天池

《天池》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首五言古诗，押东韵。诗记池气象、景物，见出诗人久容夔州的感慨。天池，在夔州城东的山顶上。

天池原文

天池

唐代 · 杜甫

天池马不到，岚壁鸟才通。

百顷青云杪，层波白石中。

郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。

直对巫山出，兼疑夏禹功。

鱼龙开辟有，菱芡古今同。

闻道奔雷黑，初看浴日红。

飘零神女雨，断续楚王风。

欲问支机石，如临献宝宫。

九秋惊雁序，万里狎渔翁。

更是无人处，诛茅任薄躬。

天池注释译文

译文

天池，连马不能攀越而上；岚壁，只有鸟才能在此飞航。

百顷天池哟宛在青云之上，四围白石中翻滚着层层白浪。

晴天，天池蒸腾着勃勃秀气；阴天，天池浸泡着萧瑟上苍。

它正对着巫山巫峡，我多次惊疑是大禹的开凿之功留在这人间天上。

开辟伊始就有鱼龙在池中潜隐，自古至乡菱芡蓄满池中。

我常听说奔雷滚过时天地一片黑暗，如今我初次见到红日沐浴在碧波之中。

一会儿神女降下点点山雨，一会儿断断续续吹来楚王雄风。

想上前去探问遗留在天河边上织女的支机石，我身临天池犹如身临献宝宫。

九秋雁阵惊动了我的旅魂，在比万里天涯徒然同渔翁相近相亲。

这是一个了无人烟的所在，任我在这里筑舍而居，终了此生。

翻译

天池之地，马儿难以到达，只有鸟儿能飞过被雾气笼罩的峭壁。

湖面广阔，青云似乎触手可及，层层波涛在白石间涌动。

山势曲折，秀气腾腾，景色凄凉，浸透寒空。

直接面对巫山，让人联想到夏禹的治水功绩。

自古以来，鱼龙在此繁衍生息，菱芡等水生植物也一直存在。

听说雷声大作时，仿佛能看见太阳在水中沐浴的红色景象。

雨点飘洒，如同神女的眼泪，楚王的风也时断时续。

想要寻找传说中的支机石，感觉就像来到了献宝宫。

深秋时节，雁群惊飞，我在万里之外与渔翁亲近。

这里更是人迹罕至，我愿意割除茅草，隐居于此，尽管自己只是个平凡之人。

大意

天池这个地方，连马都无法到达，只有飞鸟才能沿着那云雾缭绕的峭壁通过。

那百顷的天池，仿佛悬于青云的顶端，层层波浪在白石之间涌动。

天池周围山峦曲折，升腾着灵秀的气息，水面上的寒凉之气弥漫，带着萧瑟之意融入寒冷的天空。

天池正对着巫山拔地而起，让人不禁怀疑这是夏禹治水时留下的功绩。

自开天辟地以来，这里就有鱼龙栖息，菱角和芡实从古至今都在这里生长。

听闻天池在雷雨来临前，天空会变得乌黑如墨，而起初还能看到红日映照在水面，就像在池中洗浴一般。

那如同神女洒落的细雨飘忽不定，断断续续的风好似楚王梦中的神风。

望着天池，我仿佛想问一问那支机石的故事，又好似置身于献宝的宫殿之中。

深秋时节，惊起南飞的雁群排成有序的队列，我这漂泊万里之人竟与渔翁这般亲近。

这里更是人迹罕至的地方，我真想在此处砍去茅草，搭建茅屋，在此安身啊。

注释

①“天池”句：仇注云：池在山顶。

②郁钉：云气综绕的样子。

③菱芡：两种水生植物，实可食，即菱角和芡实。

④“飘零”二句：句中“神女”、“楚王风”其典出宋玉《高唐赋），此二句均为切夔之事。

⑤支机石：传说中织女用来支织机之石。〈集林）：昔有人穷河源，见妇人浣纱，问之。日：此天河也。乃与一石而归。问严君平。日：织女支机石也。〈荆楚岁时记》载作张骞事。

⑥“更是”二句：厌夔俗之恶薄，故欲来此无人之境也。

天池赏析鉴赏

题解

此诗为大历二年（767）杜甫于襄西所作。天池，在夔州府治东，巫山县治亦有之。天池高渺而苍凉，险僻而奇奥。杜甫居夔州时，尝到此出游。此诗看似写天池之景，实则为游池之感。“雁序”、“渔翁”，皆池边所见。诛茅而居，自叹久客夔州。全诗前四句点题，中十二句逐层铺写，后四句动栖隐之思。虚实结合、动静结合。在山水的描写和典故的运用上，更是具有独到之笔，恰如李子德所评论的那样：“写山则有峍兀之风，写水则尽幽窅之致。”

