《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四(常苦沙崩损药栏)》是唐代诗人杜甫于（764年）在现今四川省成都市创作的一首组诗，押虞韵。 其四写将仰仗严武重整草堂故园，维持全家生计。严郑公，严武，以广德元年封郑国公，故称。 此时严武已到成都，几次写信邀杜甫前往。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四原文
将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首其四
唐代 · 杜甫
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四注释译文
译文
经常苦恼于沙岸崩塌损坏药栏，因此我也曾在江边树起木栅以抵御风浪的摧残。
新栽的小松树恨不得它们能长高千尺，那些到处疯长的丑竹子应该砍掉一万竿。
今后一家人的生活可就全靠您这黄阁老了，至于我这衰颜则想托付给那返老还童的紫金丹。
三年来展转奔走空剩下这副皮包骨，方才真正相信人间行路之艰难。
大意
我常常苦恼于沙滩崩塌，把药栏都给损坏了，就连江边的栏杆也随着风急浪涌的湍流一同落入江中。
我真希望新种的松树能快快长到千尺高，而那些讨厌的恶竹，必须斩除掉千千万万竿。
我的生计只能依靠您这位高居相位的严公您了，我这衰老的容颜啊，还想凭借丹药来调养。
这三年来我四处奔走，如今只剩下皮包骨头，真真切切地体会到了人间行路的艰难啊。
注释
①沙崩：杜甫在草堂院种有药草于栏中，恐沙岸崩塌药栏为溪水冲刷。从：任从。江槛：杜甫在浣花溪畔筑有水槛，供凭眺风景和登船之用。落风湍（tu）：水槛为风浪所击而沉塌。湍，急流之水。
②“新松”二句：谓杜甫要重新整理草堂院内的花草树木，愿松树快速成材，恶竹（此泛指杀草恶木）》应当全部清除。二句语含深意，显示出杜甫爱憎分明的性格。
③生理：指生活和生计。黄阁老：唐代中书省和门下省的官员，时称为阁老。严武以黄门侍郎的身份出任为成都尹兼剑南节度使，故称其为黄阁老。衰颜：衰老的容颜，此杜甫自指。紫金丹：指道家所烧炼的丹药，此处以紫金丹泛指药物。杜甫此时多病，常需药物维持。二句有些戏言的性质，是说今后的生计全仰仗您“黄阁老”了，也想弄些“紫金丹”吃吃，以养衰颜。
④三年：自宝应元年（762）七月，因严武赴朝，成都发生了徐知道之乱，杜甫避乱而走，至绵州、梓州、阁州，至此年，已达三年之久。空皮骨：空有皮骨，即什么都没有了，只剩下了一把老骨头。信有：真正感受到。行路难：古乐府曲中有《行路难》，备言行路之难。二句谓自己为避乱奔走他方，已有三年之久，穷而且老，只剩下一把老骨头了，真正地感到了《行路难》的艰辛。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四赏析鉴赏
题解
杜甫在漂泊西南、寓居成都期间，又因避乱有“三年奔走”（前后历三年，非三整年）的经历。诗人原已打算去蜀东下，但因严武的关系又改变计划，重回成都。在写给严武的这组诗中，杜甫一方面表达对严武的感激和期盼，另一方面表达对草堂生活的怀念，想象草堂在他离去后会荒芜成什么样子。这首诗前半写草堂中的药、槛、松、竹，它们曾经被崩损、被毁坏，但诗人还是充满深情地怀念着。三、四两句为杜诗名句，原本只是回忆在修剪草木时如何爱护小松、芟削丛竹，但在下笔时却被加入特殊的感情色彩：一向作为高洁之物的竹，因丛生太密的原因，在与更需呵护的新生小松的对比中竟成了必须斩去的“恶竹”，而且诗人的语气是那么斩钉截铁。诗人在这样写时，未必有某种道德上的联想，但心情一定是很痛快的：他回想中的草堂，或者说他理想的生活世界，就应当被整治得如此美好。诗的后半表示对严武的期待，并感慨三年的漂流生活。尽管我们知道草堂生活也充满了酸辛，而杜甫真正的家乡是在洛阳附近的陆浑山庄，但在三年奔走生活之后，相对平静的草堂竟成了诗人一心向往的栖息之地。
此诗的额联有无寄托？卢元昌云：“·新松’二语，虽指松竹，其实寓扶善锄恶意。”今人亦多以为然，可从。如从字面上看，这两句诗仅是实指草堂中的草木。杜甫曾在草堂亲手植松四株，曾在《寄题江外草堂》中道及：“尚念四小松，蔓草易拘缠。”此处所渭“恨不高千尺”者，即指四小松也。至于“恶竹”，则与蔓草同类，皆属必须芟除者。此诗作于将返成都草堂之际，首联即从草堂说起，额联写到堂外的草木，自是顺理成章。但是“扶善锄恶”之意确实渗透在字里行间，一读即知，这正是所谓的“风人之致”。
赏析
