《陪柏中丞观宴将士二首其一(极乐三军士)》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县西阁创作的一首组诗，押阳韵。首章记会宴之盛，以描写堂上之事为主。用倒叙的写法，起言宴为赏功，表现了将士之间、宾主之间的欢治气氛。
陪柏中丞观宴将士二首其一原文
陪柏中丞观宴将士二首其一
唐代 · 杜甫
极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
陪柏中丞观宴将士二首其一注释译文
译文
三军将士尽情作乐，谁知他们久经血战的沙场。
华宴上无偏无私，不分厚薄：久坐在一起，金章挨着金章。
醉客一个个举杯痛饮，豪情奔放；乐妓一个个弹琴助兴，声乐沸扬。
柏中丞啊你何时升为节度使？霎时间引来联翩红妆。
大意
这一场盛宴让三军将士都极为快乐，可又有谁能知晓他们曾经历过无数惨烈的战场呢？
主帅公正无私，为将士们准备了同样丰盛精美的食物，长久地坐着，身上那代表官职的金章也显得更加耀眼。
喝醉了的客人酒洒在了鹦鹉杯上，美丽的歌女用手指着凤凰钗，笑语嫣然。
不知道什么时候主帅您能再次前来，专门带着这些盛装的美人一同赴宴，让这欢乐的场景再次重现。
翻译
将士们沉浸在极度的欢乐之中，有谁真正了解那百场战场上的艰辛与惨烈？
柏中丞治军无私，宴席上陈列着华美的饮食；群臣久坐于内堂，身边是身佩金章的显贵。
醉意中的宾客头戴饰有鹦鹉图案的酒冠，美丽的女子遥指凤凰为乐助兴。
何时才能迎来天子的仪仗翠节？特地召唤出盛装红妆的美人献舞助宴。
注释
①“无私”句：馔齐，指席上的酒食无薄厚。即中丞与士卒同甘共苦。
②久坐密：喻情之欢洽。金章：指金印。此指柏中丞。
③沾鹦鹉：言举杯。鹦鹉，指以鹦鹉螺壳制作的酒杯。
④指凤凰：言观其品服。〈镜铨）引〈唐会要》：“延载元年，内出绣袍赐文武官三品以上，其袍文，宰相饰以凤凰，尚书饰以对雁。”一说谓指弹琴。
⑤来翠节：中丞未拜节度，故云“来翠节”。
⑥引红妆：唐人多用官妓，故得“引红妆”。
陪柏中丞观宴将士二首其一赏析鉴赏
题解
此诗作于大历元年（766），时柏中丞宴请将士，邀请杜甫与宴作陪，于是杜甫作此组诗二首。第一首记实会之盛；第二首称美柏中丞，并望其将来有所升迁。
这首诗描绘了宴会的盛况，通过对宴会细节的描写，展现了军人们在战场之外的轻松与欢乐。诗中“极乐三军士，谁知百战场”一句，既表达了对军人们的敬意，也反映了他们在和平时刻的喜悦。后文通过对宴会食物、官员、娱乐活动的描述，进一步渲染了宴会的氛围，最后以期待节日和女性的到来作为结尾，增添了诗意的想象空间。
赏析
此诗为杜甫在安史之乱后流寓蜀中时所作，记述了陪柏中丞（柏茂琳）观览犒赏将士宴会的情景。全诗表面写宴饮之盛、军中之乐，实则暗含深沉感慨：极乐背后是无数将士浴血奋战的牺牲，而今日的欢宴是否能真正慰藉战士之心？诗人以“谁知百战场”一句点破繁华背后的悲凉，形成强烈对比。后四句转写宴席细节，借“醉客”“佳人”之乐反衬战事之苦，末二句更以“几时来翠节”寄寓对朝廷重视边功、嘉奖忠勇的期盼。全诗语言典雅，结构严谨，情感含蓄而深远，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。
这首诗题为《陪柏中丞观宴将士二首》之一（今仅存一首），属杜甫晚年羁旅蜀地期间所作。诗歌通过描写一次军中盛宴，展现节度使犒劳将士的场面，但并非一味颂扬，而是寓褒贬于叙述之中。首联“极乐三军士，谁知百战场”即构成鲜明对比：眼前欢声雷动，可谁又记得那些沙场喋血的往事？一个“谁知”发人深省，透露出诗人对战争代价的深刻认知。颔联写宴会组织有序、主将公正无私，体现出对柏中丞治军有方的肯定。颈联转入细节描写，“醉客沾鹦鹉，佳人指凤皇”，画面华丽生动，却也隐隐流露出对奢靡风气的隐忧。尾联“几时来翠节，特地引红妆”尤为耐人寻味：将士们期盼的是朝廷的认可（翠节），而现实却是以红妆侑酒取乐。这种反差折射出诗人对军功未被朝廷充分重视的遗憾，以及对当下享乐氛围的微妙批评。全诗用词精炼，对仗工整，情感内敛而厚重，典型体现杜诗“哀而不伤，怨而不怒”的艺术特质。
