《归雁》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）在现今湖北省荆州市江陵县创作的一首五言律诗，押尤韵。这首诗通过对大雁异常迁徙现象的描述，寄托对时局动荡、百姓流离、自身漂泊的深切忧思。
归雁原文
归雁
唐代 · 杜甫
闻道今春雁，南归自广州。
见花辞涨海，避雪到罗浮。
是物关兵气，何时免客愁。
年年霜露隔，不过五湖秋。
归雁注释译文
译文
听说今春的大雁，从广州飞回北土。
今春一见花开便告别南海，去冬为躲避风雪飞至罗浮。
北雁来岭南过多委实同西北的战乱有关，何时才能消除我这天涯客子的忧愁？
岭南一带年年无霜无露，秋天的大雁飞不过洞庭湖。
翻译
听说今年春天的大雁，从南方飞回来自广州。
它们看到花儿就辞别了涨海，为了躲避雪飞到了罗浮山。
这些归雁似乎与战争的气氛有关，不知何时才能解除旅人的忧愁。
每年北方的霜露都会阻隔它们，但它们总能飞过五湖，到达温暖的江南。
今译
据说今年春上的大雁是从南方的广州那边回来的。去年秋天它们飞到温暖的罗浮山一带躲避风雪。
现在看到花儿盛开了，就辞別南海，飞向了北方。
大雁的异常迁徙是战乱起兵的征兆，什么时候才能不再让远在他乡的我发愁啊。
往年秋天它们一般不会飞过洞庭湖的，因为洞庭湖的秋天比较温和，那里曾经是结霜与凝露的气候分界线。
注释
①见花：即春暖花开之时。涨海：南海的古称；据谢承所撰《后汉书》载，交趾七郡土献皆从涨海出入。此句写大雁于今春辞南海而北归。
②罗浮：即罗浮山，在今惠州与广州境内。此句写大雁去秋为避雪而南至罗浮。
③是物：指大雁。关兵气：是说上一年年秋末吐蕃入侵，西北用兵，致使杀气甚盛，大雁挟带兵气而飞至岭南；此即作者以为异兆。
④霜露隔：仇注云：“衡山一阳蜂以内，有霜；自此以南，有露无霜矣，故曰‘霜露隔'。”据方志记载，衡山一阳峰极高，雁不能过，遇春北归，故名回雁峰。
⑤五湖：当指洞庭湖；据（史记索隐）载，具区、祧鬲、彭燕、青草、洞庭共为五湖。尾联写大雁南飞的常规：大雁每年秋南飞不会越过洞庭湖，纵然远去也只到衡山而止。
归雁赏析鉴赏
题解
这是一首五言律诗，当为杜甫于大历三年（768）春时在江陵所作。据《唐会要）记载：大历二年，岭南节度使徐浩奏：“十一月二十五日，当管怀集县阳雁来，乞编入史。”从之。先是五岭之外，朔雁不到；浩以为阳为君德，雁随阳者，臣归君之象。徐浩认为是样兆，诗人却认为是异兆，遂作此诗并写出“是物关兵气，何时免客愁”这等感慨的诗句。史称徐浩贪而妄，难怪杜甫此诗深讥之。仅就此而论，这首诗还是有一定意义的。黄白山论此诗艺术特色时指出：“五六本属结意，却作中联；七八本是发端，翻为结语。前半先言归，次言辞，后言到，终乃言不过。章法层层倒卷，矫变异常。”（《杜诗镜铨》卷十八引）可参考。
简析
此诗当作于大历三年（768）春。《唐会要》：大历二年（767），岭南节度使徐浩奏：“十一月二十五日，当管怀集县阳雁来，乞编入史。”从之。先是五岭之外，朔雁不到，浩以为阳为君德，雁随阳者，臣归君之象。诗云：“是物关兵气，何时免容愁？”盖浩以为祥，杜甫以为异。大雁飞往岭南过冬实属罕事，但也无关祥瑞或灾异。钱谦益说：“史称浩贪而佞，公诗盖深讥之。”此说近是。
这首作品通过描绘归雁的迁徙，隐喻了诗人对时局的忧虑和对安定生活的向往。诗中，“见花辞涨海，避雪到罗浮”生动地描绘了归雁的迁徙路线和季节变化，同时也暗示了诗人对南方温暖安宁的向往。后两句“是物关兵气，何时免客愁”则直接表达了诗人对战乱的忧虑和对和平的渴望。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫深沉的爱国情怀和对人民疾苦的深切关怀。
赏析
《归雁》描绘了南飞的候鸟和北返的季节，寄托了诗人对故乡、对人生变迁的感慨，同时也透露出对乱世动荡、战乱频发的忧虑。
诗人通过描述雁的迁徙，表达了时光荏苒，人事如梦的主题。春天的归雁带来了季节的更替，而诗中的雁，成了人生的比喻，仿佛在告诉人们，时光匆匆，生命如雁，终有离别和归宿。雁南归自广州，是温暖的春风呼唤着它们回到北方，但也意味着离别之情。而见花辞涨海，避雪到罗浮，描绘了雁的智慧和勇敢，也引发了人们对逆境中求生的思考。
诗中的“物是人非”表达了岁月变迁、世事无常的触动。古往今来，人事物华，但在战乱频仍的时代，兵乱之气所带来的客愁却是难以消除。这种愁苦之情深深地融入了诗人的内心，使整首诗透露出浓厚的忧虑和痛楚。
