《从人觅小胡孙许寄》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首五言律诗，押先韵。杜甫向人索求一种拳头大小的猴子，以供童稚玩耍，得到应许，而作此诗，虽无深意，亦能反映诗人日常生活的一个侧面。
从人觅小胡孙许寄原文
从人觅小胡孙许寄
唐代 · 杜甫
人说南州路，山猿树树悬。
举家闻若骇，为寄小如拳。
预哂愁胡面，初调见马鞭。
许求聪慧者，童稚捧应癫。
从人觅小胡孙许寄注释译文
译文
听人说道两粤地区，山间树树都吊挂着猴子。
又听说它的声音如同咳嗽，这引起全家人的兴趣，故求人选一只拳头大小的猴子为寄。
想到它那愁胡股的面孔不禁先自一乐，又仿佛看到它被马鞭初调时的恐惧。
友人答应选一只聪明怜俐的寄来，到那时孩子们捧着玩要定会欢乐无比。
翻译
听说南方的路途遥远，山中的猿猴挂在每一棵树上。
全家听说后都感到惊吓，因为要寄来的猴子小得像拳头。
想象着它那愁苦的胡须面容，初次训练时见到马鞭。
答应寻求一个聪明伶俐的小猴子，孩子们捧着它应该会高兴得发狂。
大意
人们都说那南方的道路旁，山里的猿猴在每棵树上都挂着。
我全家听说后都觉得很惊奇，希望你能给我们寄一只像拳头那么小的猿猴来。
我已经预先想象着它那带着愁容的模样而偷笑了，等它刚来，刚开始调教时，估计会对马鞭感到害怕。
我特意请求你找一只聪明伶俐的，要是真寄来了，家里的小孩捧着它一定会高兴得发疯啦。
注释
①南州路：仇注引顾注：“两粤为南州路。”
②闻若咳：咳，旧作“骇”。杨伦注引〈山谷别集》：“骇，当作咳。禺属猿猴，喜怒饮食常作咳。”
③小如拳：《崇安志》：“武夷山多猕猴，其小者仅如拳。”
④愁胡：傅玄《猴赋〉：“扬眉蹙频，若愁若嗔，既似老公，又类胡儿，所谓愁胡也。”
⑤“初调”句：意思是说，用此猴驯马则如同见马鞭一样调伏。（齐民要术》：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病。”
⑥：用以形容儿童高兴情态。庞石帚先生云：“第八句当与第四句互易。”
从人觅小胡孙许寄赏析鉴赏
题解
这首诗作于乾元二年（759）。是一首别有情趣的咏物诗。过去有人说本诗“意义短浅，恐属率尔之作。”甚至说是“可删。”这种识见恐怕是把诗歌的社会作用看得过于重要，对普普通通的咏物小诗也提出苛求，而忽视了诗歌的悦情逸兴的作用。本诗写小猴“形声情状亦颇详悉。”（仇兆鳌语）庞石帚先生评云：因人远游，乞食不暇，何意乃有此作，真所谓不失赤子之心。
简析
此诗当作于乾元二年（759），时杜甫居夔州，生活较为安定。胡孙，猴的别名。杜甫向人索求一种拳头大小的猴子，以供童稚玩耍，得到应许，而作此诗，虽无深意，亦能反映诗人日常生活的一个侧面。
这首诗是杜甫向人求取小猴子时的作品。诗中通过描述南州路途的遥远和山中猿猴的景象，表达了对即将到来的小猴子的期待和想象。诗中“举家闻若骇”一句，既表现了家人对小猴子的好奇，也暗示了小猴子的不寻常。后文通过对小猴子外貌和训练情景的描绘，进一步增添了诗的趣味性和生动性。最后，诗人表达了对一个聪明伶俐小猴子的渴望，以及想象孩子们见到小猴子时的欢乐情景，展现了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。
赏析
《从人觅小胡孙许寄》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗描述了杜甫在南州路上遇到了一个小胡孙，他听说这个小胡孙非常聪明，于是写信给他，希望能够得到他的帮助。
诗中的“南州路”指的是杜甫在旅途中经过的地方，而“山猿树树悬”则是形容山中的猿猴在树上跳跃的景象。杜甫一家听到这个小胡孙的聪明才智后，感到非常震惊，于是决定给他写信，希望能够得到他的帮助。
诗中的“愁胡面”指的是杜甫对胡孙的外貌和身份表示怀疑，他担心这个小胡孙只是一个外表聪明而实际上并不懂事的孩子。然而，杜甫还是决定给他写信，希望他能够帮助自己。
整首诗表达了杜甫对这个小胡孙的期望和希望能够得到他的帮助的渴望。诗中的语言简练，意境深远，展现了杜甫对人才的渴望和对未来的希望。
评析
此诗题为《从人觅小胡孙许寄》，是杜甫晚年流寓西南时所作。诗以“觅小胡孙”（即小猴子）为切入点，表面写一件生活琐事，实则蕴含深意。诗人借猿猴之形貌与性情，暗喻边地风物之异、人心之惶，甚至可能影射当时社会动荡中百姓的惊惧状态。“愁胡面”“见马鞭”等语，既写猿猴之态，亦似讽世之笔。末句“童稚捧应癫”，看似轻快，却反衬出成人世界的沉重。全诗语言简练，寓意深远，体现了杜甫“以小见大”的艺术功力。
这首五言律诗虽题材冷僻，却极具杜诗特色。首联以传闻起笔，描绘南州山猿遍布之景，营造出荒远奇诡的氛围。颔联转写家人听闻后的反应与诗人“许寄”的承诺，将一件日常小事引入诗境，颇具生活气息。颈联“预哂愁胡面，初调见马鞭”尤为精妙，既刻画了小猿外貌之怪异（面如愁胡），又写出其怯懦敏感之性情（畏鞭），形象生动，且隐含对边地民族或流离人群的微妙观照。尾联宕开一笔，寄托美好愿望——愿得聪慧之猿，令童稚欢欣。此句看似轻松，实则反衬出诗人身处乱世、难觅真正安宁的悲凉。全诗结构紧凑，由远及近，由景及情，由实入虚，体现出杜甫善于从细微处发掘深意的艺术匠心。语言上多用白描，却字字有据，耐人寻味。