此诗作于唐代宗广德二年（764）。是年正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出峡北归。二月听到严武又被任为成都尹兼剑南节度使的消息，决定重回成都。在由阆州还成都的途中，写了五首诗寄给严武，这是其中之四。严郑公：即严武。唐代宗广德元年，严武被封为郑国公，所以称为严郑公。
“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”苦：患、虑。风湍：湍急的风浪。这四句诗的大意是：我常常苦于泥沙崩塌损坏药栏，现在多时未回，恐怕药栏也早同水亭一道被卷进风浪中去了。我回家后要重新修整所植林木，让松树长得又高又大，挺拔参天，砍伐那些杂乱丛生的恶竹，使草堂更加清新宜人。.这一部分是作者在途中设想家园的景况，并饶有兴致地盘算回去后如何建设草屋。
“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”生理：生计。凭：依靠。黄阁老：指严武。唐代中书省和门下省的官员以阁老相称，严武以黄门侍郎（属门下省）为成都尹，所以杜甫称他为黄阁老。紫金丹：道家烧炼的一种丹药，传说人服后可以益寿延年。三年：唐代宗宝应元年（762年）七月，杜甫和严武分别后，避兵乱于梓州、阆州，到这时前后三年。空皮骨：皮包骨头，形容极为瘦弱。行路难：古乐府曲名，这里指时局混乱，世路艰险。这四句诗的大意是：生计问题就全依靠黄阁老了，至于延年益寿，就只有寄望于炼出长生不老丹了。三年以来四处漂泊无定，确实是感到了世路的艰险。这一部分是作者述怀，希望回家后不再流离失所，衣食无着，能过几年太平日子，使身心俱得休息。
整首诗表现了诗人重返草堂的欢喜之情和对美好生活的憧憬。虽然也流露出自伤贫老和对自己坎坷遭遇的慨叹，但对即将开始的新生活还是充满了信心。
鉴赏
唐代宗宝应元年（762）七月，杜甫远送严武入朝后，因徐知道在成都作乱等变故无法回成都，只能在梓州、阆州一带转徙漂泊，代宗广德二年（764）春，杜甫准备携家离开阆州由三峡出蜀，却收到了严武的邀请信，原来严武又回到四川任成都尹兼剑南节度使，特来信邀请杜甫归居草堂。杜甫欣然同意，在即将赴途之际，写了这组诗先寄赠严武。诗题中的严郑公，就是严武，因为严武被封为郑国公，所以称严郑公。这里选注的是第四首，抒写有贵友相助，可重整草堂安然生活的心情。
要返回草堂，先想像草堂，近年来由于草堂无人管理，那药栏、江槛任风浪侵蚀，恐怕早已损坏。堂前花木也长杂了，所以要斩恶竹植新松，两句清理草堂花木的诗中又蕴含着更深的哲理。今后的生计要倚仗黄阁老严武了，杜甫这衰老之躯也想服药保重呢！从严武离蜀到严武复归，首尾三年中杜甫奔走漂泊，已瘦成空皮骨，真正体验到了什么叫行路难。
诗中名句“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”值得品味。
赏析
唐代宗广德二年（764）二月，为避徐知道之乱流寓梓州、阆中一带的杜甫，正准备携家离蜀东下，听说严武以成都尹兼剑南节度使再度镇蜀，并且又接严武相邀的信，于是决定重返成都草堂。这组七律就写在返成都途中，表达了即将重返草堂的心情和对故人严武的期望。此为组诗的第四首。严郑公即严武（广德元年封郑国公）。
首联写想象中草堂败落的情景。大意说，从前自己常为沙岸崩塌损坏药栏所苦，现在恐怕连园中水槛也落入湍急的风浪之中了。药栏，药圃的围栏。种药材既实用又有观赏价值，杜甫在草堂辟有药圃，常引宾客参观。《宾至》诗“乘兴还来看药栏”，颇引以自豪，而药栏地近浣花溪，故又常为溪水侵灌、沙岸崩坏所苦。江槛，即江亭，也在浣花溪畔，《江上值水如海势聊短述》：“新添水槛供垂钓”，即此水槛。
领联承前写草堂荒芜，憎恨恶竹丛生，切盼新松长成，表现出诗人重整草堂的愿望，而意含双关，寄兴深婉。新松，指诗人所种的四棵小松，这是杜甫羁旅生活中的精神寄托，离草堂时已三四尺高（见《四松》诗）。恶竹，指南方繁殖力极强的苦竹一类。草堂荒芜，苦竹四处孳生，妨碍新松成长，这次回去急需加以治理芟除。当然，这里的新松、恶竹还有借喻之意。此联不是一般的叙述句，从“恨不”、“应须”等词语及对仗句式的应用，可以看出诗人焦切的心情和强烈的愿望，显然别有寓意。《杜诗镜铨》旁注“兼寓扶善疾恶意”，是不错的。《杜臆》关于这二句说得更具体：“新松一联亦有感于时事而不觉露之，亦见此老经世之略。”这里当是而发，同眼前时事有关。草堂的败落，是战乱所造成。人民在战乱中遭殃，而叛乱势力的代表人物却穷凶极恶，“恶竹”不正是代指他们吗？“新松”自然是喻指后起的忧国忧民的有志之土了。“高千尺”、“斩万竿”，诗人的爱憎是多么的分明。正如他在《除草》诗中所说：“芟夷不可阙，疾恶信如仇。”由于这两句诗蕴含着诗人对世事的深切感受.表达出鲜明的感情倾向，具有高度的艺术概括性，因而至今仍能给读者以新的启迪和教育。
