《秋野五首其三(礼乐攻吾短)》是唐代诗人杜甫于大历二年(767年)在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首组诗,押鱼韵。第三首诗则描绘了秋天山林中的景色和诗人的生活。

秋野五首其三原文

秋野五首其三

唐代 · 杜甫

礼乐攻吾短,山林引兴长。

掉头纱帽仄,曝背竹书光。

风落收松子,天寒割蜜房。

稀疏小红翠,驻屐近微香。

秋野五首其三注释译文

译文

生来就不为礼法所拘束,山林时时引发我的清兴悠长。

一掉头,纱帽随即歪于一侧;曝背看书,书页上亮着一片日光。

随地揀拾被风吹落的松子,天寒时便去割取蜂房。

满山都是红绿相间的雾星山花儿,一驻足便染上缕缕微香。

大意

礼乐制度常常凸显出我的不足,而山林的宁静与自然却能极大地引发我的兴致。

我随意地晃动着头,以至于头上的纱帽都有些歪斜了,我惬意地在温暖的竹影阳光中晒着后背,悠闲地翻阅着书籍。

秋风扫过,松子纷纷落下,我赶紧去把它们收集起来;天气渐冷,我便动手割取蜂巢中的蜂蜜。

在这秋野之中,那些稀稀落落的小红花和翠绿的叶子,散发着淡淡的清香,我停下脚步,走近去细细感受这若有若无的芬芳。

翻译

儒家文化指出我的不足,山林却能引发我长久的兴趣。

我转头时纱帽倾斜,晒背时书籍在阳光下闪光。

风吹落后收集松子,天寒时割取蜂巢的蜜。

稀疏的小红花和翠绿,我停下脚步靠近,感受那淡淡的香气。

注释

①礼乐:泛指封建社会的典章制度、道德准则与礼仪规范,通常以儒家学说为理论基础。攻:进行工作,特指古代的手工业工作;引伸为做学问或接受某种专门训练。

②竹书光:指书映日光。在未发明纸之前,古人书籍多用竹简编写。

③蜜房:即蜜蜂的巢房。割下蜂房放入一特制的机械之中,可以提取蜂蜜,取蜜后的空蜂房可以入药。

④驻屐:犹言止步。屐,古代的一种木鞋,鞋底用厚木板制成,而且前后有齿。

秋野五首其三(礼乐攻吾短)

秋野五首其三赏析鉴赏

题解

这组诗当是大历二年(767)在夔州瀼西所作。或记秋野景象,或抒秋野之兴,或写幽居之趣,或兴留滞之感等等,见出诗人瀼西生活和心情的各个测面。

简析

这首诗描绘了杜甫在秋野中的闲适生活和对自然的亲近。诗中,“礼乐攻吾短”一句,既表达了对儒家文化的尊重,也透露出诗人对山林生活的向往。通过“掉头纱帽仄”和“曝背竹书光”的细腻描写,展现了诗人在自然中的自在与惬意。后两句则通过对松子和蜜房的描绘,进一步以物喻情,表达了对自然恩赐的感激和对简朴生活的满足。整首诗语言简练,意境深远,体现了杜甫诗歌的深沉与韵味。

评析

此诗题为《秋野五首》之一(实为其中一首,或后人辑录时单列),体现了杜甫晚年寄情山林、淡泊自守的心境。诗人以“礼乐”与“山林”对举,表达对仕途礼法束缚的疏离和对自然生活的向往。全诗语言质朴自然,意象清幽,通过日常生活细节——晒书、收松子、割蜜房、赏微花——展现隐逸之趣。虽身处秋野寒凉之境,却自有恬淡之乐,透露出诗人于困顿中寻求精神慰藉的高洁情怀。情感含蓄内敛,结构紧凑,情景交融,是杜甫晚年田园诗作中的佳篇。

本诗以秋日山野为背景,通过细腻的生活片段勾勒出诗人退居林下的闲适心境。首联以“礼乐”与“山林”对照,揭示精神归属的转变——从仕途的压抑转向自然的舒展,奠定了全诗的情感基调。颔联“掉头纱帽仄,曝背竹书光”极具画面感:一个不经意的动作,一缕穿透竹简的阳光,将隐士的从容与读书的雅趣融为一体,动静相宜。颈联转入劳作场景,“收松子”“割蜜房”既是生计所需,也富含诗意,体现“天人合一”的生活哲学。尾联笔触轻灵,“小红翠”虽“稀疏”,却因“驻屐近微香”而显得格外动人,凸显诗人对细微之美的敏感与珍视。全诗语言简淡而意境深远,寓哲理于日常,堪称杜甫晚年“以俗为雅”的典范之作。

