伤春五首其三(日月还相斗)

《伤春五首其三(日月还相斗)》是唐代诗人杜甫于广德二年（764年）春在现今四川省南充市阆中市创作的一首组诗，押冬韵。诗歌描绘了日月交替争斗、星辰多次合围的天象，暗示时局动荡不安；表达了对无法惩治违法乱纪以扭转危机的无奈。

伤春五首其三原文

伤春五首其三

（巴阆僻远伤春罢始知春前已收宫阙）

唐代 · 杜甫

日月还相斗，星辰屡合围。

不成诛执法，焉得变危机。

大角缠兵气，钩陈出帝畿。

烟尘昏御道，耆旧把天衣。

行在诸军阙，来朝大将稀。

贤多隐屠钓，王肯载同归。

伤春五首其三注释译文

大意

时光不断流逝，可局势却如日月相互争斗般混乱不堪，星辰屡屡合围，仿佛预示着凶险的天象不断出现。

要是不能惩处那些弄权作恶的奸臣（“执法”象征朝中奸臣），又怎么能够改变这危急的局面呢？

大角星周围笼罩着战争的气息，象征着皇帝的钩陈星也出现异常，似乎预示着皇帝所在的京城都受到了威胁。

战场上的烟尘弥漫，遮蔽了皇帝出行的道路，那些朝中的元老重臣们忧心忡忡，紧紧抓着朝服，却也无计可施。

皇帝临时驻跸之地的军队数量不足，前来朝见皇帝的大将也寥寥无几。

如今有很多贤能的人都像姜太公一样隐居在市井之中，从事着屠宰、垂钓等卑微的职业，不知道君王您是否愿意像周文王那样，亲自把他们请出来，共图大业呢？

译文

太阳和月亮还在相互斗争平息，星辰屡次被月晕包围。

不把扰乱国政的宦官诛杀，怎能改变当前的危机。

大角星被兵气缠困，钩陈星出现在京郊天际。

皇帝出巡的路上烟尘昏暗，老年人伸手紧紧拉住皇帝龙衣。

护卫行宫的军队缺乏，没有几个大将来朝见皇帝。

多少贤才藏身在屠户、渔人里面，皇上可肯把他们随车带回？

注释

①日月相斗：指战乱。古时以天象测灾变，（晋书·天文志）：数日俱出若斗，天下起兵大战。

②星辰合围：帝王遭乱的征兆。《汉书·天文志）：高祖七年，月晕围参毕七重。是年上至平城，为单于所围。

③执法：星名。《星经）：“执法四星，主刑狱之人，又为刑政之官，助宜王命，内常侍官。”这里借指程元振（程为骠骑大将军、判元帅行军司马，是惑主致乱的佞臣。杜甫前有（百舌）诗讽刺之）。这两句意为：执法星之类成事不足败事有余，理当诛灭，怎能让它成其气候而变为国家的危机之源？

④大角：星名。《史记·天官书）：大角者，天王帝庭，其两旁各有二星曰摄提。古人以之为帝王的象征。

⑤钩陈：星名。《晋书·天文志）：“钩陈，后宫也。”帝畿：京城。以上两句是说皇帝被兵乱而奔逃，后官跟随离开京城。

⑥御道：皇帝行走的道路。者旧：父老乡亲。天衣：皇帝的衣服。这两句描写皇帝出奔的情景：烟尘遮蔽了道路，父老们牵拽着皇帝的衣装依依不舍。

⑦行在：天子所至之处。诸军阙、大将稀：史载，吐蕃入寇长安，朝廷征诏诸道兵前来解围，诸道皆畏惧程元振专权进谗，谋害功臣而不敢发兵护驾。代宗奔陕，只有郭子仪相随。这两句意为：皇帝所到之处缺少兵马保护，来朝护驾的将领也十分稀少。

⑧贤：贤士。屠钓：指隐居。相传周朝吕望未显时，曾屠牛于朝歌，钓鱼于渭滨。载同归：用车载着一同回来。末两句是说，当此形势危急之际，皇帝应将隐居屠钓的众多贤士都请回来加以重用，方能拯救国家于危难之中。这一首借天象以写灾变而傲君心。仇兆整评道：“君能去佞亲贤，则将士皆思效力，而天心亦从此悔祸矣。”（《杜诗详注）卷十三）

