《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二(处处青江带白蘋)》是唐代诗人杜甫于(764年)在现今四川省成都市创作的一首组诗,押虞韵。 其二预计何时可重回成都草堂,预想重归时的情景。 严郑公,严武,以广德元年封郑国公,故称。此时严武已到成都,几次写信邀杜甫前往。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二原文

将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首其二

唐代 · 杜甫

处处青江带白蘋,故园犹得见残春。

雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人。

休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首注释译文

译文

沿途上见到处处清江都长满了白频,料想回到草堂还能赶上残春。

您来镇蜀,雪山一带就不会有吐蕃入侵;我归草堂,领居父老们都会出门相迎。

不能责怪孩子们邀请俗客入门,要管好鹅鸭不让它门再去烦扰近邻。

我的草堂如同襄阳的习家池风流不尽,何况还有您这位征南将军重来驾临!

大意

一路上,清澈的江水蜿蜒流淌,江面上还点缀着白色的苹花。我即将回到那魂牵梦绕的故园,还能赶上观赏到这暮春的残景。

远处雪山上的哨所如今已经没有了兵马的驻守,一片安宁祥和。到了锦里,还有严郑公您这位热情的主人来迎接我。

请您不要责怪我家的孩子们招待那些普通的客人,我也会叮嘱家中的鹅鸭,不让它们去打扰邻居。

当年习家池的风流韵事还没有完全消散,更何况如今旌州又有新的美事可以欣赏,让人满怀期待。

注释

①故园:指草堂。这两句意为:一路上可见江水清澈处处长有白琥,回到草堂还能见到残留的春色。

②雪山:指成都西终年积雪的氓山山脉。斥候:侦察、候望。锦里:地名。在成都西南。详见《为农)注。此指草堂。这两句意谓,由于严武的重镇,雪山一带再也看不到吐蕃的侵扰,而诗人重归故园,草堂的左邻右僧都会来迎接。

③延:邀请。俗客:平民百姓。此邻:近邻。这两句意为:不要责怪孩子们把探望的乡亲们请进了屋里,我在家也就不会发生鹅鸭糟践庄稼、让邻居烦恼的事。

④习池:古迹名,在今湖北襄阳,为当地豪族习氏之准园地。晋代征南将军山简在襄阳时,常常到那里饮酒作乐。此喻草堂。

⑤荆州:本为地名,此指晋代征南将军山简,以借比严武。仇注:“山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州,故可称荆州。”这两句意为:草堂有如习家池风流尚未尽,更何况还有你严武大将军的重游、赏玩使之生色。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二(处处青江带白蘋)

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二赏析鉴赏

题解

广德二年(764)春,严武重镇成都,曾数次写信招杜甫前往。故而杜甫在赴成都途中作此组诗先寄严武以致意。据〈新唐书·严武传),严武于广德元年(763)封郑国公,故诗题称“严郑公”。组诗前后呼应,条理井然,层次分明,其一以称颂严武开篇,申明重归成都的原由是因严武的重镇。其二预计何时可重回成都草堂,预想重归时的情景。其三写离开草堂后,可想见的草堂的荒芜景况。其四写将仰仗严武重整草堂故园,维持全家生计。其五回顾离开草堂,流离梓、阆前后情事。并呼应开篇,仍以称颂严武将略为组诗作结。仇注:“前以剖符起,后以总戎结,文治武功,均望严公,又实喜溢于词气间矣。”

这首诗是杜甫在前往成都草堂途中所作,表达了他对故乡的怀念和对即将到来的新生活的期待。诗中,“青江带白蘋”描绘了故乡的美景,而“故园犹得见残春”则透露出诗人对故乡的深情。后两句通过对比雪山与锦里的景象,展现了诗人对和平生活的向往。最后两句则表达了对未来生活的美好憧憬,显示了诗人乐观的心态。整首诗语言清新,意境深远,情感真挚,展现了杜甫诗歌的独特魅力。

点评

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·二》是杜甫七律中兼具真情实感与生活气息的佳作。诗中描绘了诗人在即将重返成都草堂途中的所见所感,表达了他对故园的深切思念、对目的地安宁景象的欣慰,以及对好友严武(严郑公)的感激与期待。全诗情感真挚,意境清新,既含旅途之思,亦有归乡之喜与对友人的倚重。

