上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州

《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首七言绝句，押文韵。有一次，杜甫拜谒式侯庙，见孔明塑像的头没有了，于是趁他的堂舅崔卿翁暂代夔州刺史之机，上诗请求修补武侯头像。从一个侧面表现了杜甫对孔明的荣敬之情和对孔明头像缺落的沉痛哀感。

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州原文

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州

唐代 · 杜甫

大贤为政即多闻，刺史真符不必分。

尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州注释译文

译文

您为政风流，颇多见闻；不必分符，尽可履行刺史责任。

夔州西郊还留有武侯祠庙，可惜断头的卧龙空对江滨。

翻译

有道德才能的人治理政事就会有很多好名声，刺史这种官职的实权其实没必要去划分。

还有西郊的诸葛亮庙，像卧龙一样的诸葛亮塑像没有头部对着江边。

大意

贤能杰出的上卿翁你治理政务那可是博学多闻、政绩显著，就如同刺史和上卿的职责其实也不必严格区分啦（这里表示对上卿翁能力的肯定，认为他在为政方面全面且出色）。

在这夔州西郊还留存着诸葛武侯庙，可庙中武侯的遗像脑袋都缺失了，只能以不完整的模样面对着江边的水滨。

注释

①大贤：指杜甫的堂舅崔卿翁。即多闻：早就听到了许多传闻。此句是恭维之语，大意是说我早就听说了许多堂舅您这位大贤人为官施政的传闻。

②不必分：大意是说不必分符以为凭证，尽可行使刺史的职权。

③西郊：指夔州城的西郊。

④卧龙无首：指庙中诸葛亮的塑像头不见了；是从《易经》中“见群龙无首”之说化出，语气该谐而语意悲哀。卧龙，即诸葛亮，人称“卧龙先生”。

江濆：江滨。此句大意是说庙中无头的卧龙塑像徒然对着江滨。

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州赏析鉴赏

题解

此诗当作于大历二年（767），依旧编列入夔州诗内。杜甫一向很尊崇诸葛亮，客居夔州时曾多次游览武侯庙，也写了不少歌颂诸葛亮的诗篇。有一次（大约是大历二年的冬季某日），他再到武侯庙游览，见诸葛亮塑像的头没有了，心中很不是滋味。趁着这时他的堂舅崔卿翁哲代夔州刺史的机会，写了这首七言绝句进呈（即诗题所说的“上”），请求修补庙中诸葛亮的塑像。这一请求的结果如何，杜甫无诗交待。不过，既然是老外甥提出的请求，当舅舅的想必会欣然同意，何况杜甫在诗中还恭维他为“大贤”。

简析

此诗当作于大历二年（767），依旧编列入夔州诗内。有一次，杜甫拜谒式侯庙，见孔明塑像的头没有了，于是趁他的堂舅崔卿翁暂代夔州刺史之机，上诗请求修补武侯头像。从一个侧面表现了杜甫对孔明的荣敬之情和对孔明头像缺落的沉痛哀感。

这首诗反映了当时武侯庙遗像缺落的景象，也从侧面展现了岁月对历史遗迹的侵蚀。前两句提到“大贤为政即多闻，刺史真符不必分”，是对有才能的人的一种赞誉，同时也隐隐透露出对一些官场现象的看法。后两句则具体描写了武侯庙的状况，“卧龙无首对江濆”画面感极强，让人感受到一种历史的沧桑和无奈。通过这首简短的诗，杜甫表达了对诸葛亮的敬仰以及对历史变迁的感慨。

赏析

《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗表达了杜甫对诸葛亮的崇敬之情以及对当时武侯庙状况的感慨。

首句“大贤为政即多闻”，赞美了诸葛亮的贤能与博学。在杜甫看来，诸葛亮不仅是一位杰出的政治家，而且知识渊博，具有很高的文化素养。这句诗也体现了杜甫对诸葛亮的高度评价，认为他是一位具有卓越政治才能和丰富学识的大贤人。

第二句“刺史真符不必分”表明了杜甫对诸葛亮执政能力的信任。他认为，诸葛亮即使没有得到正式的权力授予，也能凭借自己的能力和威望有效地管理国家。这句话反映了杜甫对诸葛亮执政能力的肯定，认为他的才能足以胜任重要的职务。

第三句“尚有西郊诸葛庙”，说明了当时武侯庙的存在。尽管武侯庙已经存在，但它的状况并不理想。这句话暗示了武侯庙需要修缮的事实，同时也表达了杜甫对武侯庙现状的关注。

最后一句“卧龙无首对江濆”，描绘了武侯庙内诸葛亮像残缺不全的情景。“卧龙”是对诸葛亮的尊称，因其才智高超而被誉为“卧龙”。然而，这座曾经庄严的庙宇如今却失去了往日的光彩，只有残破的雕像矗立在那里。这句话表达了杜甫对诸葛亮像残缺的遗憾和对武侯庙现状的不满。

整首诗通过对诸葛亮的赞美以及对武侯庙现状的描述，表达了杜甫对诸葛亮的崇敬之情以及对武侯庙状况的感慨。

简析

这首诗以写景入手，通过描述庙宇中的缺失展示了社会政治的不完善和乱象。同时，作者以此为引子，通过对比一位政治上有成就的贤人和并非真正贤人的刺史，暗示了社会政治中真正有能力的人往往被排除在外，权力往往掌握在不应该掌权的人手中。最后作者提到了庙中的卧龙像没有头部，这其实是在暗喻现实中缺少真正有智慧和领导力的人。整首诗语意深远，通过庙宇的缺失和巧合，传达了作者对社会政治状况的不满和担忧，展示了他对于中央政权的怀疑和反思。

