《卜居》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首五言律诗，押齐韵。诗中所引用的丁公魂归故里、庄舄病而吟越的不忘故乡的典故，正是诗人自已思想感情的真实写照。
卜居原文
卜居
唐代 · 杜甫
归羡辽东鹤，吟同楚执珪。
未成游碧海，著处觅丹梯。
云障宽江左，春耕破瀼西。
桃红客若至，定似昔人迷。
卜居注释译文
译文
我羡慕丁令威化鹤飞归故乡，我同越人庄舄一样常在病中思念家乡。
可叹不能泛舟于碧海似的江上，只好寻山而栖，卜居遐荒。
位于江北云山下面的瀼西，地势宽平；农民正破土春耕，在那瀼西一带地方。
如果我能在桃红时迁居瀼西，定然和入山迷路的古人刘晨、阮肇一样。
翻译
我羡慕那归隐的辽东仙鹤，吟咏如同楚国的官员。
尚未能游历遥远的碧海仙境，却在寻找通往高位的红色阶梯。
云雾缭绕的山峰宽阔地覆盖着江东，春天里农夫在瀼水西边耕作。
如果桃花盛开时客人到来，他们定会像古人一样迷失方向。
大意
我羡慕那像丁令威一样能归返故乡的辽东仙鹤，我吟诗的心境如同楚国的执珪之臣一般落寞感慨。
我还没能像仙人一样畅游碧海，只能处处寻觅那通往仙境的丹梯。
江左一带云雾缭绕，仿佛给大地蒙上了一层宽大的幕障，在瀼西，春耕的景象打破了宁静。
要是桃花盛开时有客人到来，那他一定会像当年误入桃花源的人一样，被这美景所迷惑而沉醉其中。
注释
①辽东鹤：其典出搜神后记）：辽东华表柱，有鹤栖其上日：“有鸟有鸟丁令威，去家千里今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
②楚执珪：〈史记·陈轸传》载：越人庄，仕楚执珪，有顷而病，犹为越声。此句与上句谓不忘故乡之意。
③“未成”句：言东游未遂。④“著处”句：谓寓所重寻。
⑤“云樟”二句：言其地平，故可耕种。破，破土。
⑥昔人迷：指刘展、阮肇事。此句言想望新居的美好。
卜居赏析鉴赏
题解
此诗是大历二年（767）杜甫自赤甲将要迁居襄西时所作。卜居，即选择地方居住之意。杜甫自到夔州后，初居山腰，秋移居西阁，继而迁居赤甲，后再迁襄西。每迁居一次，诗人的思国思乡之情都不免产生一些波动。此诗也不例外，前四句写客居有感，后四句为欲托居襄西之词。诗中所引用的丁公魂归故里、庄舄病而吟越的不忘故乡的典故，正是诗人自已思想感情的真实写照。
简析
此诗当是大历二年（767）春杜甫即将由赤甲迁居滚西时所作。诗的前四句以丁令威、庄舄自比，暗暗逗出思乡之情；诗的后四句写东游未能成行而欲赴滚西，重寻寓舍，并隐隐透出避世之意。
这首诗表达了诗人对归隐生活的向往和对现实世界的无奈。诗中，“辽东鹤”和“楚执圭”分别象征着诗人的理想与现实，形成鲜明对比。诗人渴望逃离尘世，追求仙境般的自由，但现实却是寻找升迁的途径。后两句描绘了春天的田园景象，暗示了诗人对简朴生活的向往。整首诗语言凝练，意境深远，反映了诗人内心的矛盾与追求。
鉴赏
这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，名为《卜居》。从诗中可以感受到诗人的寂寞与对远方美好景色的向往。
"归羡辽东鹤，吟同楚执圭" 这两句表达了诗人对于遥远北国和古代楚国文化的怀念之情。"归羡"意味着向往，而"辽东鹤"则象征着远方的自由与高洁；"吟同"则是说诗人在吟诵着与楚国相关的诗歌，"楚执圭"指的是古代楚国的文物或礼仪之器，体现了对历史文化的尊崇。
