承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七(抱病江天白首郎)

《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七(抱病江天白首郎)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首组诗，押尤韵。其七，遥闻节度入朝，叹不能身见。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七原文

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七

唐代 · 杜甫

抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。

衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七注释译文

译文

卧病江天已成白发老翁，眼前只有空山残春、茅屋草亭。

进想代宗生日那一天满朝大臣一齐朝圣，我何时奉表返回故国京城？

翻译

在江天抱病的白头老者，空寂的山间楼阁春日将尽。官员们这一天朝见天子，什么时候写的奏章能送入京城。

大意

我是个抱病在江边天地间的白发老人，在这空寂山间的楼阁中，看着傍晚时分的春光。

就在今日，那些身着官服的节度使们入朝去朝见天子了，而我草拟的奏章什么时候才能送达皇帝所在的京城呢。

注释

①白首郎：杜甫自谓。

②草：谓创立其文。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其七赏析鉴赏

题解

此诗是大历二年（767）三月，杜甫在夔州所作。大历二年正月，准南节度使李忠臣入朝。三月，汴宋节度使田神功来朝。而河北节度使入朝之事，史书无明文记载，可能是杜甫在夔州，所听到的只是传闻而已。十二首诗虽然主题不一，但思想却是一致的，即希望社会安定，国家能够长治久安。各首诗的主要内容是：其一，喜河北寇平。其二，喜边境初静。其三，闻诸镇入朝而喜。其四，潮昔节度不朝而惜之。其五，喜节度入朝而颂美君身。其六，因节度入朝而规讽君心。其七，遥闻节度入朝，叹不能身见。其八，言节镇朝而贡赋至。其九，言疆域广而人材盛。其十，言主将归心而士卒效力。其十一，言河北节度入朝，功归李光弼。其十二，言戡乱致治，推崇郭子仪。十二首诗犹如一大篇议论夹叙事之文，可与纪传论赞相表里。其立意深远若此，足令后人叹服之至。

简析

杜甫的《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》是一组表达他对当时唐朝局势变化的深刻感受和思考的诗歌。这些诗反映了诗人对国家统一、社会安定的期盼，以及对那些在动荡时期仍然忠诚于朝廷的人们的赞美。

诗人自述自己年老体衰，但仍希望能有机会向皇帝进言。他表达了对未来的希望，希望能够为国家做出贡献。

解读

诗歌描绘了诗人在江天之上、空山中，于暮春时节，听闻河北诸道节度使入朝这一振奋人心的消息时的复杂心境。

首联“抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光”，开篇即点出诗人自身状态与所处环境。“抱病”、“白首”二词，道尽了岁月的沧桑与身体的衰颓，而“江天”、“空山楼阁”则勾勒出一幅空旷寂寥的画面，暗示了诗人远离故土、漂泊江湖的孤独感。“暮春光”三字，在描绘傍晚时分春日景色的同时，也带有一丝时光流逝、人生暮年的感慨，奠定了诗歌沉郁中略带期盼的基调。

颔联“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡”，笔锋转向对时事的关注与内心的期盼。“衣冠是日朝天子”，“衣冠”代指文武百官，“朝天子”点明了河北节度使入朝朝见皇帝这一振奋人心的事件，写出了国家似乎出现中兴气象的喜悦。然而，紧接着的“草奏何时入帝乡”却将这份喜悦拉回到个人层面，表达了诗人虽为一介“白首郎”，且“抱病”，但仍渴望能像朝中百官一样，“草奏”言事，重返“帝乡”（京城），为国贡献绵薄之力的迫切愿望。这一问句，将个人的渴望与国家的安定联系起来，情感由喜悦转为深沉的期盼与一丝无奈。

古人注解

朱注唐史：大历二年正月，淮安节度使李忠臣入朝。三月，汴宋节度使田神功来朝。八月，凤翔等道节度使李抱玉入朝。河北入朝事，史无明文，疑公在夔州，特传闻而未实耳。杜臆：纲目：代宗大历元年冬十月，帝生日，诸道节度使上寿。当指此事，诗盖作于二年三月也。

抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡[一]。

此遥闻入朝之事，叹不能自见也。三章言武将入朝，此章兼及在朝文臣。

[一]王莽传：孙竦为崇草奏。颜注：“草，谓创立其文。”庄子：华封人曰：“乘彼白云，至于帝乡。”

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首创作背景

这组诗当作于唐代宗大历二年（767年）春三月，诸道节度使入朝之后。诸道节度使入朝是当朝大事，当时杜甫虽远在夔州，而心系国家安危与民生疾苦，因作诗颂之。

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