喜观即到复题短篇二首

《喜观即到，复题短篇二首》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县瀼西创作的一首组诗，押真韵。首章写杜观即将到變时引发出来的悲喜之情以及急欲归秦的心理。次章则承首章悲喜之意再作延宕。

喜观即到，复题短篇二首原文

喜观即到，复题短篇二首

唐代 · 杜甫

其一

巫峡千山暗，终南万里春。

病中吾见弟，书到汝为人。

意答儿童问，来经战伐新。

泊船悲喜后，款款话归秦。

其二

待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。

枝间喜不去，原上急曾经。

江阁嫌津柳，风帆数驿亭。

应论十年事，愁绝始星星。

喜观即到，复题短篇二首注释译文

译文

其一

巫峡一带千山迷暗，遥想终南山万里皆春。

我在病中见到弟弟的来信，不禁惊怪你还是世间之人。

边读信边回答儿子的询问，弟弟远道来夔正冒着战争的烟尘。

等到弟弟高兴地乘船来到巫峡口岸，哥俩要款叙乡情，话说归秦。

其二

久久地久久地等待你的到来，等不到你急得我禁不住把喜鹊嗔怪。

我还把你的信扔给鶺鸽看，这时树上的喜鹊还是兴奋得不愿离开。

从原野飞来的鶺鸽显出急难之意，我想弟弟你也像鶺鸽似的飞鸣，求其同怀。

我老是凭倚着江阁翘首综引颈，恨只恨江柳遮住了我的眼晴。

过去了不少船只竟不见弟弟来到，我屈指数算着水上驿程。

等弟弟来了之后该好好聊聊十年往事，准会一会儿愁得要死，一会儿又死而复生。

注释

其一

①终南：指终南山，在长安。

②“来经”句：《镜铨）引卢注：“是年郭子仪讨周智光，命大将浑碱、李怀光军渭上，是·来经战伐新也。”

③款款：慢慢地。

其二

①“待尔”二句：旧以枝间承乌鹊，原上承鹤鸰。书非泛指，即是弟所寄书。此二句为欲问来时消息。

②“原上”句：用《诗经·小雅·常棣）“鹤鸰在原，兄弟急难”语意。

③十年事：自乾元元年至大历二年为十年。星星：指白发间生。意谓弟亦年老。

喜观即到，复题短篇二首赏析鉴赏

题解

这两首诗与上面一首，为杜甫先后同时创作。首章，亦兼悲喜之意，首二句是悲，三四是喜，五六喜中之悲，七八悲后之喜。次章，仍不出悲喜两意。乌鹊栖枝，为喜。鹌钨急难，为悲。把十年之间兄弟聚散流离情事，沉痛写出。此诗也从另一个侧面反映了战乱给普通百姓带来的深重灾难，它构成了安史之乱后唐代社会的一个缩影。

赏析

这组诗与前一首诗同时稍后而作。首章写杜观即将到變时引发出来的悲喜之情以及急欲归秦的心理。次章则承首章悲喜之意再作延宕。

这首诗是一首写兄弟情深的诗，通过描绘巫峡和终南山的美景，表达了诗人对家乡和亲人的思念之情。 第一段中，“巫峡千山暗，终南万里春。”描绘了巫峡和终南山的美景，同时也表达了诗人对家乡的思念之情。“病中吾见弟，书到汝为人。”则通过弟弟的来信，进一步表达了诗人对弟弟的思念之情。 第二段中，“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。”则描绘了诗人等待弟弟到来的情景，同时也表达了诗人对弟弟的思念之情。“枝间喜不去，原上急曾经。”则进一步描绘了巫峡的美景，同时也表达了诗人对家乡的思念之情。“江阁嫌津柳，风帆数驿亭。”则通过描绘江边的景色，进一步表达了诗人对家乡和亲人的思念之情。 整首诗语言简练、质朴自然，通过对巫峡和终南山的美景的描绘，以及对兄弟情深的表达，给人一种温馨、感人的感觉。同时，也表达了诗人对家乡和亲人的思念之情，让人感受到深深的亲情和乡愁。

赏析

这首由杜甫写于唐代的《喜观即到，复题短篇二首》以简短明了的语言写出了诗人在病中写信给弟弟的情景。诗人在山中感叹自然的壮丽，表达对战争的深深忧虑，同时也让人感受到了他对家乡的深深思念。

在描绘了浩瀚的山脉和千里的春景之后，诗人谈到了自己在病中见到了弟弟。这种以朴实实在的笔调表达内心情感的方式使得读者能够更加真切地感受到诗人的情绪。他在信中回答了儿童的问题，提到了自己在战争中的经历，表达了对战争和征战的痛惜之情。

