鹦鹉

《鹦鹉》是唐代诗人杜甫于（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县东屯创作的一首五言律诗，押支韵。全诗以鹦鹅自况，表达了志士失路、苦于拘束、不能自展其奇的苦闷心情。

鹦鹉原文

鹦鹉（一作翦羽）

唐代 · 杜甫

鹦鹉含愁思，聪明忆别离。

翠衿浑短尽，红觜漫多知。

未有开笼日，空残旧宿枝。

世人怜复损，何用羽毛奇。

鹦鹉注释译文

译文

鹦鹉满怀深重的愁思，因生性聪明而时时勾起离情别绪。

它那翠绿色的羽毛简直被剪除殆尽，徒有红嘴善传言词。

永远没有开笼之日，只剩下旧时栖急过的空枝。

世人爱它却又伤害它，何必生就这出奇的毛羽？

翻译

鹦鹉内心怀有忧愁和思绪，聪明地回忆着离别之情。

它的绿色羽毛已变得稀少，红色的嘴部虽然知识丰富，但此时显得无用。

它没有被释放的日子，只剩下空荡荡的旧树枝。

世人既怜爱它又损害它，它的美丽羽毛又有何用呢？

大意

这只鹦鹉满含着哀愁与思绪，它如此聪明，一直记着与同伴、与自由天地的别离之苦。

它那翠绿的羽毛都快要掉光了，红色的嘴巴虽然十分伶俐，懂得很多，却也只能在这牢笼中暗自叹息。

到现在都没有迎来被放出笼子、重获自由的日子，它只能徒劳地残留在那已经被它磨旧的栖宿枝条上。

世上的人对它又是怜爱又是伤害，它纵然有一身奇异漂亮的羽毛又有什么用呢？

注释

①含：带有某种意思、情感等，但是并不完全表露出来。

②聪明：智力发达，记忆和理解能力强；此处是形容鹦鹉善解人意，有祢衡（鹦鹉赋》中“性慧辩而能言，才聪明以识机”二句的含意。

③浑短尽：指鹦鹉全身的羽毛都受到了摧残。浑：全、满。觜（zi）：同嘴。

④空残：白白地留下。残，指余下的。以上二句大意是说：苦于拘束的鹦鹉没有出笼之日，白白地留下故乡昔日牺宿过的高枝。

⑤羽毛奇：指鹦鹉色彩斑调的羽毛。以上二句大意是说：可怜鹦鹉一再遭到世间俗人的损害，一身彩色斑斓的羽毛又有什么用处。句中怀才不遇的感触非常明显。

鹦鹉赏析鉴赏

题解

此诗当是杜甫在大历元年（766）容居菱州时所作。全诗以鹦鹅自况，表达了志士失路、苦于拘束、不能自展其奇的苦闷心情。

这首五言律诗与以下的七首，是一组咏物诗，都是咏所见之物以寓自伤与伤时之意。其创作时间，大致与前组诗相当。此诗前二句写鹦鹉含愁思者，因其聪明能回忆别离，当是全诗的总纲。诗中句句说愁思，句句说别离，八句反复宛转，是因为杜甫感叹自己在离乱时期的委屈与苦闷，乃托所咏鹦鹉以自喻，感慨不可不谓深沉。朱鹤龄认为此诗隐括祢衡〈鹦鹉赋〉中句意，所论确有道理。举如诗中有“别离”，则赋文有“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”；诗中有“浑短尽”，则赋文有“顾六翻之残毁，虽奋迅其焉如”；诗中有“漫多知”，则赋文有“岂言论以阶乱，将不密以致危”；诗中有“空残旧宿枝”，则赋文有“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”；如此等等。虽说诗句不能与祢衡赋文原句一一对应相照，但受赋文的启发与影响是很明显的。该赋收入现存最早的诗文选集《文选》，而杜甫自诩“熟精文选理”，由此亦可证所言不虚。

赏析

《鹦鹉》是唐代诗人杜甫的一首诗歌，以鹦鹉为喻，表达了自己对世事的感慨和对人生智慧的探索。

首先，诗人描绘了鹦鹉的形象，它含着愁思，聪明地回忆着别离。这里，诗人巧妙地通过鹦鹉的形象，暗示了自己对离别的感慨和对人生的思考。

接着，诗人进一步描绘了鹦鹉的外貌和特点，翠绿的羽毛已经短少，红色的嘴巴已经很多。这里，诗人运用了对比的手法，突出了鹦鹉的特点，也暗示了人生的无常和变化。

然后，诗人表达了自己对鹦鹉的同情和感慨，未有开笼日，空残旧宿枝。这里，诗人暗示了自己对自由的渴望和对现实的无奈。

最后，诗人提出了一个问题，世人怜复损，何用羽毛奇。这里，诗人提出了一个深刻的哲学问题，人生的意义是什么？世人为何要如此追求功名利禄？这些问题不仅反映了诗人的哲学思考，也反映了唐代社会的价值观和文化特点。