解读

诗作以秋日山林生活为背景,通过描绘诗人摆脱官场束缚、亲近自然的闲适场景,表达了对世俗规范的疏离与对田园生活的热爱,同时暗含对自身境遇的淡然与对自然细微之美的珍视。

首联“礼乐攻吾短,山林引兴长”:以议论起笔,直言“礼乐”(暗指官场的规矩束缚)让自己感到“短”(不足、困顿),而“山林”却能“引兴长”(激发浓厚兴致)。此联先破后立,既点出对世俗规范的厌倦,又确立了亲近自然的生活态度,为全诗奠定了“厌俗向真”的情感基调,也暗含诗人对自身处境的清醒认知——官场非己所长,田园方是归宿。

颔联“掉头纱帽仄,曝背竹书光”:转入具体场景刻画,“掉头”“纱帽仄”是对官场身份的消解(纱帽本为官场服饰,此处却歪斜随意,显露出“掉头”的随性);“曝背”(晒背)是秋日暖阳下的自在之举,“竹书光”则将读书场景置于自然环境中,竹影映书页,光影斑驳,营造出“无拘无束”的闲适氛围。此联以动作与光影细节,将“山林引兴长”具象化,展现诗人摆脱束缚后的松弛与惬意。

颈联“风落收松子,天寒割蜜房”:聚焦秋日山林的劳作场景。“风落松子”是自然的馈赠,诗人“收松子”的动作,显露出对自然之物的珍视;“天寒割蜜房”则写秋日取蜜,“天寒”点明时节,“割蜜房”是质朴的生活劳作,暗含对田园生活的融入。此联以“松子”“蜜房”等具体物象,将“兴长”延伸至对自然生活的参与,于细微处见生活气息,也暗合诗人“归园田居”的心境。

尾联“稀疏小红翠,驻屐近微香”:以细腻的观察收束全诗。“稀疏小红翠”是秋日山林中不起眼的色彩点缀(或红叶、绿叶,或小红花),“微香”则是其散发的淡淡芬芳;“驻屐近”是诗人停下脚步、凑近细嗅的动作,显露出对自然之美的敏感与喜爱。此联以“小景”收束,不写宏大壮阔,却于细微处见真情,将对自然的热爱融入“驻屐”的瞬间,余韵悠长,耐人寻味。

秋野五首其三(礼乐攻吾短)

古人注解

鹤注当是大历二年瀼西作。

礼乐攻吾短[一],山林引兴长[二]。掉头纱帽侧,曝背竹书光[三]。风落收松子[四],天寒割蜜房[五]。稀疏小红翠,驻屐近微香。

三章,见秋野可以自娱,承上“北山薇”来。首联总提,短长二字另读。掉头二句,言检身之疏,所谓短于礼乐也。风落四句,言野居之适,所谓山林兴长也。或将山林领下六句,则起句无照应矣。纱帽侧,指帽影斜侧。竹书光,谓书映日光。两句例看自明。

[一]庄子:“礼乐之士敬容。”攻,治也。

[二]庄子:“入山林,观天性。”

[三]黄生注三四与“吟诗坐回首,随意葛巾低”正可参看。庄子·在宥篇:“雀跃掉头。”纱帽,见“管宁纱帽静”注。隋书:独孤信举止风流,曾风吹帽檐侧,观者塞路。秦国策:“暴背而耨。”晋书:荀勖领秘书监,汲郡冢中得竹书。赵注竹书,竹简之书。

[四]列仙传:偓佺好食松实,以松子遗尧,尧不暇服也。时受服者,皆至二三百岁。

[五]洙曰:蜜房,蜂房也。班固终南颂:“蜜房溜其巅。”左思蜀都赋:“蜜房郁毓被其阜。”

秋野五首其三(礼乐攻吾短)

秋野五首创作背景

这组诗当是唐代宗大历二年(767)秋在夔州瀼西所作。可说是这年秋天诗人瀼西生活和心情多侧面的写照。

那时杜甫在瀼西筑屋居住,五首诗分别从村居日常、客居哲思、野间闲情等角度,将秋野荒疏中的生活感受、江村择居的身世感慨以及“枣熟从人打”所显的乡土风情,融于沉郁萧散的诗中。

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文章标题:秋野五首其三(礼乐攻吾短)

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