"未成游碧海，著处觅丹梯" 这两句则透露出诗人对于尚未实现的旅行计划和内心的渴望。"未成游"表明诗人的愿望尚未达成，"碧海"象征着广阔无垠的自然景观；"著处觅丹梯"则是说诗人在目前所处之地寻找着通向理想世界的阶梯，"丹梯"常被用来比喻通往仙界的道路，体现了对美好事物的追求。
"云障宽江左，春耕破瀼西" 描述了一幅生动的自然景象。"云障"形容云雾如同屏障一般掩映着广阔的江面，"宽江左"则是说在这片云雾掩映之下，江水宽广而美丽；"春耕破瀼西"则描绘了春天农民在田间耕作的情景，"瀼西"可能指的是某个特定的地点或方向。
"桃红客若至，定似昔人迷" 这两句表达了一种对过往美好时光的怀念。"桃红"象征着春天的美丽和生机，"客若至"则是说如果有客人到来；"定似昔人迷"则是说这种美景定会让人回想起过去的美好时光，让人如痴如醉。
总体而言，这首诗通过对自然和历史文化的描绘，表达了诗人对于远方、历史和美好的向往与怀念，同时也反映出诗人内心的寂寞和对未来的憧憬。
诗意
诗人未能实现心愿，未能亲自游历辽东的碧海，只能在家中寻找丹梯（指飞升之途的隐喻）。诗中表达了对自己追求梦想却受限的无奈和遗憾之情，并抒发了对辽东美丽的景色和辽东古人的赞美之情。
表达了诗人对辽东美景的向往和羡慕之情，同时也暗示了诗人自身的遗憾和无奈。他虽然无法亲自前往辽东，但通过诗歌表达了对辽东美景的赞美。诗人以对辽东鹤的羡慕为引子，抒发自己对远离美景和梦想未实现的思考和感慨，表达了追求梦想却受限的无奈与遗憾之情。整首诗词以辽东的美景和古人的赞美为背景，展现了杜甫的豪情和不同于以往的柔情，同时也体现了他在人生旅途中的追求和感慨。
简析
《卜居》是杜甫晚年流寓夔州时期所作的一首五言律诗。此诗借“卜居”之题，抒写诗人漂泊无依、志业难酬的感慨，同时寄托对隐逸生活的向往与现实困顿之间的矛盾心理。诗中融合神话传说、历史典故与眼前实景，语言凝练而意蕴深远。诗人以“辽东鹤”“楚执圭”自比，既显高洁之志，又含失意之悲；后半转写田园劳作与桃源之想，透露出在乱世中寻求心灵归宿的努力。全诗结构严谨，情景交融，体现了杜甫晚年诗歌沉郁顿挫之外的另一面——清幽淡远中见深思。
《卜居》一诗虽短，却内涵丰富，情感层次分明。首联以“辽东鹤”与“楚执圭”并举，一为仙道之象，一为仕宦之喻，展现诗人内心在出世与入世之间的挣扎。他既向往超然物外的自由，又难以割舍曾经的政治抱负。颔联“未成游碧海，著处觅丹梯”，进一步揭示理想未遂的遗憾，“丹梯”象征晋升之阶或解脱之道，而“著处觅”则道尽奔波徒劳之感。颈联笔锋转入现实，“云障宽江左”既是自然景象，也隐喻国家动荡、音书断绝；“春耕破瀼西”则是诗人亲身参与农事的真实写照，体现其安身立命于乱世的努力。尾联宕开一笔，以“桃红”引出桃源之想，将现实居所理想化，既是对当下生活的慰藉，也是一种精神逃避。整首诗由虚入实，再由实返虚，结构精巧，意境悠远，展现了杜甫在困顿中追求心灵安宁的艺术功力。
赏析
诗中通过描绘诗人在蜀地寻得安定居所的生活片段，抒发了漂泊多年后对归隐田园的向往，以及在理想与现实间的矛盾心绪。