解读

诗的背景是夔州地方官上卿翁欲请修武侯庙（诸葛亮庙），但庙中诸葛亮遗像已缺失头部。当时崔卿正暂代夔州官职。此诗通过赞扬诸葛亮的贤明政绩，点出武侯庙遗像残缺的现状，表达了诗人对诸葛亮这位贤相的深切敬仰与惋惜之情，同时也暗含了对地方官员能否重视维护先贤遗迹、弘扬其精神的期盼。

首句“大贤为政即多闻”，以“大贤”点出诸葛亮，赞扬其作为贤相，其施政以广纳贤言、多谋善断著称，声名远播。此句开门见山，确立了对诸葛亮的崇高评价基调。

次句“刺史真符不必分”，“刺史”点明地方长官，“真符”可理解为真实的政绩凭证或称职的象征。诗人认为，贤明的刺史不必过分追求外在的符命或虚名，其卓越的政绩本身就是最好的证明，此句既是对诸葛亮政绩的肯定，也暗含了对当时（或上卿翁、崔卿）作为地方官的期望。

后两句“尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆”，笔锋转向武侯庙的现状。“西郊诸葛庙”点明了遗迹所在，虽历经岁月，庙仍存在，算是不幸中的万幸。然而，紧接着的“卧龙无首”却令人扼腕——“卧龙”是诸葛亮的雅称，象征其非凡的智慧与品格，“无首”则直接揭示了遗像残缺的惨状。“对江濆”一句，以江景的浩渺衬托武侯庙的孤寂，以遗像“无首”的具体残破景象，将诗人内心的惋惜、痛心与无奈具象化，营造出一种苍凉悲怆的意境。

赏析

杜甫的《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》与重庆（古称夔州）有关系。

这首诗是杜甫在夔州（今重庆奉节）时，为上卿翁请修武侯庙而写的一首诗。诗中表达了杜甫对诸葛亮的敬仰之情，同时也表达了他对夔州当地风土人情的感慨。

诗中“大贤为政即多闻，刺史真符不必分”一句，体现了大贤执政必然声名远播的哲理。后两句“尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆”则是通过对比诸葛庙的萧条与诸葛亮的才能和声望，强调了人才的重要性。

在这首诗中，杜甫提到了“遗像缺落”，暗示了当时武侯庙的状况并不好，需要修复。这也反映了杜甫对历史文化遗产的重视和保护意识。同时，他也通过这首诗表达了自己对当地民众的关注和情感，以及对武侯诸葛亮一生的赞颂和感慨。

此诗通过赞美诸葛亮，强调了贤能之人在政治中的重要作用。同时，诗人也表达了自己对于国家治理的看法，即贤能的官员对于国家的稳定和繁荣至关重要。整首诗歌语言质朴，寓意深远，表达了作者对贤能之人的敬仰和赞美。

古人注解

杜公频题武侯庙，“遗庙丹青落”与“无首对江濆”，当是一处。“遗像肃清高”与“松柏参天长”，恐又是一处也。

大贤为政即多闻，刺史真符不必分。尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆[一]。

上二崔权州事，下二请修遗像。

[一]无首，神像缺落也。易：“见群龙无首。”

王十朋祠堂记略曰：武侯故祠，在州之南门，沿城而西三十六步，无断碑遗刻，以考其岁月之始，见于图经者略焉。在隋唐时，治白帝，史载少陵诗曰“西郊诸葛庙”者，其地于兹乎？门之东，去祠一百八十五步，城有台，下临八阵图，登台而望，则常山之蛇，四头八尾之势，宛其在目。北直郡仓，仓故永安宫也。据爽垲，状如屏。宫之北，有水曰清瀼，泻出乎两山之间，东入于江。又东过滟滪，入于峡，峡口有山，卓越然立乎群峰之外者，白盐也。可谓江山之胜矣。侯昔经营天下，于平沙之上，输忠尽诚，受遗立孤，于是宫之中。江流汹而石如故，宫阙废而地犹存。陵谷虽变，而精神不亡，宜于两者之间祠之，亦侯之志也。书史传于、壁之左，而削其不公之论。书少陵诗于壁之右，以诸作者诗文次之。词曰：白盐峙天兮，滟滪屹江。风云惨淡兮，翱翔卧龙。龙千秋兮何之，新庙貌兮江之湄。前八阵兮后故宫，龙兮龙兮神其中。望昭烈兮隔清瀼，遗庙存兮交精神于惚恍。驾虚空兮云为驭，臣东朝兮主西顾。鱼得水而相忘兮，事无今古。俨关张于左右兮，一龙二虎。祠有新故兮，侯无重轻。舍其故而新是卜兮，邦人之情。祠合于图兮自今始，祀事不绝兮有如此水。”卧龙之龙，叶音庞，在江韵。

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州创作背景

该诗创作于大历二年（767年），地点在夔州（今重庆奉节）。时值崔敦礼（诗题中的“上卿翁”“崔卿”）任夔州刺史，当地西郊武侯庙的诸葛亮塑像（遗像）残损缺落，杜甫遂以此七言绝句代作书简，委婉请求刺史修缮庙宇。

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