接下来，诗人写出了自己停船留恋的情景，舍不得离去。同时，他还用抛书的方式示意白鹭，又用抛书示意乌鹊。这种与动物相互之间的象征联系使得詩意更加深沉。他表达了自己对于家乡的留恋之意，更是对于战乱和苦难的逃离的企盼。最后，诗人用“愁绪开始冉冉生起像繁星”营造出一种诗人愁绪沉重的氛围。

总的来说，这首诗通过简短明了的语言，表达了诗人在病中思念家乡、担忧战乱的情感。他用自然景观和动物的象征手法，向读者展现出他深深的思索和感情。整首诗既是对现实的直接揭示，也是对时代命运的关切。

赏析

《喜观即到复题短篇二首》是一组五言律诗。这两首诗中，诗人想到骨肉即将团圆，喜不自胜，其一从病中得书预想兄弟相见情景，既见骨肉情深，又见思归心切；其二为怨弟不至无可奈何之语，把诗人盼弟怨弟的殷切心情写得活灵活现。全诗格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境；诗中所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的。

“巫峡千山暗，终南万里春。”首联渲染环境，三峡一带，两岸连山，山峦叠嶂，遮天蔽日，因此说“巫峡千山暗”，终南山代指长安，弟弟杜观在暮春时节不远万里从长安来蜀中。

颔联乃直书实事。诗人虽在病中，但因很快就要与观弟相见，精神振奋，病也觉得好多了。两句意为烽烟四起，战乱频繁，生死未卜，突得来书，才知杜观尚在人间。惊喜之情，不可言状。这是悲中见喜。“书到汝为人”，是说：收到来书才知你仍然是人，还没有变成鬼。这就把诗人平时对亲人的关切和接书后的惊喜都表达得淋漓尽致。

颈联是就书发挥。“儿童”，指诗人的儿子宗文、宗武。接到久别亲人的来信，这对全家都是一件大喜事。此时宗武才十四岁，对于十年未见的叔叔是一无所知的。孩子们好奇地想把叔叔的一切都问个明白，诗人也高兴地不厌其烦地一一解答。兄弟之间的骨肉深情，跃然纸上。“来经战伐新”，这既是信中的内容，也是诗人对孩子们说的话。《杜诗镜铨》引卢德水注云：“是年郭子仪讨周智光，命大将浑瑊、李怀光军渭上，所谓‘来经战伐新’也。”杜观是冒着性命危险，通过战区远道而来的。这两句在感情上又由欢快转入悲凉，是喜中有悲。

尾联设想兄弟见面之后的情景，表现了诗人渴盼观弟早日到来的急迫心情。这是诗人接读来书后产生的联想。诗人的老家在巩、洛，有别业在长安，他在飘泊生涯中一直怀念故乡和亲人。此诗再一次表示了“归秦”的愿望，但是，这一愿望只有等战乱结束，时局太平，方能实现。、款款而话者，慢慢地商量也。诗人实有身不由己、力不从心的苦衷。这里仍然是悲喜相兼。“泊船”与“巫峡”相呼应，“归秦”与“终南”相衔接，首尾紧密配合，堪称天衣无缝。

前一首侧重写读信时的情景，后一首则侧重谈读信后的感想。

“待尔嗔写鹊”是说诗人在等待中十分焦急，同时也感到奇怪：乌鹊不是已经预报了观弟即将到来的喜讯吗？但为什么兄弟还没有到呢？是不是乌鹊的信息不灵了？一个“嗔”字把诗人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻画得入木三分。兄弟十年隔绝，空羡鶺鸰之相亲。“抛书示鶺鸰”，是表示兄弟即将团聚，不再羡慕鶺鸰了。

三、四句各自与一、二句相应承。乌鹊尚在枝头，这是一喜；兄弟就像鶺鸰在原一样，都曾身处困境之中，这是一悲。诗人接读来书后悲喜交集的感情波澜久久不能平静。但他抒发感情并不是平铺直叙，而是通过乌鹊、鶺鸰这样的具体形象以及这些形象象征的含义委婉地表达出来的，这就增加了作品的艺术感染力。同时，这种隔句应承的表现手法也使行文有串珠双垂之美，笙箫合奏之妙。

“江阁嫌津柳”。诗人登上江边楼阁，希望快点看到观弟来船的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。春风杨柳，本是美好的形象，这时却成了讨人嫌的东西。进一步反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情。清代论诗家仇兆鳌、王右仲把“嫌津柳”、“数驿亭”都解作杜甫的行为。实际上“风帆”，是杜观所乘之船；“数驿亭”，是杜观的行为。这两句，前一句是实写，后一句是悬揣。诗人发挥了丰富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。诗人觉得自己在这里嫌津柳之密，想来他也一定在来船上嫌驿亭之多也。这样就能把相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。“应论十年事，愁绝始星星。”“愁绝”亦作“捻绝”，“星星”亦作“惶惺”。“愁绝”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白发。这两句是预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。

