看来这次也不例外。人情的冷暖，世态的炎凉，使他在诗中气忿地说，泛交无益，倒不如与田父、牧童为伍，以务农为生，吃点时鲜、野味的好。在诗句的字里行间，可以看出杜甫当时有避世隐居之意。

赏析

《从驿次草堂复至东屯二首》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。这首诗描写了诗人从外地归来，重新回到自己的家乡，感慨万千的心情。

诗的第一首是在驿站看到旧友戴安道的时候写的。诗人在回乡的途中，经过了一片陌生的峡谷，感叹自己已经离开家乡太久了，连原来的行踪都找不到了。见到了旧友戴安道，对方似乎是在习家池边闲适地养着马，不用太过奢华。诗人在这篇诗中唤起了对戴安道的怀念之情，描写了乡村简朴的生活，有一种对故乡的深深思念之情。

第二首诗则是表达了诗人回到家乡后的生活状态。虽然诗人已经年老，但是他却坚强地继续着辛勤劳作。诗中描绘了农家山野的景色，蒸栗散发出暖意，野饭也让人感到新鲜美味。诗人表示自己在社交方面遭遇了一些困境，但他并不强求社交，反而因此追求了淡泊的生活。诗末提到了一个牧童和田父，暗示诗人生活在田园间，与大自然更加亲近。

这首诗以诗人回乡的心情为线索，描绘了他对旧友的思念，对家乡的怀念，以及对纯朴生活的追求。整首诗以自然景色和田园生活为背景，展现了诗人心灵的宁静和对现实的坚守。

简析

其一

这首诗描绘了杜甫在三峡地区的田园生活，通过借马、观景、学农等细节，展现了诗人对自然和田园生活的热爱。诗中“峡险风烟僻，天寒橘柚垂”一句，既表现了三峡的险峻和偏僻，又通过橘柚低垂的形象，传达了天寒地冻的时节感。最后两句“筑场看敛积，一学楚人为”，则表达了诗人对楚地农耕文化的认同和学习，体现了诗人深厚的田园情怀。

其二

这首诗描绘了杜甫晚年的生活状态和心境。诗中，“短景难高卧，衰年强此身”表达了诗人因年老体衰而难以安眠的无奈；“山家蒸栗暖，野饭射麋新”则通过描绘山中生活的简朴与自然，透露出诗人对宁静生活的向往。后两句“世路知交薄，门庭畏客频”反映了诗人对世态炎凉的感慨，以及对宁静生活的渴望。最后两句“牧童斯在眼，田父实为邻”则展现了诗人与乡野的亲近，以及对简朴生活的满足。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人晚年的心境和对生活的深刻感悟。

赏析

其一

《从驿次草堂复至东屯（其一）》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗主要描述了作者在离开驿站后，经过草堂又回到东屯的途中所见所感。

首联“峡内归田客，江边借马骑。”描述了作者的身份和行动。作者称自己为“归田客”，意味着他已脱离官场，回归田园生活。“借马骑”则表现了他的简朴生活方式，与世无争的态度。

颔联“非寻戴安道，似向习家池。”此句用典，戴安道是晋代名士，善于弹琴，而习家池则是汉代名士习郁的别墅。这里的意思是说，作者此次出行并非为了访友，而是像往常一样去游览山水。

颈联“峡险风烟僻，天寒橘柚垂。”描绘了一幅峡内险峻、风烟稀疏的景象，以及寒冷天气中橘柚低垂的画面。这两句既体现了自然环境的恶劣，也反映了作者此时的心境，即虽然生活艰难，但依然保持乐观态度。

尾联“筑场看敛积，一学楚人为。”这里的“筑场”是指建造谷仓，“敛积”则是指粮食的收获。这句诗表达了作者希望看到丰收的喜悦之情，同时也暗示了他愿意像楚国人民那样辛勤劳作，过着朴素的生活。

整首诗通过描写旅途中的所见所感，展现了诗人豁达乐观的生活态度，以及对田园生活的向往和热爱。

其二

《从驿次草堂复至东屯（其二）》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗反映了杜甫晚年的生活状态和心境。接下来是对这首诗的详细赏析。

首联“短景难高卧”，“短景”是指冬季日光短暂。“高卧”本指隐居不仕，这里可能指杜甫因年老体衰而无法安逸地生活。此句表达了诗人晚年身体状况不佳，难以享受安逸生活的无奈之情。“衰年强此身”，诗人虽已到暮年，但仍不得不继续奔波劳碌，表现出一种坚韧不拔的精神。

颔联“山家蒸栗暖，野饭射麋新。”诗人通过描绘山家的温暖场景，以表达自己对平静生活的向往。这里的“蒸栗”和“射麋”分别代表了食物来源，前者指烤栗子，后者指猎鹿。这些描写不仅展现了山林间的自然景观，也暗示了诗人虽然生活艰苦，但依然能享受到大自然的馈赠，透露出一种乐观与豁达的态度。

颈联“世路知交薄，门庭畏客频。”此联反映了诗人对于人情冷暖的深刻体验。杜甫感叹世人交情淡薄，即使是自家门前也频繁出现陌生面孔，这可能是因为他晚年境遇艰难，需要依靠他人帮助。这种情境下，诗人感到孤独与无助，同时也流露出对社会人际关系变化的无奈与感慨。

尾联“牧童斯在眼，田父实为邻。”诗人笔下的牧童和田父，代表了淳朴的乡村生活，他们成为了诗人的邻居。诗人用这样温馨的画面来结束全诗，或许是在表达他对质朴生活的向往以及对身边朴实人们的感激之情。同时，这也反映了杜甫即使在困苦中也不忘关注普通百姓的生活，体现了他深厚的民本思想。

整首诗通过对自然景色和个人经历的描绘，展示了杜甫晚年的生活状态和内心世界。尽管遭遇诸多困难，但他依然保持着对美好事物的追求和对人间真情的渴望。这首诗不仅展现了杜甫个人的情感变化，也反映了唐代社会变迁背景下文人士大夫的生活状态。

古人注解

鹤注当是大历二年冬作。此从驿借马，暂次瀼西之草堂，而复至东屯也。

其一

峡内归田客[一]，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池[二]。山险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积[三]，一学楚人为。

此章，从驿次至东屯，下四，叙其景事。公骑马不乘船，故非访戴而似向习。

[一]恨赋：“罢归田里。”

[二]申涵光曰：道池假对，句法亦奇。戴安道，见二十一卷。习家池，见四卷。

[三]诗：“九月筑场圃。”

其二

短景难高卧[一]，衰年强此身。山家蒸栗暖[二]，野饭射麋新[三]。世路知交薄[四]，门庭畏客频。牧童斯在眼，田父实为邻。

次章，检稻而尝时食，下四有避世意。短景，秋冬日影也，若作老景说，与衰年犯重。泛交无益，愿与田牧为伍，惟农务可以养身也。

[一]谢朓诗：“高卧犹在兹。”

[二]王逸王论：“黄侔蒸栗。”

[三]左传：“麋兴于前，射麋丽龟。”

[四]王粲诗：“悠悠世路。”

从驿次草堂复至东屯茅屋二首创作背景

这两首诗当是大历二年（767）冬在夔州所作。有一次杜甫从东屯进城去，回来时没坐船，从江边驿站猎了一匹马，遂骑马先到滚西草堂少作逗留，然后回到东屯，遂作此诗纪行志感。首章叙写从驿站骑马回东屯景事；次章写山居野趣，并就人情世态而发感慨，见出作者避世之意。

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