承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五(鸣玉锵金尽正臣)

《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五(鸣玉锵金尽正臣)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首组诗，押尤韵。其五，喜节度入朝而颂美君身。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五原文

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五

唐代 · 杜甫

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五注释译文

译文

金玉齐鸣，铿锵有声，舍逆归顺的河北诸节度使都是堂堂正臣。从此侈治文德，干戈不动，看我大唐王朝不无豪英。

君王堪称一代中兴之主，定能澄清天下，妖氛一空。我在这天末地尾，谣祝皇上万寿无疆。

翻译

佩玉鸣响金声作响的都是正直之臣，提倡文治停止战事并非没有人。振兴王业会使妖氛之气平静，圣上的寿命应该超过一万年。

大意

我听闻啊，那河北各道的节度使们入朝觐见，这些大臣们身上玉佩和朝服上的金饰相互撞击，发出清脆声响，他们可都是正直忠诚之臣。在这和平时期，提倡文治、停息武备这样的人才也并不缺乏。

贤明的君主定会平定那些叛乱的妖氛邪气，让国家重归安宁。祝愿圣上福寿绵延，寿命应当超过一万个春秋。

注释

①正臣：谓品行端正之臣，此指舍逆归顺之臣。

②修文偃武：提倡文教，停息武备。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五赏析鉴赏

题解

此诗是大历二年（767）三月，杜甫在夔州所作。大历二年正月，准南节度使李忠臣入朝。三月，汴宋节度使田神功来朝。而河北节度使入朝之事，史书无明文记载，可能是杜甫在夔州，所听到的只是传闻而已。十二首诗虽然主题不一，但思想却是一致的，即希望社会安定，国家能够长治久安。各首诗的主要内容是：其一，喜河北寇平。其二，喜边境初静。其三，闻诸镇入朝而喜。其四，潮昔节度不朝而惜之。其五，喜节度入朝而颂美君身。其六，因节度入朝而规讽君心。其七，遥闻节度入朝，叹不能身见。其八，言节镇朝而贡赋至。其九，言疆域广而人材盛。其十，言主将归心而士卒效力。其十一，言河北节度入朝，功归李光弼。其十二，言戡乱致治，推崇郭子仪。十二首诗犹如一大篇议论夹叙事之文，可与纪传论赞相表里。其立意深远若此，足令后人叹服之至。

简析

杜甫的《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》是一组表达他对当时唐朝局势变化的深刻感受和思考的诗歌。这些诗反映了诗人对国家统一、社会安定的期盼，以及对那些在动荡时期仍然忠诚于朝廷的人们的赞美。

这首诗赞美了那些忠诚于国家的官员们，以及那些致力于文化建设和军事改革的人。诗人认为，只有当国家恢复了和平与繁荣，才能真正地庆祝这一时刻。

解读

诗以河北节度使入朝为背景，通过描绘节度使的忠诚、朝廷的文治武功，表达了诗人对叛乱平息、国家安定的深切喜悦，以及对君主圣寿绵长、社稷长治久安的热烈期盼。

首句“鸣玉锵金尽正臣”，以“鸣玉锵金”这一极具画面感的细节起笔，既描绘了河北节度使身着朝服、佩玉而行的仪貌，更以“尽正臣”三字直抒胸臆——在安史之乱后藩镇割据的背景下，这些原本可能拥兵自重的节度使主动入朝，诗人视其为“正臣”，足见其对朝廷的肯定与欣慰，奠定了全诗“欢喜”的基调。

次句“修文偃武不无人”，紧承首句，从“人”的角度展开。“修文偃武”是诗人理想中的治国之策，而“不无人”则强调：这样的人才（无论是入朝的节度使，还是朝中的文臣武将）并非虚有，朝廷已然具备实现“修文”（安定民生、整顿吏治）与“偃武”（止息战乱、巩固边防）的条件，进一步强化了对国家中兴的信心。

后两句“兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春”，将情感推向高潮。“兴王”点明时代背景（国家兴盛之时），“会静妖氛气”以“会”字肯定了平定叛乱的必然——“妖氛”（叛乱势力）终将被平息；“圣寿宜过一万春”则转向对君主的祝福，“一万春”以夸张手法超越现实，却饱含诗人对君主、对国家长久安宁的深切期盼。两句虚实结合，既立足当下的平定，又展望未来的长治久安，情感饱满而厚重。

古人注解

朱注唐史：大历二年正月，淮安节度使李忠臣入朝。三月，汴宋节度使田神功来朝。八月，凤翔等道节度使李抱玉入朝。河北入朝事，史无明文，疑公在夔州，特传闻而未实耳。杜臆：纲目：代宗大历元年冬十月，帝生日，诸道节度使上寿。当指此事，诗盖作于二年三月也。

鸣玉锵金尽正臣[一]，修文偃武不无人[二]。兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春[三]。

此喜其入朝，而颂美君身也。正臣，取其舍逆归顺。偃武，愿其永息干戈。玩末句，知当时入朝，乃为圣寿节而来也。

[一]西征赋：“飞翠绶、拖鸣玉以出禁门者众矣。”梁费昶诗：“锵金驱响至。”楚辞：“正臣端其操行兮。”

[二]尚书：“乃偃武修文。”

[三]世说：“孙皓尔汝歌：“上汝一杯酒，愿汝寿万春。”

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首创作背景

这组诗当作于唐代宗大历二年（767年）春三月，诸道节度使入朝之后。诸道节度使入朝是当朝大事，当时杜甫虽远在夔州，而心系国家安危与民生疾苦，因作诗颂之。

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