《寄从孙崇简》是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首七言古诗，押齐韵。时值诗人晚年漂泊西南期间，借描绘白帝城山水风光与友人隐居生活，抒发隐逸情怀。
寄从孙崇简原文
寄从孙崇简
唐代 · 杜甫
嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。
吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡。
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。
牧竖樵童亦无赖，莫令斩断青云梯。
寄从孙崇简注释译文
译文
你隐居在巍峨的白帝城的旁边，这里南有龙潭啊北有虎溪。
我孙崇简就像身为骑曹参军的晋朝名士王子猷，又像在尸乡隐居以养鸡为业的神仙一一祝鸡翁。
汉人庞德公也曾携妻子在鹿门山隐居，那与世隔绝的桃花源似的胜地令他入迷了路津。
如今我和你共隐林中，永不相离；携药带酒，超然而忘记了人世。
这里的牧童、樵童亦多无赖之辈，切莫让他们斩断直上仙路的云梯。
翻译
白帝城东高西险，南有龙潭北虎溪。
我的孙子任骑曹，却不骑马，学在尸乡多养鸡。
庞德公隐居时全家都去，武陵的春树让他人迷失。
与你同在林中居住，未曾相离，身边常带着药和酒。
放牧的小孩和砍柴的童子都顽皮，不要让他们斩断通往青云的梯子。
大意
在那高耸险峻的白帝城东西两侧，南边有深幽的龙湫，北边有清幽的虎溪。
我的孙儿崇简在骑曹任职却不热衷于骑马应酬这些俗事，而是专心向学，像汉代的杨朴那样隐居在尸乡，还养了不少鸡。
从前庞德公隐居的时候，是带着全家一起离去，那武陵的桃花盛开之处让后来的人迷失了探寻的方向。
我和你一起在山林中居住，彼此相伴不会失散，我还常常随身带着治病的药包和美酒。
那些牧童和樵夫有时候也调皮捣蛋，可别让他们把通往山上的像青云一样高的梯子给弄断了，不然可就不方便我们在山林间往来了。
注释
①嵯峨：形容山岭或建筑的高峻。此句写白帝城东、西两面皆是高峻的山岭。
②龙湫：即龙潭。湫（q而），水潭。
③骑曹不记马：用典，语出〈世说新语·简做）：“王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问日：‘卿何署？’答日：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。’桓又问：‘官有几马？答曰：‘不问马，何由知其数？”崇简曾任益州司马参军，所以杜甫以王子猷比之。
④尸乡：指作者故乡的尸乡亭，祝鸡翁曾在其处养鸡致富。可参阅〈奉寄河南韦尹丈人）诗中“尸乡余土室，谁话祝鸡翁”二句的注释。此句说崇简学祝鸡翁养鸡，颇有古人之风。
⑤庞公：即隐士庞德公，他携妻子隐于鹿门山，所以杜甫说“尽室去”。可参阅〈秦州杂诗二十首》其十五的“庞公隐不还”句注释。
⑥武林春树：用陶渊明〈桃花源记》中故事，可参阅《奉汉中王手札》诗中“失路武陵源”句注释。武林：即武陵。
⑦未相失：未曾相失，是说必相得也。
⑧牧竖樵童：放牛娃与砍柴郎，喻指世俗的小人。
⑨青云梯：是说以云为梯，语出《文选》中谢灵运（登石门最高顶）诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”以上二句有规劝崇简“亲君子，远小人”之意。
寄从孙崇简赏析鉴赏
題解
这首七言诗，浦起龙认为是排律，钱谦益认为是古体。就诗中的句式分析，当以后说为是。全诗可分为两个段落，前四句为第一段，描述了这位从孙幽居生活的景况，即〈吾宗》诗中所说“质朴古人风”；后六句为第二段，写作者欲与之同隐林居，并劝崇简不要相互疏远。从诗的开头与结尾来看，颇有说夔州地僻而风俗薄恶，不要让小人离间骨肉之间的亲情，斩断云梯而不通往来的意思。此诗可与第十六卷中五律《吾宗）一诗参读，更见杜甫作为长辈的胸襟。
赏析
这首诗是杜甫写给他的朋友从孙崇简的，借寄西汉时历史上隐士庞公的意境，回忆过去的辉煌岁月，表达对友情和人生境遇的感慨。诗中通过描述白帝城、龙湫和虎溪等地方的景观，以及孙崇的特点和自己与孙崇的交情，展现了作者的情感和思考。
诗中运用了典故和隐喻，通过庞公隐居后家庭的荒废、武陵春天的美景以及自己与孙崇的友谊来表达诗人对自己和友人境遇的思考和思索。最后一句“莫令斩断青云梯”，借用通往仙界的青云梯来比喻友谊的重要性，呼吁不能让懒散浪费的品质破坏了友谊和梦想。
整首诗意境优美，意味深远，通过对景物和人物的描写，表达了作者对友谊和唤醒懒散自我之间的思索与担忧，同时也反映了他对士人数理的关注。这首诗清新淡雅，既有景物描写之美，又有情感表达之丰富。
简析