总的来说，《鹦鹉》是一首以鹦鹉为喻，表达了诗人对人生和世事的感慨和思考的诗歌。这首诗歌不仅反映了诗人的个人情感和思考，也反映了唐代社会的文化背景和价值观。

简析

这首诗通过对鹦鹉的描写，表达了诗人对自由的渴望和对生命的悲悯。诗中，“鹦鹉含愁思，聪明忆别离”描绘了鹦鹉的情感世界，展现了其聪明与情感的深度。后文“翠衿浑短尽，红觜漫多知”则通过对比鹦鹉的美丽与无用，暗示了外表的华丽并不能带来真正的自由与幸福。最后两句“世人怜复损，何用羽毛奇”更是深刻地批判了人们对美的追求往往伴随着对生命的伤害，反映了诗人对现实世界的深刻洞察和对生命尊严的尊重。

解读

这首诗表达了被关在笼子里的鹦鹉的忧愁和思念。鹦鹉原本是一种具有矫健、激昂的天性的鸟类，但它被关进了小小的笼子里，失去了自由，它内心深处的忧伤和思念无法得到释放。鹦鹉的羽毛鲜艳而光鲜，象征着它散发出的美丽，然而，这种美丽却无法改变它的现状。它虽然被人们喜爱，但这份喜爱不能填补它内心中的空虚。整首诗以鹦鹉为象征，表达了作者对于被束缚、缺少自由的人类命运的关切。

这首诗在描写上偏向于细腻、朦胧、平静，展现了唐代诗人杜甫细腻的表达能力。通过描写一只被囚禁的鹦鹉，诗人抒发了自己内心对于自由和解放的渴望。同时，诗中也间接地反映了人们对于物质表象的追求和对于内心深处需求的忽视。整首诗通过对鹦鹉的描写，折射出作者对于人类处境的思考。

赏析

这首诗以鹦鹉为形象，表达了作者的思乡之情。鹦鹉通常被认为是机智、聪明的鸟类，它们能够模仿人类语言，具有高度的智慧。然而，这只鹦鹉却被困在笼子里，失去了自由，无法展示自己的本领。它的羽毛逐渐磨损，但它的喙却仍旧充满智慧。这表达了作者自己的心情，他深思熟虑地选择了鹦鹉这个形象，以此暗喻自己被困在现实生活中的束缚，无法实现自己的理想。

诗中的“翠衿浑短尽，红觜漫多知”揭示了鹦鹉的状态。翠衿指的是鹦鹉美丽的绿色羽衣，浑短尽表示已经磨损殆尽。红觜则代表着鹦鹉的智慧，漫多知表示它的智慧超出了常人的想象。整个描写透露出这只鹦鹉曾经飞舞自由的过去，以及它深藏的智慧和无尽的思绪。

最后一句“世人怜复损，何用羽毛奇”是对人们的思考。世人看到鹦鹉飞翔之前的美丽，同情它被困的境地。然而，美丽的羽毛又有何用呢？它不能让它摆脱困境，无法实现自己的自由。这反映了作者对于社会现实的无奈和思索。

这首诗以简洁而凄美的语言描绘了一只囚禁的鹦鹉，通过形象的描述表达了作者对现实困境的无奈和思乡之情。同时，诗中隐含了对人们对美的追求以及对自由的渴望的思考。作者以寥寥数语，将一种具体的形象和一种抽象的情感融合在一起，给读者留下深刻的印象。

简析

此诗借咏鹦鹉以抒怀，托物言志，表达诗人对自由的深切向往与对现实束缚的无奈悲叹。鹦鹉聪明能言、毛色艳丽，却因世人喜爱而被囚于笼中，失去自由，反成悲剧。杜甫借此暗喻才士虽有才华，却常为世俗所困，不得施展，甚至因才招祸。全诗情感沉郁，语言简练，寓意深远，体现了杜甫一贯关注个体命运与社会现实的诗歌精神。

