《前苦寒行二首其一(汉时长安雪一丈)》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首组诗，用韵灵活。其一借汉代长安大雪类比现实，以“牛马毛寒缩如猬”“玄冥祝融气或交”等意象渲染严寒，暗示寒暑失调的时局。
前苦寒行二首其一原文
前苦寒行二首其一
唐代 · 杜甫
汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。
楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记。
秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
前苦寒行二首其一注释译文
译文
当年汉代长安城积雪一丈，牛马冻缩得像刺猬一样。
哪料到夔州今年竟也如此奇寒，怀里简直像抱着凛例冰霜。
山中的虎豹啼饥号寒，这灾异可与汉时长安大雪同载史章。
我这长安老翁、荆扬客子习惯了潮热天气，一年到头都穿着葛布衣裳。
水神玄冥和火神祝融或许很快就会交换冷热之气，我手中的白羽扇不敢丢弃一旁。
大意
在汉朝的时候，长安曾经下过一场大雪，积雪足足有一丈厚。那时候，牛和马身上的毛因为寒冷全都蜷缩起来，就像刺猬身上的尖刺一样。
如今我身处楚江和巫峡这里，寒冷的冰意仿佛直接刺入心怀。山间的虎豹也在这极度的严寒中发出哀伤的嚎叫，这凄惨的场景真让人难以忘却。
再看看这里，既有从秦城来的老翁，也有从荆扬地区来的客人。他们平日里早已习惯了炎热的天气，一年到头大多都穿着细葛布或粗葛布做的单衣。
这寒冷的玄冥之神和炎热的祝融之神的气息好像在这时候错乱交织了。即便如此，那些习惯了炎热的人手里还紧紧握着白羽扇子，都不敢把它放下，似乎还保留着对炎热的记忆和对扇子的依赖。
翻译
在汉代，长安的雪深达一丈，牛马因寒冷而毛发竖立，像刺猬一样。
楚江和巫峡的冰冷刺骨，虎豹的哀鸣声令人难忘。
长安的老翁是来自荆州和扬州的旅客，习惯了酷热的气候，每年都穿着葛布衣。
玄冥和祝融的气息似乎交织在一起，手持白羽扇，却不敢放下，以防寒气侵袭。
注释
①缩如猬：蜷缩如刺猬，即缩成一团。据《西京杂记）所载，汉元封二年（109）长安大寒，雪深五尺；野中鸟兽皆冻死，牛马蜷局如猬，三辅人民冻死者十有二三。以上二句举史为例，说明严寒会造成灾难。
②冰入怀：形容天气寒冷，如同怀中抱着冰一般。
的客子，亦为作者自称。杜诗中自称之词，变化多端，被注家称为“《春秋）之法”，此即可见一斑。
④炎蒸：指南方潮湿而闷热的气候。岁烯俗（xig心）：整年都穿葛布衣装。此句意指夔州一带向来潮热，连我这样到处漂荡的客子都习惯于一年到头都穿葛布衣衫了；如今奇寒，殊为可怪。
⑤玄冥：神话传说中的水神。祝融：神话传说中的火神。气或交：或许很快就会交换冷热之气。意指冬夏相似。
⑥白羽：白色的羽毛扇。未敢释：不敢放下。③秦城老翁：秦中长安城中的老人，乃作者自称。荆扬客：荆州、扬州
前苦寒行二首其一赏析鉴赏
题解
这是两首七言古体诗，当为杜甫于大历二年（（767）冬季所作。古人写史，有记录天象和自然灾异的传统，所以每每于史书中辟天文志》、《五行志）等专志，专门记录各种异变。这年冬至，夔州一带普降大雪，天气奇寒。长安曾遭雪寒，三辅人民冻死者十有二三，古人视为灾异；如今夔州大雪，更是可异。诗人于是赋此二诗，以记所见与所感，可看作夔州地区灾异气候的真实记录。诗中所说“又堪记”，并不是指“虎豹哀号”而言，实是言这年夔州的雪寒，作为灾异气候，堪与长安大雪同记之于史册。
《前苦寒行二首》通过描绘严寒的场景和人们所受的苦难，表达了作者对冬天严寒之痛的体验和对生活困境的思考。诗中描绘的寒冷景象和对生活的感慨，体现了杜甫对社会现实和人生哲理的关注。
赏析
《前苦寒行二首（其一）》是唐代诗人杜甫的作品，这首诗通过描绘寒冷的景象和人们的反应，表达了诗人对民生疾苦的关注与同情。