赏析

这首诗当是大历二年（767）秋在夔州瀼西所作。诗记池气象、景物，见出诗人久容夔州的感慨。天池，在夔州城东的山顶上。

这首作品描绘了天池的神秘与壮丽，通过丰富的意象和生动的语言，展现了天池的自然景观和神话传说。诗中，杜甫巧妙地融合了自然与神话，表达了对天池的向往和对隐居生活的渴望。整首诗意境深远，情感真挚，展现了杜甫诗歌的独特魅力。

本诗以“天池”为核心意象，构建出一个远离尘嚣、近乎仙境的高远空间。开篇“马不到”“鸟才通”，即以夸张手法渲染其险绝，奠定全诗超凡脱俗的基调。继而写水色山光，“百顷青云杪”一句极具视觉冲击力，将湖水置于云端之上，恍若天上瑶池。中间数联层层铺展：既有“郁纡”“萧瑟”的气象描写，又有“巫山”“夏禹”的历史纵深；既引入“神女雨”“楚王风”的浪漫传说，又借用“支机石”“献宝宫”的仙道意象，使诗意由实景转入虚境，由自然升华为哲思。尾联以“雁序”“渔翁”点出时令与人事，在万里长空中突显个体的渺小与宁静，最终归于“诛茅任薄躬”的隐逸之志，情感由壮阔转为淡泊，结构完整，收束有力。全诗对仗精工，用典不露痕迹，音韵铿锵，堪称杜甫排律中的佳作。

赏析

这首诗描述了作者在天池的所见所感。天池是指巫峡的上游，是一片湖泊。诗中通过描绘天池美丽壮观的景色，展示了作者那受到自然之美打动的感受和思考。

诗的开头，作者以“天池马无法到达”来形容天池的险峻和偏远，显示出天池的地理特点。接着，以“岚壁鸟才通”来描述天池山岚迷蒙的景象，与前句形成对比。

紧接着，诗中展示了天池秀美的自然景色，“百顷青云杪，层波白石中”，景色绚丽辽阔，给人以美的享受。但是，诗中也表达了天池的严酷与荒寂，“郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空”，通过对气息和空气的描写，表达出一种萧条凄凉的感觉。

接下来，诗中以“直对巫山出”来形容天池的地理位置，与前句“天池马无法到达”呼应，同时也表达了作者对这个地方的怀疑和不解。后面通过“兼疑夏禹功”，进一步引发了对夏禹功绩的质疑，表达出对历史的思考和对权力和成就的怀疑。

最后一段，诗中描述了天池独特的生态和历史意义，“鱼龙开辟有，菱芡古今同”，以鱼龙和菱芡两个形象来表达天池的特殊之处，以及历史的延续性。

整首诗运用了丰富多样的意象和描写手法，展示了作者对天池景色的深入感悟和对历史的思考。通过对自然景色的描绘，表达出作者对自然之美的赞叹和对人类存在的疑问。整首诗意境优美，给人以视觉和听觉上的愉悦，同时也引发了对人生和历史的思考。

评析

杜甫此诗《天池》是一首五言排律，描绘了一处高远幽绝、神秘莫测的山水胜境——“天池”。诗人以奇险之笔勾勒出天池所处之地的峻极与荒寂，融自然景观、神话传说、历史典故于一体，展现出雄奇壮阔又清冷孤高的意境。全诗气象宏大，用典精深，既表现了对自然造化的敬畏，也寄托了诗人超脱尘世、向往隐逸的情怀。结构严谨，对仗工整，语言凝练而意象丰富，体现了杜甫晚年诗歌“沉郁顿挫”之外的另一种风格：清旷幽邃。此诗虽非其最著名之作，但艺术成就颇高，是研究杜甫山水诗与晚期诗风的重要文本。

分段赏析

诗人以“天池”为核心意象，描绘了其高旷壮阔的自然景象——壁立的岚山、遥接青云的湖面、层叠的波光，更融入巫山神女、夏禹治水等历史传说与神话元素，将眼前之景与悠远时空、个人境遇交织。诗中既展现了天池“百顷青云杪，层波白石中”的雄奇之美，也暗含对自然永恒、历史沧桑的喟叹，以及诗人漂泊西南时对安宁归隐的向往，情感沉郁而开阔。

首联“天池马不到，岚壁鸟才通”：开篇以“马不到”“鸟才通”勾勒天池的偏远与险峻——人迹罕至，唯有飞鸟可越，既点明天池的地理环境，也奠定了诗中孤高、壮阔的基调，暗示此处是远离尘嚣的“仙境”，为下文写其奇景与传说做铺垫。