诗的颈联落到“先寄”严武的题意上，大意说回成都的生计全靠严武、日益衰老的身体只好托付与益寿延年的丹药了。生理，即生计。黄阁老，唐代中书、门下省官员称“阁老”，严武曾任黄门侍郎，故称。紫金丹，根说金丹炼至七十日，火焰呈紫色，名日神丹，功效最好。唐代道教盛行，士大夫有服食金丹习俗，杜甫也不免。这两句对老朋友提出了要求，因为回到成都，不论重整草堂或日后生活，都离不开严武的帮助。
尾联回顾三年避乱生涯，照应全篇。从宝应元年（762）七月严武离蜀，杜甫流寓东川自今，时近三年。这期间兵祸不断，诗人行止不定，生活艰辛。“空皮骨”，生动地写出奔走于艰难世路、坎坷人生途中贫病的诗人形象，“行路难”语带双关：“信有”二字强调三年所经受的困苦，增强了诗的慨叹意味。这两句既点出了先寄诗求严武的原因，又总括了全篇，诗的结构显得稳称完密。浦起龙说：·“（诗）上半预拟整理草堂之事”，栏损槛落，或当补之；松埋竹裹，亦当薙之。但生理何资，衰颜莫驻，惟望之黄阁、金丹。盖三年皮骨，奔走路难，久已行囊磬尽耳。结是找上语，非空慨也。至此微露心事。”（《读杜心解》卷四之一）分析是比较细致的。
杜甫这一类七律，情真意切，语言朴实，而寄兴微婉，不作奇语高韵，显示他的七律多样化的艺术风格，对于宋人如陆游、范成大等人的七律很有影响。
（易朝志）
评析
作于广德二年（764）春，于阆州至成都途中。因严武再次任成都尹兼剑南节度使，有信相邀，于是决定返回成都草堂。严郑公，指严武。严武去年封为郑国公，故称严郑公。此诗为组诗中的第四首。
严武再度镇蜀，给杜甫的生活带来了希望，因此杜甫急忙从阆州赶回成都。在途中，他担心草堂长久无人管理，心恐药栏和水槛为水浸所坏、院内的树木花草荒芜，急于回家修整。同时，因严武到来，生活有了依靠，心中充满欣喜。末二句为三年来身遭离乱之苦而感叹。诗中“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”一联，因语含哲理，又能表现杜甫爱僧分明的性格，而为人传诵。
赏析
因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州（治今四川三台）、阆州（治今四川阆中）等地。广德二年（764）正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出陕谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗题中的“严郑公”，即严武，广德元年严武被封为郑国公。
首四句是设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自离草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后，草堂环境的自然遭遇，但它不也是对风风雨雨的社会现状的焦虑吗？“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”想当年，诗人离开草堂时，自己亲手培植的四株小松，当时才“大抵三尺强”（《四松》）。诗人是很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，有万竿亦须芟除！诗人喜爱新松是因它俊秀挺拔，不随时态而变；诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。玩味这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。清杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说此二句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人怎能不感慨万分！这二句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。
诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，故称。金丹，烧炼的丹药。这两句说，自己的生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，至广德二年（764）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》，今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷，真是“行路难”啊！“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨。
全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语，情致圆足，辞采稳称，兴寄微婉。欢欣和感慨相融，瞻望与回顾同叙，更显出了此诗思想情感的深厚。
（傅经顺）
简析
《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》是一首七言律诗。诗的前四句是诗人设想回成都后整理草堂之事，给人以启迪世事的联想；后四句句落到“赠严郑公”的题意上。全诗描写诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬，显示出对朋友的真诚信赖和欢乐之情，亦包含着他历经艰难困苦后的无限感慨。
解读
诗人与严武分别而流落梓州，再回成都，已是三年之久，三年时间里，一直萦绕他心头的是家人的安全，当然还有心爱的草堂。
首联诗人在路途中设想回成都后需要整理草堂，所以在这里说：自从离开后，常常焦虑沙岸崩塌会损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起都落到湍急的水流中去了吧。因为草堂临水而建，当年在成都居住的时候，就一直困于湍流激水的冲刷，屋前的药栏也常常因为沙岸的崩塌而遭到损坏。
颔联是杜诗中流传甚广的名句。当年诗人离开草堂时，亲手种下的四株小松，不过“大抵三尺强”(《四松》)，诗人喜爱它，恨不得它迅速长成参天大树；而那到处蔓延的恶竹，有万竿也应当斩除掉!诗人在这里借喜爱新松的峻秀挺拔、痛恨恶竹的随乱而生，表达了自己的强烈爱憎，富含哲理意味。其言外之意重点体现在“恨不”和“应须”四个字上。正如杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说的：此二句“兼寓扶善疾恶意”。时逢乱世，匡时济世之才俊不能起用，而邪恶势力却到处横行，诗人怎能不万分感慨。
上半首是诗人遥想离开成都之后、草堂自然环境恶化的情景。诗人心中不仅惦念自己的草堂，也充满了对风雨飘摇的社会现状的焦虑。诗人所愤恨的只是“恶竹”而已。“竹”不过是诗人为“借物书愤”而找到的一个与松相对应的象征物。实际上诗人是爱竹的，有他在夔州所作的《客堂》一诗为证：“平生憩息地，必种数竿竹。”所以，诗人不过是借物抒愤，用以表达对社会恶势力的痛恨。诗句中所蕴含的强烈的爱憎充满深沉的人生哲理，所以时过千年至今仍能引起我们的强烈共鸣。
下半首回到“赠严郑公”的题意上。在唱出了对友人真诚相助的感谢之情后，沉痛地唱出了“信有人间行路难”的感慨，这是诗人积一生之经验的痛定思痛的人生总结，是对罪恶世事的强烈不满和控诉。
颈联是说自己的生活全凭严武照顾，容颜衰老也只能靠益寿延年的丹药了，这是感谢黄阁老使他的生活有了依靠之意。诗人由最初担心周遭的建筑、外物，转而叙述自己的生计艰难。浦起龙对此认为：“栏损槛落，或当补之；松埋竹里，亦当薙之。但'生理’何资，'衰彦’莫驻，惟望之'黄阁’'金丹’”，细口下来，我们从中能感受老杜精神世界的无奈和苦恼。诗人一方面当然要感谢朋友对自己的照顾，可是潜意识当中过着漂泊无依、寄人篱下的生活，这种尴尬处境是不便说出口的。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难——诗人自宝应元年(762)七月与严武分别，到广德二年(764)回到草堂，前后三年间因兵祸漂泊、吃尽苦头，人瘦得只剩皮包骨头了。过去曾读过古乐府诗《行路难》，现在有了亲身体验，方知世路真是如此艰辛。一个“信”字，饱含着诗人的多少辛酸体验。
h3>赏析这首诗写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬，情真意切，韵味圆满，辞采稳重匀称，诗句兴寄微婉。
“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自从离开草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是诗人遥想离开成都之后，草堂环境的自然遭遇，但这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的焦虑。