这两首五言律诗，格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境。“晚节渐于诗律细”（《遣闷戏呈路十九曹长》），正是指的这种境界。后人不仅尊之为“诗圣”，而且称之为“情圣”。这两首诗所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的。

古人注解

此与上章，乃先后同时作。

其一

巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人[一]。意答儿童问[二]，来经战伐新[三]。泊船悲喜后[四]，款款话归秦[五]。

此章，亦兼悲喜意。首二是悲，三四是喜，五六喜中之悲，七八悲后之喜。千山迷暗，公不见弟。万里春行，弟在途中也。病中见弟书到，知其身尚无恙，乃十字为句。战伐新经，答以书中之意，此亦十字句法。黄生注开书之时，其子在傍，询叔动定，且答且读，兄弟叔侄之情俱见。泊船应巫峡，归秦应终南。按谭元春云：“书到汝为人”，即“妻孥怪我在”意。以下句来经战伐证之，良是。杜臆谓书到而如对其人，是题中“即到”语意，亦通。

[一]汉书·梁孝王传：书到，明以谊晓王。

[二]神仙传：蓟子训随主人意，答乃不同也。

[三]卢注是年郭子仪讨周智光，命大将浑瑊、李怀光军渭上，是“来经战伐新”也。

[四]淮南子：“悲喜转而相生。”

[五]任昉诗：“何因送款款，半饮杯中渌。”

黄生曰：杜诗有两句断续看者，“两京三十口，虽在命中丝”，上七字连说，下三字另住，“病中见吾弟，书到汝为人”亦然。

其二

待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鴒。枝间喜不去，原上急曾经[一]。江阁嫌津柳[二]，风帆数驿亭[三]。应论十年事[四]，愁绝始惺惺。

从赵汸本，旧作星星。此章，仍不出悲喜两意。乌鹊栖枝，喜也。鹡鸰经难，悲也。五六，喜处衔悲。七八，悲极还喜。待弟不至，遂嗔乌鹊难凭矣。将抛书以示鹡鸰，欲问来时消息耳。鹊在枝间，若报喜而不去，复望之也。鹡鸰原上，乃急难曾经者，何又寂无一言乎。四句，总是自揣自语，展转盼望之情。嫌津柳，遮眼不见。数驿亭，来程可计，即前章“朝朝上水楼”也。谈及十年中，聚散流离，将愁绝而复惺惺矣。

[一]旧以枝间承乌鹊，原上承鹡鸰。按西京杂记：干鹊噪而行人至。庄子云：“乌鹊孺，传枝而孚生。”通雅云：“因传枝而名鳷鹊。”诗：“鹡鸰在原，兄弟急难。”笺云：“雝渠，水鸟。在原，失其常处。”飞鸣以求其类，天性也，犹兄弟之于急难。二句分属上文无疑。顾注谓首句撇过乌鹊，枝间、原上，皆指鹡鸰。今考：唐开元间有鹡鸰数千，集麟德殿柳树，翔栖浃日，魏光乘作颂，以为天子友爱之祥。据此似亦可证枝间不去矣。

[二]潘徽诗：“津柳稍垂门。”

[三]陆机诗：“安得风帆，深濯髴灭。”

[四]自乾元元年至大历二年，为十年。

黄生曰：前半喜其至，而又恐其不即至，皆引领延伫时，无可奈何之语。嗔乌鹊之不灵，已妙矣，抛书示鹡鸰，尤觉怪得奇异。三四，是解上，不是承上，上意已明是承，上意未完，则须解也。

此诗末句，一作“捻绝始星星”，旧注引唐诗“吟安一个字，捻断数茎髭”，又引谢灵运诗“星星白发垂”为证。捻绝之下，去髭发而用星星，不已晦乎，且于始字，亦解不去。一作“愁绝始星星”，吴论云：因知愁绝之际，细语星星也，解亦拙涩。或解云：愁绝之时，始觉白发星星。公头白多年，岂至此始白耶？今得赵子常刻本，作“愁绝始惺惺”。黄生云：愁绝，愁死也。惺惺，苏醒也，言死去复生也。此解当从。

喜观即到，复题短篇二首创作背景

这两首诗是大历二年（767）暮春杜甫在夔州（今四川奉节县）所作。这时诗人之弟杜观由中都即长安来到江陵，并将到夔州。乍接来书，悲喜交集，因而一再作诗。

在此之前，作《得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词》云：“尔到江陵府，何时到峡州？乱离生有别，聚集病应瘳。飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧？”这里说“复题”，是作了前一首，意犹未尽，就再作二首。这时诗人之弟杜观由中都即长安来到江陵，并将到夔州。乍接来书，悲喜交集，因而一再作诗。

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