赏析
《从人觅小胡孙许寄》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗主要表达了诗人对于小猴子的渴望和期待，以及对友人赠予的感激之情。
首联“人说南州路，山猿树树悬。”诗人通过描述南州路的景象，引出山中悬挂于树上的猿猴，暗示了诗人对于小猴子的渴望。“人说”二字也表明这种信息来源的可靠性，增加了诗歌的真实感。
颔联“举家闻若骇，为寄小如拳。”诗人向全家人宣布这个消息时，大家感到非常惊讶，因为所要寄来的小猴子体型很小，像拳头一样大。“骇”字生动地描绘了全家人的反应，也表现出了小猴子的可爱。
颈联“预哂愁胡面，初调见马鞭。”诗人想象着小猴子的模样，它的脸庞如同愁苦的胡人一般，而它初次被调教时会见到马鞭。这一联通过对小猴子形象的描绘，进一步增强了诗歌的趣味性和生动性。
尾联“许求聪慧者，童稚捧应癫。”诗人请求朋友赠送一只聪明伶俐的小猴子，孩童们捧着它时应该会欣喜若狂。“应癫”二字形象地描绘了孩子们见到小猴子时的激动心情，也体现了小猴子带来的欢乐。
总体来看，《从人觅小胡孙许寄》是一首充满生活情趣和情感表达的诗歌。杜甫通过描绘南州路的景象、小猴子的外貌以及家庭成员的反应，表达了自己对于小猴子的喜爱和期待。同时，这首诗也展现了唐代文人与自然和谐相处的生活态度，以及他们对于小动物的关注和喜爱。
解读
诗中描绘了听闻南方有山猿，打算向人求取小猴子并寄给他人的情景。通过对求取小猿、预想小猿模样及孩童捧猿反应等内容的描写，体现出诗人生活中对这类趣味事物的关注，从侧面反映出诗人细腻的生活观察和丰富的情感世界。
首联“人说南州路，山猿树树悬”，以“人说”引入，点明南方道路上到处有山猿的情况，为后文求取小猿埋下伏笔，简洁地勾勒出相关背景，开启全诗关于山猿的话题。颔联“举家闻若骇，为寄小如拳”，“举家闻若骇”写出全家听闻有小猿时的惊喜状态，“为寄小如拳”则明确了打算寄来小巧的山猿这一行为，承接首联，将听闻后的行动展现出来，体现出对小猿的关注。颈联“预哂愁胡面，初调见马鞭”，“预哂愁胡面”预想小猿那可人的模样，“初调见马鞭”则描绘出初步调教小猿时用马鞭引导的情景，进一步丰富了关于小猿的描写，使小猿的形象更加鲜活。尾联“许求聪慧者，童稚捧应癫”，表达期望找到聪慧之人来照料小猿，以及孩童捧着小猿会十分欢乐的期许，从侧面烘托出小猿的可爱以及诗人对其的喜爱之情，将情感延伸，让全诗的情境更具生活气息。
古人注解
此诗梁氏编在大历二年夔州诗内，黄鹤谓诗有南州路句，当在西北所作，属在秦州诗内。广志：猴，一名王孙，一名胡孙。
人说南州路[一]，山猿树树悬[二]。举家闻若咳[三]，为寄小如拳[四]。预哂愁胡面[五]，初调见马鞭[六]。许求聪慧者，童稚捧应癫[七]。
四句分截，上是从人觅，下是许见寄。诗写胡孙，于其形声情状，亦颇详悉，但意义短浅，恐属率尔之作，故邵宝疑其可删。
[一]顾注两粤为南州路。江淹诗：“南州饶奇怪。”
[二]庾僧渊诗：“猿挂入檐枝。”挂，即悬树。
[三]山谷别集：“骇，当作咳。禺属猿猴，喜怒饮食常作咳。”今按：咳，丘盖切。喀，乞格切。皆咳声也。新序：袁族目欧之不出，喀喀然遂伏地而死。蒋之翘曰：猿与沐猴相类，其性仁，不贪食，多群，雄者黑，雌者黄，雄者喜啼。王孙，猴也，状似愁胡，两手足如人，其声嗝嗝若咳，其性躁，见物辄斗，好残毁器物。
[四]崇安志：武夷山多猕猴，其小者仅如拳。
[五]愁胡，注见首卷。
[六]齐民要术：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病。”旧注：胡孙能警马。畜马者，夜则令胡孙警马背。张远注庾信五张寺碑：“身虽系马，心避腾猿。”注引维摩经：“难化之人，譬如象马，儱悷不调，加诸苦毒，乃可调伏。”释曰：“马有五种：第一，见鞭影即调伏；第二，得鞭乃伏。”
[七]急就篇注：颠，一作癫。
吴曾漫录云：题是胡孙，而诗以山猿为词，何也？猴虽猿属，性大不同，观柳州僧王孙文可见。韩子苍有小胡孙诗云：“直疑少陵觅，未解柳州僧。”
从人觅小胡孙许寄创作背景
《从人觅小胡孙许寄》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）秋流寓秦州（今甘肃天水）期间创作的五言律诗。此诗为杜甫秦州诗作群的重要篇目，收录于《全唐诗》《杜甫诗全集》等典籍。
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文章标题：从人觅小胡孙许寄
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