伤春五首其三赏析鉴赏

题解

这组诗作于广德二年（764）春，杜甫在阆州。诗题下作者原注：“巴阆僻远，伤春罢始知春前已收宫阙。”可见，作此诗时，杜甫并不知道京城长安已被收复，故睹春景而感愤，抒发对吐蕃陷京、代宗出奔、军士散亡的时局的哀伤，表达出对国家前途的忧虑。诗作成之后，才得知代宗已返京，故于题下加以说明。另外，排律诗多以酬赠为内容，但这五首排律却用以记时事，且写得激昂慷慨而又缠绵悱恻，很好地表现了作者忠君爱国的满腔赤诚，可称得上是这类诗体的绝世之作。

第三首诗表明诗人已知吐蕃进犯。诗中说，人间的祸乱，上天总会有所警示。日月星辰出现争斗凌犯的现象，这意味着天下不再太平，兵乱会出现，君王也会蒙受灾难。如果不把皇帝身边作乱的近侍诛杀，不能使朝廷转危为安。吐蕃陷落长安之时，禁军护卫着天子出奔，京中父老牵着天子的御衣不愿松手；而天子巡狩陕州，却很少有大将前来勤王。如今有许多贤者隐居山野，不知天子是否肯启用他们。

鉴赏

第三首诗以“日月还相斗，星辰屡合围”开篇，营造出一种混乱无序的氛围，暗示着国家正处于内忧外患之中。“不成诛执法，焉得变危机”表达了对时局的不满，认为只有铲除奸佞才能挽救危机。“大角缠兵气，钩陈出帝畿”描绘了战事的紧张态势，“烟尘昏御道，耆旧把天衣”则刻画了战乱下百姓生活的艰辛。

点评

《伤春五首·三》是杜甫五言律诗中的力作，其写作特色鲜明。诗歌描绘了日月交替争斗、星辰多次合围的天象，暗示时局动荡不安；表达了对无法惩治违法乱纪以扭转危机的无奈；描写了兵气笼罩天空、帝京出现变故、烟尘遮蔽御道、老臣欲留住皇帝等景象；提及行在诸军缺员、来朝大将稀少；最后感叹贤才多隐居于屠钓之中，抒发对君主是否肯带自己同归的疑问。整体展现出诗人对国家动荡、贤才不被重用以及自身境遇的深切忧虑与复杂心绪。

首联“日月还相鬬，星辰屡合围”，以日月星辰的反常现象起笔，借自然天象暗示战乱频繁、局势动荡的社会现实，为全诗奠定了压抑忧愤的情感基调。颔联“不成诛执法，焉得变危机”，表达了对未能惩处违法乱纪之人以改变危急局势的无奈，蕴含着诗人对朝政弊端的批判与对时局难以扭转的悲叹。颈联“大角缠兵气，钩陈出帝畿”，借“大角”“钩陈”等星名的变化，描写兵气笼罩天空、帝京出现变故的景象，进一步渲染出局势的危急紧张，将个人对国家命运的担忧具象化。尾联“贤多隐屠钓，王肯载同归”，写出贤才多隐居于屠钓之中，而君主是否肯带自己一同归朝的疑问，既抒发了贤才不被重用的感慨，又流露出自身的孤寂与对前途未卜的迷茫。

诗歌借助天象描写、用典等手法，深刻反映唐代动荡的社会现实。语言沉郁顿挫，将自然景象与对朝政、贤才的感慨紧密交织，既展现出诗人对国家命运的深切忧虑，又抒发了贤才不被重用的悲愤以及自身的孤寂境遇，充分体现杜甫诗歌关注社会、忧国忧民的伟大情怀，具有极高的思想性与艺术价值。

解读

从这段时间的天象来看，太阳和月亮同时出现在天上这叫“日月相斗”，这在古代预兆天下起兵大战：月晕围参毕七重，这叫“星辰合围”预兆帝王遭乱。诗人在诗中希望早该把那些成事不足败事有余的“执法星”之类的奸佞之臣全都诛灭掉，怎么能够让他们成了气候而变成国家的危机之源？这四句用天象来解释国家的危机，同时也希望能诛灭掉皇帝身边的奸佞之臣。

在帝王之星大角星的四周纠缠着重重的兵乱之气，在后宫之星的钩陈星也移出了帝都京畿。换句话说就是:代宗皇帝遭遇战乱只好携带着后宫佳丽们逃离了京城长安。在逃离时烟尘四起皇帝行走的道路上一片昏黑,父老们牵曳着皇帝的衣服依依不舍。这四句写皇帝出逃的狼狈相。