颔联“百顷青云杪，层波白石中”：转入近景，以“百顷”写湖面之广，“青云杪”言其高远（仿佛湖面直接云端）；“层波”状水波之叠，“白石”映水底之清。两句以“青云”“层波”形成空间上的上下呼应，视觉上的开阔与细腻交织，将天池的“高”与“阔”具象化，如在眼前。

颈联“郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空”：续写天池的灵气与寒意。“郁纡”写山间云气缭绕、灵秀之气升腾；“萧瑟”则以秋风的清寒，将寒气“浸”入高远的天空，形成“气”与“寒”的交融。诗人以“腾”“浸”二字，赋予静态景物动态感，既写自然之生机，又暗含一丝清冷的孤高，暗合其晚年漂泊的心境。

中腹三联“直对巫山出，兼疑夏禹功”“鱼龙开辟有，菱芡古今同”“闻道奔雷黑，初看浴日红”：由景入史，再入时空。“直对巫山出”将天池与巫山关联，地理上的呼应引出历史传说；“夏禹功”以大禹治水的典故，赋予天池“开天辟地”般的厚重感，暗喻自然之力的永恒。“鱼龙开辟有，菱芡古今同”则从远古“开辟”到当下“古今同”，写天池中鱼龙古老、菱芡不变，以自然的永恒反衬人事的短暂。“奔雷黑”“浴日红”以视听结合，写天池日出时的壮丽（“浴日红”）与雷声轰鸣的震撼（“奔雷黑”），动态十足，将自然之奇推向高潮。

后腹三联“飘零神女雨，断续楚王风”“欲问支机石，如临献宝宫”“九秋惊雁序，万里狎渔翁”：神话与现实交织，情感渐浓。“神女雨”“楚王风”以巫山传说的缥缈，暗写历史的不可追，也暗含诗人对漂泊命运的喟叹（“飘零”）；“支机石”“献宝宫”则将天池比作仙境，“欲问”“如临”的动作，流露出对超脱现实的向往。“九秋惊雁序，万里狎渔翁”由景及人，秋日雁群南飞，渔翁在万里天池中垂钓，诗人以“惊”“狎”二字，既写自然之景，也暗寓自己愿如渔翁般归隐，在无人处“诛茅任薄躬”的心愿。

尾联“更是无人处，诛茅任薄躬”：收束全诗，点出诗人的最终归宿——天池最深处无人烟，愿在此“诛茅”（搭建茅屋），以“薄躬”（自己微薄的身躯）归隐。此句既是对天池之美的极致赞美，也暗含诗人晚年漂泊后的安宁之愿，情感由景入情，含蓄而深沉。

古人注解

鹤注此当是大历二年秋瀼西作。全蜀总志：天池，在夔州府治东，巫山县治亦有之。天池，山顶上有池也。天池字，亦见庄子。

天池马不到，岚壁鸟才通。百顷青云杪，曾波白石中[一]。郁纡腾秀气[二]，萧瑟浸寒空[三]。直对巫山峡，兼疑夏禹功。

此记天池气象。首二言高，百顷言阔，层波言清。腾气在晴时，浸寒在阴时。对峡指其地，禹功叹其奇。

[一]楚辞：“眇视目层波。”诗：“白石磷磷。”

[二]陆士衡诗：“郁纡游子情。”王融曲水序：“冠五行之秀气。”

[三]唐太宗诗：“寒空碧雾轻。”

鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑[一]，初看浴日红[二]。飘零神女雨[三]，断续楚王风[四]。欲问支机石[五]，如临献宝宫[六]。

此记天池景物。鱼龙菱芡，池中所蓄。奔雷四句，言池前变态。支机二句，称池间神境。

[一]郭璞诗：“迅驾乘奔雷。”

[二]山海经：“羲和浴日于甘泉。”

[三]宋玉高唐赋：“暮为行雨。”

[四]又：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至。”

[五]荆楚岁时记：汉武帝令张骞命名大夏寻河源，乘槎经月而至一处，见一女织，一丈夫牵牛饮河，织女取搘机石与骞而还。搘机石，为东方朔所识。

[六]献宝宫，见前“献宝朝河宗”。

九秋惊雁序[一]，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。

此游池而有感也。雁序渔翁，皆池边所见者。诛茅而居，自叹久客夔州。此章前二段各八句，末段四句收。

[一]南都赋：“结九秋之增伤。”曹植诗：“丹唇含九秋。”

天池创作背景

这首诗当是大历二年（767）秋在夔州瀼西所作。诗记池气象、景物，见出诗人久容夔州的感慨。天池，在夔州城东的山顶上。

文章标题：天池

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