题柏大兄弟山居屋壁二首

《题柏大兄弟山居屋壁二首》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县柏大兄弟山居创作的一首组诗，押豪韵。首章记柏大兄弟山居读书、弹琴咏歌情事；次章摹写山路景色，赞其兄弟多才。柏大兄弟，即前诗柏学士之子侄。

题柏大兄弟山居屋壁二首原文

题柏大兄弟山居屋壁二首

唐代 · 杜甫

其一

叔父朱门贵，郎君玉树高。

山居精典籍，文雅涉风骚。

江汉终吾老，云林得尔曹。

哀弦绕白雪，未与俗人操。

其二

野屋流寒水，山篱带薄云。

静应连虎穴，喧已去人群。

笔架沾窗雨，书签映隙曛。

萧萧千里足，个个五花文。

题柏大兄弟山居屋壁二首注释译文

译文

其一

尊叔像朱门大戶里的人家一样富贵，柏氏兄弟宛如高高的玉树挺立在我的眼前。

隐居山里，个个精通浩如烟海的典籍，因受诗文熏陶而绝俗超凡。

我这漂泊的游子啊将终老江汉，今天有幸相遇－－在这蔼蔼林间。

优美动人、格调高雅的琴声缭绕不散，决不与凡夫俗子同操琴弦。

其二

野屋外流淌着清泠泠的泉水，山篱间缭绕着薄薄的浮云。

居处幽僻，连接着虎穴，超然远离了暄闹的人群。

从窗外飘进来的雨丝沾湿了笔架，书签上映照着缝隙中的落日余辉。

柏氏兄弟就像鸣声萧萧的千里马，一个个都闪烁着美丽的星纹。

翻译

其一

叔父身居显贵之门，郎君才貌出众如玉树。

山中隐居精通经典，文雅之中涉猎风骚。

江汉之地终我老去，云林之中有你们相伴。

悲伤的琴声环绕着高雅的《白雪》，不与世俗之人同操。

其二

山野中的房屋旁，清凉的溪水缓缓流动，山间的篱笆被淡淡的云雾环绕。

这里静谧得仿佛与虎穴相连，喧嚣已经远离了人群。

笔架被窗外的雨滴沾湿，书签在缝隙中映出夕阳的余晖。

千里马的嘶鸣声萧萧传来，每一匹马的毛色都斑斓如五花。

注释

其一

①朱门：恭维柏学士门弟显贵。可参阅《自京赴奉先咏怀》诗中“朱门酒肉臭”句注释。

②郎君：指柏大兄弟。玉树：称赞柏家兄弟才貌俱美。语出〈世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓之蒹葭倚玉树。”

③典籍：国家的重要文献，后多用来统称各种典册、书籍。

④风通：《诗经）中的《国风》、《楚辞）中的〈离骚），都是古代重要的文学作品，对后世影响很大，所以常以“风骚”并举。以上二句是说柏家兄弟不仅博览群书，而且文章也写得很好。

⑤白雪：古代琴曲名，传为春秋时晋国音乐家师旷所作。古时常以“阳春白雪”连称，故误认为是一曲，后世琴谱则分为《阳春》与〈白雪）两曲。《白雪）解题称：“（阳春》取万物知春、和风澹荡之意：《白雪）取凛然清洁、雪竹琳琅之音。”

⑥操：操琴，即弹奏古琴。

其二

①野屋、山篱：指柏大兄弟的山居。句中“赛水”、“薄云”，与前诗“晴云”、“秋水”呼应，点出柏学士茅屋与柏大兄弟山居实为一处。②连虎穴：形容山居非常靠近虎穴。连，言其近，语意夸张。

③去人群：形容山居远离世俗喧闹的人群。王嗣奭解以上二句说：“其山居之屋，连虎穴而隔人群，是避俗甚于避虎也。”（《（杜臆〉卷之九）可从。

④沾窗雨：指屋内书案靠近窗口，且山居简陋，屋檐甚短，故雨花易飞入窗口，沾湿笔架。

⑤隙：从缝隙中透出的阳光。熏：日落时分的阳光。以上二句当为作者的想象，并非即时所见。

⑥千里足：即千里马。

⑦五花文：形容千里马的毛色斑驳。可参阅《高都护骢马行》诗中“五花散作云满身，万里方看汗流血”二句及注释。以上二句以千里马喻柏家兄弟。

题柏大兄弟山居屋壁二首赏析鉴赏

题解

这两首诗当是杜甫于大历二年（767）在夔州所作。首章记柏大兄弟山居读书、弹琴咏歌情事；次章摹写山路景色，赞其兄弟多才。柏大兄弟，即前诗柏学士之子侄。

赏析

这首诗词由唐代诗人杜甫所作。它是寄给柏大兄弟的，表达了对兄弟二人风雅山居生活的赞美和令人向往之情。诗歌把叔父作为贵族门第，用"朱门贵"一句进行形容；把兄弟作为上层社会的精英，用"郎君玉树高"来形容他们的高尚品质和学识。他们的山居生活中有深厚的文化底蕴，与时代的精英文化相吻合。

诗词中提到杜甫自己的年老和柏大兄弟获得了这样的山居生活，可以看出杜甫对自己的命运和现状的感慨。他把自己的人生比作江汉，而柏大兄弟的生活则是美好的云林，这可以被看作是对柏大兄弟幸福生活的羡慕和惋惜。

诗歌中还有对于凡俗之事的拒绝，杜甫没有掺杂到喧嚣、烦闷的人群中去，而是选择了安静的山居生活，追求高尚的学问和文化情趣。他将自己沉浸在寂静的野屋、山篱之中，把自己与社会喧嚣分隔开来。