逐句解读
诗作以“陪柏中丞观宴将士”为核心，描绘了柏中丞宴请将士的盛况，既展现了三军将士的昂扬士气与战后欢乐，也暗含对主帅体恤下属、与将士同欢的赞扬，更通过“百战场”与“极乐”的对比，折射出战争背景下将士的艰辛与当下的不易，体现了杜甫“沉郁顿挫”风格中对现实的关怀与对民生的体恤。
首联“极乐三军士，谁知百战场”：以“极乐”起笔，直写将士们在宴饮中的欢乐状态，却以“谁知”转折，引出“百战场”的过往艰辛。诗人未直接铺陈战场的残酷，仅以“谁知”二字点出“欢乐”与“征战”的因果联系，既让读者感受到将士们当下的“极乐”来之不易，也暗含对其牺牲的敬意，奠定了全诗“于乐见苦”的深沉基调。
颔联“无私齐绮馔，久坐密金章”：“无私”二字点明柏中丞宴饮的公平——不因身份差异而厚此薄彼，“齐绮馔”则写出宴饮的丰盛，将士们共享精美的食物；“久坐密金章”中，“久坐”可见主帅与将士同席的亲近，“金章”（代指柏中丞的印绶与身份）则以细节显其不摆架子，与将士打成一片。此联通过“无私”“久坐”的描写，塑造了一位体恤下属、与将士同甘共苦的主帅形象，也让“极乐”的场景更具合理性。
颈联“醉客沾鹦鹉，佳人指凤皇”：转入宴饮细节的刻画。“醉客”是宴饮中的主体，“沾鹦鹉”的动作（或为戏耍、或为取乐）显其醉后的放松与欢乐；“佳人”指宴饮中的歌女或侍女，“指凤凰”的姿态（或指点、或赞美）则与“凤皇”的象征意义呼应，既写宴饮的热闹，也暗赞主帅的威望如凤凰般令人敬仰。这一联以小见大，让“宴将士”的场景更生动可感。
尾联“几时来翠节，特地引红妆”：以“几时来”的期盼作结，“翠节”（古代官员仪仗）暗指柏中丞的到来，“特地引红妆”则写主帅特意安排歌舞以娱将士，既是对当下宴饮的肯定，也隐含对未来的祝愿——希望这样的欢乐能持续，胜利能延续，将士能常安。此联由实入虚，情感从“观宴”的当下延伸至对未来的期盼，余韵悠长。
古人注解
年次同上。
极乐三军士[一]，谁知百战场。无私齐绮馔[二]，久坐密金章[三]。醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰[四]。几时来翠节[五]，特地引红妆[六]。
首章，记会宴之盛，是堂上事。起言宴为赏功，倒叙有力。馔齐，见席无厚薄。坐密，见情之款洽。拈鹦鹉，举杯也。指凤凰，弹琴也。中丞未拜节度，故云来翠节，唐人多用官妓，故得引红妆。
[一]西都赋：“俛仰极乐。”又：“观三军之杀获。”许敬宗诗：“长驱七萃卒，成功百战场。”
[二]汉韩演在河内，志在无私。绮馔，即绮筵，以锦蒙其上也。何逊轻薄篇：“象床沓绣被，玉盘传绮食。”
[三]鲍照诗：“左右佩金章。”金章，金印也。
[四]旧注鹦鹉引祢衡作赋事，凤凰引弄玉吹箫事，皆未当。朱注又以凤凰为当时章服，引代宗诏文，禁盘龙对凤凰为证。亦太曲。岭表录异：“鹦鹉螺，旋尖处屈而朱，如鹦鹉嘴，故以名。”彀装为酒杯，奇而可玩。梁简文答张缵书：“车渠屡酌，鹦鹉骤倾”。薛道衡诗：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。”张衡归田赋：“弹五絃之妙指。”陆机诗：“泠泠纤指弹。”西京杂记：“赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸾之象。又云：成帝时，庆安世为侍郎，善鼓琴，能为双凤离鸾之曲，赵后悦之。虞世南诗：“香销翠羽帐，弦断凤凰琴。”
[五]翠节，符节，所以传信者，以旄牛尾为之。
[六]何逊诗：“轻扇掩红妆。”
陪柏中丞观宴将士二首创作背景
此诗作于大历元年（766），时柏中丞宴请将士，邀请杜甫与宴作陪，于是杜甫作此组诗二首。第一首记实会之盛；第二首称美柏中丞，并望其将来有所升迁。
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文章标题：陪柏中丞观宴将士二首其一(极乐三军士)
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