首句“汉时长安雪一丈”，即描述了汉代长安城雪深一丈的严冬景象，这不仅展现了当时自然环境的恶劣，也暗示了历史的沧桑变迁。接下来，“牛马毛寒缩如猬”一句，用生动的比喻，形象地描绘出牛马在严寒中瑟缩成团的情景，从而反映出寒冷的程度之严重。紧接着，“楚江巫峡冰入怀”一句，将视角转向南方的楚江和巫峡，这里的“冰入怀”同样表现出了寒冷的侵袭，让人感到刺骨的冷意。“虎豹哀号又堪记”一句，则进一步强化了这种寒冷的感觉，通过描写野兽在严寒中发出悲鸣，反衬出人类在这种环境下生活的艰辛与不易。
接下来，“秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。”这句诗则将场景从自然环境转向人物，通过描述一位来自秦城的老翁，即使在严寒中仍习惯于穿着轻薄的夏衣，表现出他对寒冷的不适应。而“玄冥祝融气或交”一句，运用了古代神话中的神祇来比喻寒冷与炎热的相互作用，暗示着自然界的阴阳平衡。最后，“手持白羽未敢释”则以一种象征性的手法，表达了诗人在面对寒冷时的无奈与无助，同时也体现了他对于民生疾苦的关注与同情。
整首诗通过对寒冷景象的描绘以及人物反应的刻画，不仅展现了杜甫深厚的艺术功底，也体现了他作为诗人的社会责任感和人文关怀精神。
简析
这首诗描绘了唐代长安严冬的景象，通过对比汉代长安的雪景和楚江巫峡的冰冷，突出了天气的极端寒冷。诗中“牛马毛寒缩如猬”形象地描绘了动物因寒冷而毛发竖立的情景，增强了寒冷的感觉。后半部分通过描述秦城老翁对炎热的习惯和对寒冷的不适，以及玄冥祝融气息的交织，表达了气候的异常和人们对此的无奈。整首诗语言简练，意境深远，反映了杜甫对自然环境的敏感观察和深刻描绘。
赏析
此诗为杜甫晚年所作，题为《前苦寒行二首》之一，反映安史之乱后社会动荡、自然气候异常，以及诗人颠沛流离的生活境遇。诗歌以“苦寒”为题，实则借自然之寒写人心之寒、世道之寒，将个人困苦与时代苦难紧密结合。通过今昔对比——昔日长安之极寒与今日荆扬之炎蒸，突出气候失常，暗喻阴阳失调、政局混乱。
这首《前苦寒行》以“寒”为切入点，实则抒写时代之乱与人生之艰。开篇即以“汉时长安雪一丈”起势，借用历史意象描绘极端严寒，牛马“缩如猬”的细节生动传神，凸显自然之力对生命的压迫。接着转写楚江巫峡，“冰入怀”三字不仅写体感之寒，更透出诗人内心的孤寂与悲怆。虎豹哀号，既是实景，亦是乱世之音的象征。
后四句笔锋一转，由北地极寒转入南方炎蒸，形成强烈对比。诗人自称“秦城老翁”，却成“荆扬客”，身份的错位映射了战乱中士人的流离失所。“惯习炎蒸岁絺绤”看似平淡，实则蕴含多年漂泊的辛酸。结尾“玄冥祝融气或交”一句，将自然现象提升至宇宙秩序的高度，气候失序正是社会失序的隐喻。而“手持白羽未敢释”则巧妙收束，既写实又象征——在动荡时代，人始终处于戒备之中，无法真正安适。
全诗结构严谨，虚实相生，气象宏大而情感深沉，充分展现杜甫“诗史”特质：以个体经验折射时代悲剧，以自然景象承载家国忧思。
解读
这是一首七言古诗，属于杜甫《前苦寒行二首》的第一首。
诗歌描绘了严寒的景象，如长安地区雪深一丈、楚江巫峡寒冷刺骨，同时刻画了秦地老翁与荆扬客面对严寒的不同反应，展现出不同地域在严寒天气下的人间百态，传达出诗人对严酷寒冷气候的细致描写以及对各地人群处境的关注。
首联“汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬”，以夸张的手法极言长安雪大，通过描写牛马在雪中毛蜷缩的形态，生动展现出雪天的寒冷刺骨。颔联“楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记”，由长安的雪景转写楚江巫峡的严寒，描绘江水结冰的景象，且借虎豹的哀号进一步强化苦寒氛围，让读者仿若能切身感受到那透骨的寒冷。颈联“秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁?绤”，引入秦城老翁和荆扬客人，他们向来习惯炎热天气，穿着轻薄的?绤，然而在严寒中却手持白羽扇不敢放下，通过这两类人的反应，从侧面突出此次严寒的厉害程度。
