洛阳

《洛阳》是唐代诗人杜甫于（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首五言律诗，押删韵。描绘了唐朝时期洛阳被敌军攻陷的悲惨景象，以及皇帝和百姓的深重忧虑。表达了杜甫对洛阳城的忧愁之情。

洛阳原文

洛阳

唐代 · 杜甫

洛阳昔陷没，胡马犯潼关。

天子初愁思，都人惨别颜。

清笳去宫阙，翠盖出关山。

故老仍流涕，龙髯幸再攀。

洛阳注释译文

译文

天宝十四年，东京洛阳不幸沦陷；次年，胡儿的铁蹄凌犯潼关。

于是天子愁思重重，图谋幸蜀，跟随御驾出逃的都城从官验色愁惨。

长安收复后，城里再也听不到贼营的号声，返京的御驾迤逦于千里关山。

百姓见到二帝返国一再流泪不止，幸喜再次重睹龙颜。

翻译

洛阳曾一度沦陷，胡人的骑兵侵犯了潼关。

皇帝初次感到忧愁思虑，京城的居民面露悲伤的离别之情。

清脆的军号声离开了宫殿，皇帝的车驾驶出了边关山岭。

年老的居民仍然流着泪，幸运地再次得以接近皇帝。

大意

曾经，洛阳沦陷敌手，那如狼似虎的胡人的兵马一路侵犯到了潼关。

天子听闻此讯，满心都是忧愁和焦虑，而都城的百姓们，脸上也满是凄惨、悲戚的离别神色。

凄清的胡笳声在宫阙之间回荡，那声音仿佛在诉说着这座城市的哀伤。与此同时，天子乘坐的翠盖车驾，仓皇地驶出了关山，往别处躲避战乱。

那些经历过诸多沧桑的老人们，依旧忍不住泪流满面。不过让人庆幸的是，天子还能平安归来，就如同百姓们还能有幸再次攀附天子的龙髯，重新迎来安定的希望。

注释

①洛阳：属唐朝的河南府，唐高宗以此为东都。此句写天宝十四载（755）十二月东都被安禄山叛军攻陷。

②潼关：唐都长安东面的关隘，是护卫长安的重要屏障。此句写天宝十五载（756）六月叛军攻入潼关，直接威胁长安。

③天子：指唐玄宗。古人认为皇帝是上天的儿子，因而尊称皇帝为“天子”。

④别颜：离别的容颜。据史载，天宝十五载六月十三日，唐玄宗自长安延秋门出逃至威阳驿，从官骇散，日中犹未进食，民争献粝饭，杂以麦豆。

⑤清笳：我国古代北方民族所使用的一种乐器，此处代指叛军。去宫阙：离开长安城内的宫殿。据史载，至德二年（757）九月，郭子仪收复长安，叛军连夜遁去。此句即指这一史实。

⑥翠盖：皇帝出行的仪仗之一。据史载，至德二年十月，唐肃宗进入长安，太上皇玄宗自蜀郡出发还京，所以杜甫有“出关山”之说。

⑦故老：-一指元老，一指旧日老人。此处当泛指劫后余生的长安百姓。

⑧“龙髯”句：此句用典。据（汉书·郊祀志》记载，黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎。黄帝上骑，群臣、后官七十余人从上，龙乃去。余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔堕，堕黄帝之弓，百姓乃抱其弓与龙髯号。后世因名其处日鼎湖，弓日乌号。以上二句据史载，至德二年十二月，太上皇玄宗自蜀地至京城长安，百姓抃舞路侧日：“不图今日，复见二圣。”二圣指唐肃宗李亨和太上皇李降基。

洛阳赏析鉴赏

题解

这首诗简要地叙述了唐玄宗遭“安史之乱”而出逃与还京的历史事实，用诗歌这一艺术表现形式，真实地反映了“安史之乱”这一重大历史事件的一个侧面。仇兆螯指出：此诗“叙出狩还京之事，首尾鲜明，真可谓诗史矣”（《杜诗详注）卷十七）。诗中“天子初愁思”一句，“初”字用得绝妙，写出唐玄宗平日只知歌舞升平，全然不知居安思危，以致大乱临头而一愁莫展。其语意深沉而含蓄不露，显现出杜甫驾驭诗歌语言的非凡功力。

简析

天宝十四载（755）十二月，安禄山攻陷洛阳，次年六月七日，灵宝败绩，贼入潼关。是夕，明皇惧而谋幸蜀，十三日，帝出延秋门，至咸阳驿，而从官骇散。至德二年（757）九月，邦子仪收复西京，贼众夜遁。十月，肃宗入长安，上皇发蜀那。十二月，上皇自蜀至，百姓舞疔路侧，流涕而龙髯再扳。此诗即记此诸多史实。