首联“处处青江带白苹,故园犹得见残春”,以“青江”、“白苹”等典型的江南春日景物开篇,“处处”二字写出归途春色之广,令人心旷神怡。“故园犹得见残春”则点出“归”的主题,“犹得”二字流露出诗人历经漂泊后,终于能在“残春”时节重返故园的庆幸与珍惜,奠定了全诗喜悦而略带感慨的情感基调。

次联“雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人”,上句“雪山斥候无兵马”,“雪山”指成都西北的雪山(如青城山等),“斥候”指侦察兵,此句描绘了成都一带无战事、安宁祥和的景象,让诗人对即将抵达的目的地充满信心与期待。下句“锦里逢迎有主人”,“锦里”是成都的代称,“主人”即指严武。诗人明确点出,到了成都,会有严武这位知己热情款待,这既是对友人的感谢,也让归乡之旅充满了温暖的期待。

三联“休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻”,这是诗人对自己回到草堂后生活的设想。“延俗客”是说自己可能会招待客人,“儿童”的出现增加了生活气息。“不教鹅鸭恼比邻”则是一种自谦与承诺,希望自己的生活不要打扰到邻里,体现了杜甫平和谦逊的生活态度和对田园生活的向往。

尾联“习池未觉风流尽,况复旌州赏更新”,诗人以“习池”的典故自比,暗示成都这样的文化胜地,其风雅传统并未因岁月流逝而消失。“况复旌州赏更新”则进一步升华,认为在严武(旌州可能指严武当时的官职所在地或其带来的新的气象)的到来和影响下,成都的景致与情谊更是焕然一新,比习池的风流更添新意。这一联既赞美了成都的人文底蕴,更突出了对严武的感激与对未来共同生活的美好展望,情感饱满而富有诗意。

其写作特色鲜明,语言清新自然,情感真挚恳切。首联以景起兴,“青江”、“白苹”、“残春”,画面感强,春意盎然,奠定了愉悦的基调。颔联由景及情,“雪山无兵马”的安宁与“锦里有主人”的温暖,形成了强烈的对比与慰藉,展现了诗人对目的地的美好想象和对友人的深厚信赖。颈联转入对归后生活的具体设想,“延俗客”、“不恼邻”,以白描手法勾勒出诗人朴素而真诚的生活态度,亲切动人,富有生活情趣。尾联运用典故,将成都的风雅与严武带来的新景相联系,既拓展了诗的意境,又巧妙地表达了对友人的赞美和对未来的憧憬,使诗歌余韵悠长。全诗结构严谨,由景入情,由虚到实,层层递进,将归途的喜悦、对故园的思念、对友人的感激以及对未来平静生活的向往融为一体,情感真挚,意境优美,是杜甫后期七律中不可多得的温馨之作。

解读

杜甫与严武是非常好的朋友,严武还是杜甫在成都生活的主要依靠者之一,《全唐诗》中录存六首,其中三首都与杜甫有关。当然他们的关系也曾出现了一些冲突。严武曾写诗婉讽杜甫:莫倚善题鹦鹉赋,何须不著鹅鹣冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。大意是说:劝告老杜好友不要凭着多念了几本书,能写几句诗而失却礼节,不把别人放在眼里。闲来无事之时,最好还是把肚腹里的酸腐之气,多晒晒太阳,消消毒。你应该明白自己也是有肘腋之疾。这些诗句,表达了雄镇剑南的严武,虽然性情“峻急暴猛”,可还的确是把长自己十多岁的杜甫当作可以掏肝披胆的老兄挚友对待的。有关杜甫与严武的矛盾冲突,《新唐书.严武传》里是这样记载的:“武以世旧待甫甚善,亲人其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰: '严挺之(武父名)乃有此儿!’武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日,欲捕杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。”就严武来说,春风得意,官高位显,雄踞一方,尊严是不允下属冒犯的,那怕是旧交老友,也不例外,连州刺史章彝项上的头也敢取,杜甫一介酸儒竟敢耍“褊躁”性子,醉登卧帐,写几句臭诗而小瞧这位封疆大吏,竟敢戟指辱严武“严挺之乃有此儿”。且在公开场合,不戴巾帻披发撒野:诸种情况交织纽结,严杜关系便紧张了,看来,即便是再交深谊厚的朋友,也应以礼相待,宽厚优容。关于这段故事,洪迈的《容斋随笔·严武不杀杜甫》有过翔实记载,此处不议。这首诗写的是因徐知道据成都叛乱,杜甫曾一度离开成都草堂,避难于梓州、阆州等地。广德二年(764年)正月,杜甫携家由梓州赴阆州。二月,听说严武再度任成都尹兼剑南节度使,同时,严武也来信相邀,诗人于是决定重返成都。诗中诗人设想了自己回到成都后的情形,他将和邻里相见,老朋友严武也会到草堂来见他,而家里的鹅鸭见到生人的到来,定会摇摆着身子迎上前去。因为鹅欺生,所以诗人叮嘱家人,不要责怪孩子们邀请俗客进家,但要管好家中的鹅鸭,免得它们烦扰左邻右舍。全诗所呈现日常工作的情形,浅显易懂,明白如话,道出了诗人对重返草堂的渴望和对美好生活的憧憬。欢欣和感慨相融,瞻望与回顾同叙,更显出了此诗思想情感的深厚。