本诗以“鹦鹉”为题，实则不单咏物，而是借物抒怀，具有强烈的象征意味。首联“鹦鹉含愁思，聪明忆别离”，赋予鹦鹉以人的情感与记忆，暗示其被囚之苦源于“聪明”——即能言善语，反成招祸之因。颔联“翠衿浑短尽，红觜漫多知”，描写其形貌变化，羽毛磨损、喙虽红亮却徒增烦忧，进一步渲染被困之久与精神之困。颈联“未有开笼日，空残旧宿枝”，由眼前之笼转向远方之枝，时空对照，凸显自由不可复得的悲哀。尾联“世人怜复损，何用羽毛奇”，笔锋一转，直指人类的矛盾态度：既怜爱又囚禁，最终导致美的毁灭。全诗结构严谨，层层递进，从形象到情感再到哲理，完成了由物及人的升华。语言质朴而意蕴深沉，典型体现杜甫“沉郁顿挫”的诗风。

点评

诗人借笼中鹦鹉的形象，托物言志，既描绘了鹦鹉因离别而生的愁思、因聪明而遭束缚的困境，更暗寓了自身漂泊无依、怀才不遇的失意与对自由的渴望。全诗通过鹦鹉的“愁”“困”“悲”，将诗人对现实的感慨、对自由的向往与怀才不遇的隐痛融为一体，情感沉郁，寓意深远。

首联“鹦鹉含愁思，聪明忆别离”，以“含愁思”破题，直接点出鹦鹉的核心情绪；“聪明忆别离”则交代“愁思”的缘由——因曾有过“别离”的经历（或与主人分离，或与自由分离），故“聪明”反添愁绪。这既是写鹦鹉，也暗合诗人自身：诗人一生漂泊，多次离别亲友、辗转各地，“别离”之苦是其生命底色，而“聪明”（才华）也常让他在乱世中更感孤独，开篇即奠定悲戚的基调。

颔联“翠衿浑短尽，红觜漫多知”，转向鹦鹉的外形与特质。“翠衿”是鹦鹉颈部的翠色羽毛，“浑短尽”写其因久困笼中、缺乏活动而羽毛磨损稀疏，显露出困顿之态；“红觜”是鹦鹉的喙，“漫多知”的“漫”为“徒然、空自”之意——鹦鹉虽“多知”（善解人意、能言善辩），却不过是“空自聪明”，无法改变被困的命运。诗人以白描手法刻画鹦鹉的外形细节，既写鹦鹉的落魄，也暗喻自己的才华如鹦鹉的“翠衿”般曾有光彩，却因现实困顿而“短尽”，“红觜”的“多知”反成“漫多知”，暗含对自身“才华不被重用”的自嘲与伤感。

颈联“未有开笼日，空残旧宿枝”，直抒鹦鹉的绝望处境。“未有开笼日”点明其永远无法重获自由，“旧宿枝”则是它曾经栖息、如今却“空残”的枝头——象征着诗人曾经的理想、抱负与归宿，早已在现实中“空残”。诗人借鹦鹉的“旧宿枝空”，将其“困于笼”的物理困境，延伸为“理想破灭、归宿无依”的精神困境，情感由含蓄转向直白，深化了“漂泊无依”的主题。

尾联“世人怜复损，何用羽毛奇”，以鹦鹉的口吻（或诗人的感慨）收束全诗。“世人怜复损”写鹦鹉因“羽毛奇”（或“多知”）而被世人怜惜，却不知这份“怜”实则是更深的束缚——它让鹦鹉无法摆脱“笼中”的命运，反而“损”其自由；“何用羽毛奇”以反问作答：即便拥有出众的“羽毛奇”（才华），若不被理解与释放，又有何价值？诗人以鹦鹉的“何用”，实则是对自身的叩问：在乱世中，空有才华而不得施展，“奇”又何用？这既是对鹦鹉的叹息，也是对自己命运的悲叹，情感沉郁顿挫，余味悠长。

古人注解

此下八章，乃杂咏物类，盖即所见以寓意也。鹤注此诗句句含不遇之意，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。明皇杂录：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。

鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝[一]。世人怜复损，何用羽毛奇？

咏鹦鹉，有离乡之感。鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别离也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离，句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。顾注此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。朱鹤龄曰：此诗似隐括祢衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。

[一]残，余也。

顾宸曰：此分明有才人失路，托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓“怜复损”也。

鹦鹉创作背景

该诗创作于唐代宗大历二年（767年），地点在夔州（今重庆市奉节县）东屯。清代仇兆鳌评析指出“此诗似檃括祢衡赋中语”，表明其与东汉祢衡《鹦鹉赋》的关联。

文章标题：鹦鹉

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