这首诗描绘了唐朝时期洛阳被敌军攻陷的悲惨景象，以及皇帝和百姓的深重忧虑。诗中，“洛阳昔陷没，胡马犯潼关”直接点明了战乱的背景，而“天子初愁思，都人惨别颜”则进一步以皇帝和百姓的情感反应，加深了战乱带来的苦难氛围。后两句“清笳去宫阙，翠盖出关山”通过具象的描写，展现了皇帝被迫离开京城的情景，增强了诗歌的视觉冲击力。最后，“故老仍流涕，龙髯幸再攀”则表达了对和平的渴望和对皇帝的忠诚，体现了杜甫深沉的爱国情怀和对民生的关怀。

赏析

《洛阳》这首诗展现了杜甫对洛阳这个遇难城市的关注和关怀。他通过描绘洛阳曾经的辉煌和遭遇，表达了对这个城市的忧愁和怀旧之情。诗中的音乐和乐队的描写，以及老人的流泪，都增添了诗的感情色彩，使整篇诗更加感人。

这首诗中的洛阳不仅是一个具体的城市，也可以作为一个象征，代表着曾经的辉煌和遇难的困顿。诗中的人物形象也是广大洛阳人民的缩影，他们的离别和流泪，代表了整个城市的悲伤情绪。

通过这首诗，杜甫不仅抒发了自己对洛阳的怀念之情，也表达了对整个社会的关怀和思考。他借助洛阳的遭遇，反思了当时朝野的风雨飘摇，以及人民的疾苦和困境。

《洛阳》是杜甫创作的重要诗作之一，以其深沉的情感和深刻的思考，成为了古代诗歌中的经典之作。

诗意

《洛阳》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。这首诗表达了杜甫对洛阳城的忧愁之情。

诗中描述了洛阳古城曾经的辉煌和遭遇的不幸。洛阳曾经是东都，但后来陷入黑暗，遭受胡马的侵袭。天子初位之时，他也忧虑着这个陷入困境的城市。城里的人们离别时的表情悲愁。诗中还有音乐与乐队的描写，清笳声在宫殿之中奏响，翠盖车驾驶过山关，这些描述了帝王的离去和逃离的场景。故老流泪，龙髯再度登临，这里表达了老人情绪的流露，也描绘了他们渴望过去辉煌的情感。

这首诗描绘了唐朝时期洛阳被外敌侵略的情景，以及天子和百姓的忧虑和悲痛。作者通过描述清晨的笛声和翠绿的帷幕，表达了对洛阳的怀念和对美好生活的向往。最后，作者以老人的眼泪和希望再次攀登龙门山来表现对洛阳的深情厚爱。

整首诗流露出杜甫对洛阳的忧愁与伤感，同时也表达了对洛阳曾经辉煌的怀旧之情。

简析

杜甫是唐代最杰出的诗人之一，他的诗歌以其深刻的思想、真挚的情感和优美的语言著称。这首诗以洛阳为背景，描绘了唐朝时期的动荡和不安。作者通过描绘清晨的笛声和翠绿的帷幕，表达了对美好生活的向往和对洛阳的怀念。最后，作者以老人的眼泪和希望再次攀登龙门山来表现对洛阳的深情厚爱。这首诗充满了浓郁的情感和深刻的思考，是杜甫诗歌的代表作之一。

赏析

杜甫此诗以“洛阳”为题，实则借古都沦陷之事抒写安史之乱中唐王朝的动荡与人民的哀痛。全诗情感沉郁，语言凝练，通过历史场景的再现，表达了对国家命运的深切忧虑和对君王中兴的期盼。诗人将个人情感与家国兴亡紧密结合，体现了其一贯的“诗史”精神。结构上由昔及今，由外而内，层层递进，末句“龙髯幸再攀”尤为沉痛而含希望，是典型的杜诗笔法。

本诗虽短，却高度浓缩了安史之乱初期的重大历史事件。首联以“昔陷没”开篇，直陈洛阳失守与潼关被破，奠定全诗悲怆基调。颔联转写人事反应，“愁思”与“惨别颜”从君民两个层面展现灾难带来的心理创伤。颈联以“清笳”“翠盖”等意象勾勒出帝王仓皇出逃的画面，视听结合，意境苍凉。尾联情感升华，“故老流涕”是历史记忆的延续，“龙髯再攀”则寄托了对中兴的微弱希望，语极悲而情愈深。全诗对仗工整，用典自然，充分展现了杜甫以诗记史、寓情于事的艺术功力。

点评

诗歌聚焦安史之乱中洛阳沦陷的历史场景，通过描绘洛阳失陷、天子出逃、百姓悲戚的画面，展现了盛唐由盛转衰的动荡与残破，表达了诗人对国破家亡的痛惜、对朝廷动荡的忧虑，以及对黎民百姓苦难的深切同情。全诗通过“洛阳失陷—天子出逃—百姓悲戚—皇权延续”的叙事链条，既记录了安史之乱中洛阳沦陷的真实历史，又借“天子愁”“都人惨”“故老泣”的描写，揭示了战乱对社会各阶层的摧残，体现了杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的民本思想。