杜甫在诗中以细腻的描写，展现了山居生活的美好景象。紧闭的窗户上沾着飘落的雨水， 书签映照在隙缝之间的曛暮，使这个画面更添柔和和安宁。进一步说，这个山居生活不仅与时代脱节，在全国千里之外，犹如在穷山恶水的地方也能自足，并且学识和才华使他们与众不同。

这首诗词以杜甫典型的才情和感慨之风渲染了山居生活的美好和对纯真学问的追求，展现了杜甫对于豁达、静寂之风景的向往，又表达了对于自己命运和现状的无奈。同时，诗词也通过细腻的描写展现了对于美好山居生活的嚮往与羡慕。

赏析

《题柏大兄弟山居屋壁二首》是唐代著名诗人杜甫的作品，这首诗通过对柏大兄弟山居生活的描写，表达了诗人对高雅生活情趣的向往和对世俗生活的厌倦。

首联“叔父朱门贵，郎君玉树高。”诗人以比喻的方式，将叔父比作朱门，将柏大兄弟比作玉树。朱门象征着富贵，玉树则代表高洁。这既是对柏大兄弟的赞美，也是对其高尚品格的肯定。

颔联“山居精典籍，文雅涉风骚。”诗人描述了柏大兄弟在山中精读典籍的生活，展现了其文雅的气质和对文学艺术的热爱。这不仅是对柏大兄弟生活方式的描绘，更是对其精神世界的揭示。

颈联“江汉终吾老，云林得尔曹。”诗人表达了自己愿意在江汉之地度过余生，与柏大兄弟这样的贤士为伴的愿望。这里的“云林”不仅指代山林，也象征着一种远离尘嚣、超凡脱俗的生活方式。

尾联“哀弦绕白雪，未与俗人操。”诗人用“哀弦”、“白雪”等意象，表现了柏大兄弟的音乐才华和高尚情操，同时也表达了诗人对于世俗生活的厌弃，以及对高雅生活的向往。这里，“哀弦”象征着高雅的艺术，而“未与俗人操”则表明了诗人对于世俗生活的不屑一顾。

整首诗通过对柏大兄弟山居生活的描绘，表达了诗人对高雅生活情趣的向往和对世俗生活的厌倦。诗歌语言优美，意境深远，充分展现了杜甫卓越的艺术才能和深刻的思想内涵。

古人注解

黄鹤谓：柏大，盖柏贞节子侄。柏为中丞，是即“朱门贵”，一门四美，是即“玉树高”也。黄生谓：柏大乃柏学士子侄。诗云：“山居精典籍”，即前诗“叹彼幽栖载典籍”也。又云：野屋流水，山篱带云，即前诗“晴云满户”、“秋水浮阶”也。后说近是。此应是大历二年夔州作。

其一

叔父朱门贵[一]，郎君玉树高[二]。山居精典籍[三]，文雅涉风骚[四]。江汉终吾老，云林得尔曹[五]。哀弦绕白雪[六]，未与俗人操。

首章，记柏氏好学，喜得知音。精典籍，则博古。涉风骚，则能文。此正玉树之姿，不囿于朱门者。哀弦白雪，言相与弹琴咏歌，不与俗人同调，此承云林句来，是赋，非比。

[一]郑玄曰：朱门洞启，当阳之正色。郭璞诗：“朱门何足荣。”

[二]应璩与满公琰书：“外嘉郎君谦下之德。”注：“璩常事其父，故称郎君”。玉树，用谢玄语，详见前。

[三]孙绰诗：“山居感时变”。魏志：向朗优游无事，垂三十年，潜心典籍。

[四]曹植诗：“文雅纵横飞。”虞茂诗：“睿藻冠风骚。”风骚，国风、离骚也。

[五]鲍照诗：“宁能与尔曹，瑕瑜稍辩论。”七发：“游涉于云林。”

[六]记：丝声哀，哀以立廉。宋玉对楚襄王曰：“客有歌郢中者，其始下里巴人，国中属和数千人，其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已。”谢希逸琴论：“白雪，师旷所作，商调曲也。”鲍照诗：“蜀琴抽白雪，郢曲绕阳春。”

其二

野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴[一]，喧已去人群[二]。笔架沾窗雨[三]，书签映隙曛。萧萧千里足[四]，个个五花文[五]。

次章，叙山居景事，而赞其多材。境幽地僻之中，见此笔架书签，知真能精典籍而涉风骚矣。上章玉树高，比其质秀。此章千里马，比其才良。个个，该柏氏兄弟也。

[一]吴志·吕蒙传：“不入虎穴，焉得虎子。”

[二]楚辞：“离入群而遁逸。”

[三]何逊诗：“霏霏人窗雨。”

[四]诗：“萧萧马鸣。”汉文帝有千里马。说苑：使骥得王良造父，骥无千里之足乎。郦炎诗：“舒吾凌霄羽，奋此千里足。”

[五]五花，毛有五色也。丹元子步天歌：“五个花文王良星。”

题柏大兄弟山居屋壁二首创作背景

《题柏大兄弟山居屋壁二首》是杜甫创作的题壁诗，体裁为五言律诗（五律）。清代学者黄生指出，诗中“叔父”指柏学士，柏大的山居即柏学士茅屋，此诗与《寄柏学士诗》语意互见，是对柏大兄弟的勉励。

文章标题：题柏大兄弟山居屋壁二首

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