首联“归羡辽东鹤，吟同楚执珪”，开篇即借典故起兴。“辽东鹤”典出《搜神记》，丁令威化鹤归辽，徘徊树上而歌“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”，诗人以“归羡”点出对鹤归故乡的羡慕，实则暗喻自己漂泊多年、渴望安定的心境；“楚执珪”为楚国最高爵位，诗人言“吟同楚执珪”，既是说自己虽隐居，仍以文名自守（“吟”），与“执珪”的尊贵身份形成呼应，又暗含对往昔仕途的追忆与如今落魄的对比，奠定了感慨中带向往的情感基调。
次联“未成游碧海，著处觅丹梯”，转入对理想与现实的直接抒怀。“游碧海”化用《庄子·逍遥游》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏意象，象征诗人曾有的远大政治抱负；“丹梯”则以“丹”为色，暗合《楚辞》中“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”的登高意象，指隐居处的微小出路（如耕作、读书等）。“未成”二字道尽理想破灭的失落，“觅”字则写出诗人在困顿中仍未放弃对“丹梯”（即安定生活）的追寻，情感由怅惘转向坚韧，展现了复杂的心绪。
三联“云障宽江左，春耕破瀼西”，以眼前景与时局感交织。“云障宽江左”写江左被云雾笼罩的广阔景象，既实写蜀地云雾缭绕的自然环境，又暗喻安史之乱后江东时局动荡、自己远离京城的阻隔，暗含家国之思；“春耕破瀼西”则聚焦成都浣花溪畔的田园：“破”字以动态写静态，写出春回大地、土地解冻、草木萌发的生机，“春耕”的忙碌与“云障”的苍茫形成对比，展现诗人在乱世中寻得一隅安定的珍惜，情感由沉郁转向平和。
末联“桃红客若至，定似昔人迷”，以桃花为引，收束全篇。“桃红”点明春日之景，以鲜艳色彩勾勒隐居地的美好；“客若至”假设客人来访，“昔人迷”化用《桃花源记》中渔人误入桃花源而“处处志之，及郡下，诣太守，说如此……寻向所志，遂迷，不复得路”的典故，诗人自比，言若有客人来到这桃花盛开的瀼西，定会像渔人一样迷醉于这片安宁，既表达对隐居地的喜爱与对现实的暂时忘却，又暗含对故园的怀念与对“世外桃源”的向往，情感含蓄而余味悠长。
古人注解
此是大历二年，自赤甲将迁居瀼西而作。
归羡辽东鹤[一]，吟同楚执珪[二]。未成游碧海[三]，著处觅丹梯[四]。云嶂宽江北，春耕破瀼西[五]。桃红客若至，定似昔人迷[六]。
上四客居有感，下欲托居瀼西也。丁公魂归故里，庄舄病而吟越，皆不忘故乡者，故借以自方。碧海、丹梯，叹不能水行而复山楼。江北即瀼西，其地宽平，故可耕种。杜臆：公以此地为桃源，直作避秦计矣。
[一]辽东华表柱，在鹤楼其上曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千里今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
[二]选注：越人庄舄，起家寒微，为楚执珪，有病，犹为越吟。
[三]十洲记：扶桑之东有碧海。
[四]谢灵运诗：“洒步临丹梯。”
[五]破，是破土。希曰：瀼溪在白帝城之东。
[六]昔人迷，指刘晨、阮肇。
卜居创作背景
此诗当是大历二年（767）春杜甫即将由赤甲迁居滚西时所作。诗的前四句以丁令威、庄舄自比，暗暗逗出思乡之情；诗的后四句写东游未能成行而欲赴滚西，重寻寓舍，并隐隐透出避世之意。
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