首联“洛阳昔陷没，胡马犯潼关”，开篇即点明核心事件：昔日繁华的洛阳沦为焦土，安禄山叛军（“胡马”）攻破潼关，直接动摇了李唐王朝的根基。“陷没”二字沉重有力，“犯”字则凸显叛军的凶猛，寥寥十字，将历史的残酷背景浓缩于笔端，奠定全诗悲凉的基调。

颔联“天子初愁思，都人惨别颜”，从两个视角深化主题。“天子”指仓皇西逃的唐玄宗，“初愁思”写出他面对都城陷落、江山飘摇的忧虑；“都人”即洛阳百姓，“惨别颜”则刻画他们离乡背井、生离死别的悲戚。统治者的“愁”与百姓的“惨”形成共鸣，展现战乱中无人能置身事外的苦难，情感真挚而沉痛。

颈联“清笳去宫阙，翠盖出关山”，以意象勾勒逃亡场景。“清笳”是悲凉的号角，在宫阙间回荡，暗示王朝的终结；“翠盖”（皇帝车驾的象征）载着仓皇的君臣离开繁华的宫阙，翻越险峻的关山，“去”与“出”的动态描写，将逃亡的狼狈与前路的艰险具象化，画面感极强，暗含对朝廷失政的隐刺。

尾联“故老仍流涕，龙髯幸再攀”，收束于历史的余波。“故老”是洛阳的遗老，“仍流涕”写他们对故土沦陷的痛心与对王朝的眷恋；“龙髯幸再攀”则借典故暗指肃宗在灵武即位，皇权得以延续，“幸”字中藏着一丝慰藉，却又被“仍流涕”的百姓悲戚所冲淡，悲喜交织，将个人命运、百姓苦难与王朝兴衰熔铸在一起，余味悠长。

古人注解

洛阳昔陷没，胡马犯潼关[一]。天子初愁思[二]，都人惨别颜。清笳去宫阙[三]，翠盖出关山[四]。故老仍流涕[五]，龙髯幸再攀[六]。

此叹西狩之事也。上四，叙幸蜀之由。下四，记还京之事。别颜流涕，上下相应。禄山于天宝十四年十二月，陷东京，所谓洛阳没也。次年六月七日，灵宝败绩，贼入潼关，所谓犯潼关也。是夕，平安火不至，明皇惧而谋幸蜀，所谓初愁思也。十三日，帝出延秋门，至咸阳驿，而从宫骇散，所谓惨别颜也。至德二年九月，郭子仪收复西京，贼众夜遁，所谓去宫阙也。十月，肃宗入长安，上皇发蜀郡，所谓出关山也。十二月，上皇至自蜀，百姓舞抃路侧曰：“不图今日，复见二圣。”所谓故老流涕，龙髯再扳也。此叙出狩还宫之事，首尾详明，真可谓诗史矣。杜臆：初愁思，盖向不知愁者。流涕攀髯，则开元美政，去国仁言，真足以系人心者。考唐史，帝之出奔，经过左藏，杨国忠请焚之，上曰：“贼来无得，必更敛百姓，不如与之，无重困赤子。”上既过便桥，国忠使人焚桥，上曰：“人各避贼求生，奈何绝其路？”留高力士扑灭之。皆去国之仁言也。

[一]邵注洛阳属河南府，唐高宗以此为东都。潼关，在陕西西安府华阴县，乃秦关要地。前凉主寔书：“忽闻北地陷没，寇逼长安。”古诗：“胡马依北风。”

[二]马融与谢伯世书：“愤愤愁思。”

[三]杜挚笳赋：“操笳扬清。”谢朓诗：“寥戾清笳转。”梁鸿歌：“宫阙崔巍兮。”

[四]高唐赋：“以翠羽为盖。”淮南子：建翠盖。江淹恨赋：“关山无极。”

[五]晋书·怀帝纪：故老或歔欷流涕。

[六]前汉书·郊祀志：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎。黄帝上骑，群臣后宫七十余人从上，龙乃去。余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔堕，堕黄帝之弓，百姓乃抱其弓与龙髯号。后世因名其处曰鼎湖，弓曰乌号。

洛阳创作背景

安史之乱爆发，公元755年洛阳被叛军攻陷失守。

杜甫生于洛阳巩县，长于洛阳仁风坊，洛阳是其成长之地和心心念念的故乡。因长年战乱和流离而无法回归，洛阳成为杜甫心中代表田园宁静与美好的乌托邦。

《洛阳》创作于公元767年，体裁为五言律诗，创作地点在夔州（今重庆市奉节县东屯） [5]。杜甫在夔州时期迎来了其创作密集期。

文章标题：洛阳

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