皇帝出京后所到之处各种部队的人都很少保护的军队根本就不够。奉命赶来护驾的将领只有郭子仪相随。那些真正的贤士多数都因为受不了朝廷中奸佞的迫害隐居了，有的做了屠夫，有的做了渔夫。皇上现在您肯启用他们，赏识他们，让他们为国效力用您的车把他们载着一起请回来吗?这四句写国难之深及解难之策。

古人注解

原注：巴阆僻远，伤春罢始知春前已收宫阙。鹤注广德二年春，公在阆中，故云“巴山春色静。”巴阆僻远，闻京师事常后时，故二年春方知去冬幸陕之事，因以发其感愤之意，遂名曰伤春。楚辞·招魂：“目极千里兮伤春心。”故以为题。

其三

日月还相斗[一]，星辰屡合围[二]。不成诛执法[三]，焉得变危机[四]。大角缠兵气[五]，钩陈出帝畿[六]。烟尘昏御道[七]，耆旧把天衣[八]。行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归[九]。

三章，以天变儆君心也。上八，言诛佞。后四，言用贤。君能去佞亲贤，则将士皆思效力，而天心亦从此悔祸矣。代宗不能斩程元振以谢天下，有一李泌久废而不复用，公故恺切言之。杜臆：上用日月星辰，下用大角钩陈，俱借天文以写灾变。插入执法，使人知为荧惑星，又知其为程元振，可谓微而显矣。卢注当时柳伉上疏，欲斩元振首，驰告天下，帝以保护功，止流溱州，故曰“不成诛执法。”吴论：大角属帝座，而绕兵气，则京师陷矣。钩陈属行宫，而照帝畿，则乘舆奔矣。昏御道，行急尘起。把天衣，牵衣留驾也。朱注唐书：代宗幸陕，诸镇畏程元振谗构，莫至，朝廷所恃者惟郭子仪一人。载同归，用文王后车载吕望事。

[一]晋书·天文志：数日俱出若斗，天下起兵大战。元帝太兴四年二月癸亥，日斗。

[二]汉书·天文志：高祖七年，月晕，围参毕七重，是岁上至平城，为单于所围。

[三]史记·天官书：南宫：西将，东相。南四星，执法。中，端门。晋书·天文志：左执法，廷尉之象。右执法，御史大夫之象。星经：执法四星，主刑狱之人，又为刑政之官，助宣王命，内常侍官也。杜诗博议：汉志：哀帝元寿元年十一月，岁星入太微，逆行于右执法，占曰：“大臣有忧，执法者诛，若有罪。”二年十月，高安侯董贤免归自杀。此诗执法二句，暗引是事，以董贤况程元振也。赵注荧惑星，一名执法。谓元振荧惑人主，当诛之以谢天下。其说殊支离。

[四]陆机豪士赋：“众心日陊，危机将发。”

[五]胡夏客曰：刘向云：秦项之灭，星孛大角，故借以言西京之乱。史记·天官书：大角者，天王帝廷，其两旁各有二星，曰摄提。魏都赋：“兵缠紫微。”顾炎武曰：后汉书·董卓传赞：“矢延王辂，兵缠魏象。”

[六]西都赋：“周以钩陈之位。”注：“钩陈，王者法之，主行宫也。”顾炎武曰：紫微有钩陈之宿，主斗讼兵阵。出水经注。班固两都赋：“三成帝畿。”

[七]虞世南诗：“油云阴御道。”

[八]顾炎武曰：南齐书·舆服志：衮衣，汉世出陈留襄邑所织，宋末用绣及织成。齐建武中，乃彩画为之，加饰金银薄畤，亦谓为天衣。梁庾肩吾诗：“天衣初拂石，豆火欲然薪。”陈后主诗：“风气动天衣。”

[九]信陵君传：侯生曰：“屠者朱亥贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”韩诗外传：太公望屠牛朝歌，钓于磻溪。曹植疏：“吕尚之处屠钓，至陋也，及其见知于周文。”韩诗又云：诗天高听卑，皇肯照微。曹植责殷诗：“天高听卑，皇肯照微。”

伤春五首创作背景

这组诗作于唐代宗广德二年（764）春，时杜甫在阆中。广德元年（763）十月，吐蕃侵入长安，唐代宗走避陕州，次年春蜀地方知，杜甫为此写了这组诗。题下原注：“巴阆僻远，伤春罢，始知春前已收宫阙。”

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