此诗当是大历二年（767）在禳西所作。有一次，杜甫居然发现他的族孙杜崇简也在滚西附近隐居，遂寄诗以表喜情。诗中记述了崇简幽居景况，希望能与他偕隐山林，并勉其有终。从（Zòng）孙：族孙。此指杜甫弟弟的孙子。
这首诗是杜甫寄给他的从孙崇简的，诗中描绘了白帝城的自然景观，并通过对比庞德公的隐居生活和武陵的春树，表达了对隐居生活的向往。诗中“吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡”一句，既显示了崇简的淡泊名利，也反映了杜甫对简朴生活的推崇。最后两句则是对崇简的劝诫，希望他不要被世俗所累，保持清高的志向。整首诗语言简练，意境深远，展现了杜甫晚年的隐逸情怀和对后代的期望。
赏析
此诗为杜甫晚年流寓夔州时所作，寄赠其从孙杜崇简，表达对家族后辈的关切与期许，同时也寄托了诗人自身避世隐居、淡泊名利的情怀。全诗融写景、叙事、抒情于一体，借用历史典故与自然意象，营造出幽静深远的山居意境。诗人劝勉孙辈安于清贫、修业守道，勿为俗务所扰，亦暗含自己历经乱世、向往林泉的内心归宿。语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，体现了杜甫晚年诗风趋于沉静淡远的一面。
本诗结构严谨，层次分明。首联以白帝城及其周边地理环境起笔，勾勒出雄奇幽邃的空间背景，为全诗奠定基调。颔联转入人事，点明从孙身份与生活状态——虽有官职却无意仕途，转而务农养鸡，暗含对其安贫乐道的赞许。颈联连用两个历史隐逸典故：庞公举家避世，武陵渔人误入桃源，既映衬当前林居生活之可贵，又赋予现实场景以理想色彩。尾联直抒胸臆，表达与孙辈共守林泉之志，并叮嘱守护山中清净，莫让无知孩童破坏通往隐居地的“青云梯”，寓意深远。全诗语言简练，用典自然，情感内敛而深沉，展现了杜甫晚年对人生归宿的深刻思考，是其寄赠诗中别具风致之作。
逐句解读
诗中先描绘了白帝城东西嵯峨的景象，南有龙湫北有虎溪的环境。接着提到从孙崇简身为骑曹却不骑马，专心在尸乡养鸡的生活状态。而后运用庞德公隐退尽室离去、武陵桃花源他人迷失的典故，表达相关意趣。最后叮嘱从孙与林居未相失，要常携药裹与酒，还提醒不要让牧竖樵童斩断青云梯，展现出杜甫对从孙崇简的关切之情，蕴含着亲情以及对从孙未来的期许等复杂心绪。
首句“嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪”，描写白帝城东西嵯峨之貌以及南龙湫北虎溪的环境，以景语引入，勾勒出所处之地的风貌，为全诗营造出特定情境。
次句“吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡”，直白点明从孙崇简身为骑曹却不骑马，专注于在尸乡养鸡的生活状态，引出下文对从孙的相关感慨。
后四句“庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，莫令斩断青云梯”，先是借庞德公隐退、武陵桃花源的典故，然后表明与从孙林居未失，要常携药裹与酒，还提醒不要让牧竖樵童阻碍前程，层层递进，既体现出杜甫对从孙生活的关注，又蕴含着对从孙未来的期许，通过典故与直接表述相结合，传达出深厚的亲情与复杂情感。
古人注解
诗云“林居未相失”，盖与瀼西相去不远，当是大历二年作。唐书·世系表：崇简，出襄阳房，益州司马参军。
嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不记马[一]，业学尸乡多养鸡[二]。
此崇简幽居景况。杜臆：此即前诗所云“吾宗老孙子”者，今比之骑曹、尸乡，犹然“质朴古人风”也。
[一]世说：王子猷为桓冲骑曹参军，桓问曰：“卿署何曹？”曰：“不知何曹，时见牵马来，似是马曹。”又问：“所管几马？”曰：“不知马，何由知数？”崇简卫仓曹，故比之。
[二]尸乡祝鸡翁，见首卷。
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷[一]。与汝林居未相失，近身药裹酒常携。牧竖樵童亦无赖[二]，莫令斩断青云梯[三]。
此喜偕隐，而勉其有终。蔡曰：“末二，托言勿相疏绝。卢注即前赠从孙济所云淘米、刈葵之意。此章，上段四句，下段六句。
[一]庞公、武陵，注俱见前。
[二]桓谭新论：雍门周曰：“游儿牧竖，踯躅其足而歌。”
[三]谢灵运诗：“共登青云梯。”
寄从孙崇简创作背景
此诗创作于唐代宗大历二年（767年）秋，杜甫寓居夔州期间。时值杜甫晚年漂泊西南时期。杜甫发现其从孙杜崇简在夔州瀼西附近隐居，遂作此诗寄赠。
以上就是关于《寄从孙崇简》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
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