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松，才“大抵三尺强”（《四松》），诗人很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，即使有万竿也要斩除。诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说：这两句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世的岁月里，诗人的才干难以为社会所用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人由此感慨万分。这两句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。
此诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，所以这样称呼。金丹，烧炼的丹药。这两句说，诗人的生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。
最后两句，诗人忽又从瞻望未来转到回顾过去，有痛定思痛的含义：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自762年（宝应元年）七月与严武分别，至764年（广德二年）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。诗人过去常读古乐府诗《行路难》，等到身经其事，才知世事艰辛，人生坎坷。“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨。
全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。情真意切，韵味圆满，辞采稳重匀称，诗句兴寄微婉。诗人将欢欣和感慨融合在一起，将瞻望与回顾一同叙述，更显出了该诗思想情感的深厚。
古人注解
鹤注此广德二年春，自阆州归成都中途所作。唐书·严武传：宝应元年自成都召还，拜京兆尹，明年为二圣山陵桥道使，封郑国公，迁黄门侍郎。广德二年，复节度剑南。朱注旧唐书云：武再尹成都，节度剑南，破吐蕃，加检校吏部尚书，封郑国公，与新唐书不合。以此诗题证之，新唐书为是。
其四
常苦沙崩损药栏[一]，也从江槛落风湍[二]。新松恨不高千尺[三]，恶竹应须斩万竿[四]。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹[五]。三年奔走空皮骨[六]，信有人间行路难[七]。
四章，言故园虽芜，而严公可依。上四叙景，下四叙情。药栏、江槛，昔所结构者。新松、恶竹，昔所栽薙者。谋生驻颜，俱藉严公，庶从前奔走艰难，得以休息耳。五六自伤贫老，作望严之词，严盖雅好服食，故着金丹句。邵注三年奔走，谓往来梓、阆之间。
[一]萧撝诗：“沙崩闻韵鼓。”
[二]刘逴曰：设江槛以减杀风湍，则沙岸不至崩颓矣。
[三]吴均咏松诗：“何当数千尺，为君覆明月。”
[四]史记·货殖传：竹竿万个。
[五]生理二句，语涉陈腐。陆机诗：“生理各万端。”蔡云：国史补：“两省相呼为阁老。”武在至德间为给事中，时公为左拾遗，正联两省也。抱朴子：金丹烧之愈久，变化愈妙，令人不老不死。参同契：“色转更为紫，赫然成还丹。”云笈七签：合丹法，火至七十日，药成，五色飞华，紫云乱映，名曰紫金，其盖上紫霜，名曰神丹。古乐府歌行：“定取金丹作几服，能令华表得千年。”
[六]南史：杜栖以父病，旬日之间，便皮骨自支。
[七]古乐府有行路难。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首创作背景
此诗作于唐代宗广二年（764年），杜甫在避乱流离三年后，得知好友严武再度镇守成都，决定重返草堂。诗中既表达归乡的欣喜，又暗含对时局动荡、民生凋敝的忧虑，展现了诗人复杂的心境。
公元七六四年正月杜甫携家由梓州赴阆州，准备出峡。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时严武又先有信邀请，于是便决定重还成都。这五首诗就是杜甫由阆州还成都的途中所作。
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