赏析
这首《前苦寒行二首（其一）》是唐朝诗人杜甫的作品，通过对汉代长安雪景的描绘，表达了诗人对气候变化的感慨。
诗中首先描绘了汉代长安雪景的壮丽，“汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如蝟”，这里通过夸张的手法，描绘了长安雪景的壮丽和寒冷。
接下来，“楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记”，诗人进一步描绘了气候变化的极端恶劣。楚江巫峡都被冰封，虎豹在哀号中艰难生存。
然后，“秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤”，诗人以秦城老翁为比喻，描述了人们在极端天气下的生活状况。这里的老翁是来自荆扬地区的人，他们已经习惯了炎热的气候，但现在却不得不面对极端恶劣的天气。
最后，“玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释”，诗人以玄冥和祝融为象征，描绘了天气的极端恶劣。这里的“手持白羽未敢释”暗示了人们在这种天气下的无奈和恐惧。
整首诗以生动的描绘和深入的思考，展现了气候变化的极端恶劣和人们面对这种天气的无奈和恐惧。同时，也体现了诗人对社会现实的关注和思考。
古人注解
据次章之说，是公两遇白帝之雪，明系大历二年冬作。黄鹤引旧唐书，永泰元年正月癸巳，雪盈尺，二年正月丁巳朔，大雪，平地二尺，遂以此诗为大历元年作，误矣。史所记雪，乃长安事，恐与夔州不同。古今乐录：王僧虔技录：清调有六曲，一苦寒行。
汉时长安雪一丈[一]，牛马毛寒缩如蝟[二]。楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺綌[三]。玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释[四]。
此夔州遇雪而作也。长安雪寒，古以为灾。巫峡冰寒，今更可异。又叹南方经岁常暖，而今则地气忽变矣。冰入怀，冷气切肤。虎豹号，雪中无食。秦翁荆客，公自北而南。玄冥祝融。谓冬夏相似。
[一]西京杂记：元封二年大寒，雪深五尺，野中鸟兽皆死，牛马蜷跼如蝟，三辅人民冻死者十有二三。
[二]炙毂子：蝟似鼠，性狞钝，物少犯则毛刺攒起。
[三]贾谊传：孔子曰：“习惯如自然。”
[四]白羽，指扇，见首卷。
䂬溪诗话曰：诸史传称名，首尾一律，惟左氏传春秋，千变万状。有一人而称目数异者，族氏、名字、爵邑、谥号，皆密布其中，以寓褒贬，此史家祖也。观少陵诗，，亦隐寓此旨，如“杜陵有布衣”、“自为青城客”、“长安布衣谁比数”、“韦曲幸有桑麻田”、“肯访浣花老翁无”、“东郭先生住青丘”、“秦城老翁荆扬客”、“杜子将壮征”、“臣甫愤所切”、“甫也东西南北人”、“有客有客字子美”，盖自见其里居名字也。“不作河西尉”，“率府且逍遥”、“白头拾遗徒步归”、“曾为掾吏趋三辅”、“幕府初交辟”、“凡才污省郎”，其补官迁徒，历历可考。至叙他人亦然，如云“粲粲元道州”，又云“结也实国桢”，凡例森然，诚春秋之法也。
前苦寒行二首创作背景
《前苦寒行》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）冬在夔州（今重庆奉节）创作的乐府组诗。这年冬至，夔州大雪，天气奇寒，杜甫赋此二首以记所见所感，亦可视为夔州灾异的真实记录。从杜甫行迹、唐代气候以及大历初年唐与吐蕃关系来看，杜甫前、后《苦寒行》当作于大历二年暮冬。
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