逐句解读

杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》是一组表达诗人对成都生活的向往和对友人的思念之情的作品。这五首诗分别描绘了不同的场景和情感,既有对自然风光的赞美,也有对人生境遇的感慨,以及对友人的深切怀念。

第二首

“处处青江带白蘋,故园犹得见残春。”描绘了沿途的美景和对故乡的思念。

“雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人。”虽然没有战争的威胁,但锦里(成都)有热情的主人迎接。

“休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。”提醒自己不要因为儿童的顽皮而生气,也不要打扰邻居的鹅鸭。

“习池未觉风流尽,况复旌州赏更新。”习家池的风流未减,旌州的风景更是令人期待。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二(处处青江带白蘋)

古人注解

鹤注此广德二年春,自阆州归成都中途所作。唐书·严武传:宝应元年自成都召还,拜京兆尹,明年为二圣山陵桥道使,封郑国公,迁黄门侍郎。广德二年,复节度剑南。朱注旧唐书云:武再尹成都,节度剑南,破吐蕃,加检校吏部尚书,封郑国公,与新唐书不合。以此诗题证之,新唐书为是。

其二

处处清江带白蘋,故园犹得见残春[一]。雪山斥候无兵马[二],锦里逢迎有主人[三]。休怪儿童延俗客[四],不教鹅鸭恼比邻[五]。习池未觉风流尽,况复荆州赏更新[六]。

次章,想春归景事。上四草堂安居之乐,归美严公。下四草堂睦俗之情,预待严公也。无兵马,严能靖寇。有主人,公返旧居。习池,自比草堂。荆州,借比严公。次末二联,宾主对举。每句首字,七用仄声,未见变化。

[一]虞炎诗:“方掩故园扉。”柳恽诗:“汀洲采白苹。”

[二]朱瀚曰:是秋,严武果大破吐蕃,拔其城,雪山句若操左券,见公之知人料事。贾谊传:“斥候望烽燧。”

[三]赵次公曰:景物明焕,错杂如锦,故曰锦里。战国策:燕太子逢迎却行。曹植诗:“主人寂无为。”

[四]晋孙晷为儿童,未尝被呵怒。

[五]周礼:“五家为比,又五家为邻。”

[六]南史:袁粲见江斅,叹曰:“风流不坠,正在江郎。”醉习家池,在荆土。山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州,故可称荆州。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其二(处处青江带白蘋)

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首创作背景

此诗作于唐代宗广二年(764年),杜甫在避乱流离三年后,得知好友严武再度镇守成都,决定重返草堂。诗中既表达归乡的欣喜,又暗含对时局动荡、民生凋敝的忧虑,展现了诗人复杂的心境。

公元七六四年正月杜甫携家由梓州赴阆州,准备出峡。二月,闻严武再为成都尹兼剑南节度使,同时严武又先有信邀请,于是便决定重还成都。这五首诗就是杜甫由阆州还成都的途中所作。

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