最后两句“年年霜露隔，不过五湖秋”以景寓情，显现了岁月的隔阂，令人回味。年年霜露，暗喻岁月的流逝和生活的坎坷，而“五湖秋”则代表着世事多变，情势动荡。这两句诗直截了当地表达了诗人对乱世的担忧，对故土的眷恋，以及对岁月无情的感慨。
总体来说，杜甫通过描绘雁的归迁，抒发了对时光流转、人生离合的感慨，同时也表达了对乱世动荡的忧虑和对故土的深情。这首诗凭借其深邃的情感和贴近人心的主题，在唐代诗歌中具有重要的地位。
评析
杜甫此诗以“归雁”为题，借物抒怀，实则寄托对时局动荡、百姓流离、自身漂泊的深切忧思。表面写大雁南来北归的迁徙习性，实则暗喻战乱中无法归乡的士人与百姓。诗中“是物关兵气”一句点明自然之物亦难逃时代劫难，将个体命运与国家命运紧密联系。尾联“不过五湖秋”语意深沉，既写雁之行程受限，更隐喻人之归途渺茫，含蓄而悲凉。全诗语言简练，意境苍茫，体现了杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。
《归雁》是一首托物言志的五言律诗，结构严谨，意象深远。首联以“闻道”起笔，引入今春雁归之事，看似平实，却暗藏诗人身处异乡的信息。颔联“见花辞涨海，避雪到罗浮”，细腻描绘大雁的迁徙路径，既有地理实指，又富画面感，“辞”与“避”二字赋予雁以人情，增强感染力。颈联陡转，由物及人，指出连飞禽都难逃“兵气”之扰，何况羁旅之人？此联是全诗主旨所在，将自然现象与社会现实紧密结合。尾联以“年年霜露隔”呼应前文迁徙之艰，结句“不过五湖秋”意味深长，既写雁之局限，更写人之无奈，形成双重悲慨。全诗不着一“愁”字，而愁绪弥漫通篇，典型体现杜甫“沉郁顿挫”之风格。
这首诗通过描绘大雁南归的景象，表达了诗人对家乡的思念和对战争的忧虑。大雁作为候鸟，每年春天北归，而诗人却远离家乡，无法回到故土，这种对比更加深了诗人的思乡之情。同时，“是物关兵气”一句，也透露出诗人对战争的深深忧虑。
赏析
这首诗通过对大雁异常迁徙现象的描述，表达了诗人对安定生活的渴望。
闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。首联里说今年春天的大雁是从广州那边回来的，这让人感到很诧异。一般来说大雁在秋天的时候飞到湖南衡山的回雁峰就不再往南飞了，到了春天的时候就往北折回了。涨海是地名，指的是古代扶南国东南部的海域，也就是今天我国的南海。罗浮指的是今天惠州博罗县境内的罗浮山，这里气候温和，一年四季如春。
这首诗的颔联说今年大雁在南海看到春花开放，就从南海那边向北飞去，而去年秋季里它们去了罗浮山那边过冬。诗人凭借着天马行空的想象力，在这首诗里一句说广州，一句说南海，一句说罗浮山，而这些地方都在岭南。这四句给人的空间跳跃感很强，读起来绕有诗意。
据《唐会要》记载，岭南节度使徐浩在大历二年曾经上奏说岭南怀集县有大雁飞入，他想把这个现象申奏给皇帝，以准许编进史册。后来皇帝准许了，北方的大雁却没有再往南飞过岭南广州一带。徐浩却认为这是众臣一心归天子的吉兆，但杜甫不这么认为。
是物关兵器，何时免客愁。杜甫认为大雁往岭南迁徙这一现象事出蹊跷，异于寻常，必定与战事相关。杜甫本身就深受战乱动荡的影响，举家四处飘落，所以晚年的他对大雁不同寻常的迁徙有不同寻常的预感。果然一年之后，江南的潭州（今湖南湘潭）、桂州（今广西桂林）两地都发生了叛乱。这些频发的战乱像安史之乱一样，屡次令杜甫迟迟不能归回故乡，以至于他晚年更加愁苦。什么时候才能消去他这些愁苦呢？这应该是诗圣经常一边挠着自己稀疏的斑鬓一边嘀咕的问题。
年年霜露隔,不过五湖秋。大雁喜欢在凉而不冰的环境里生活。因此秋天下霜的时候，它们就要迁徙到结露不结霜的温暖地带了。这样的地方往往能保证雁群有丰富的食物赖以生存。雁避开严霜，飞到无霜的地方，比如南岳衡山回雁峰，往昔的洞庭湖，这就是老杜所谓的“年年霜露隔”。按《史记索隐》里记士述，五湖是指具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭五大湖泊，在这里指洞庭湖。大雁为生存而迁徙，诗圣老杜何尝不是。
老杜在诗的前四句里，把大雁的到来、北去、南迁三件事的过程，通过二十个字交待得井然有序，并且这个顺序是倒着铺叙的，却令人们感到无一丝的别扭，充分彰显了诗圣卓越的笔力，令人叹服。
清朝的黄生在《杜诗说》里也这样评论诗圣这首《归雁》，说它章法上层层倒卷，与其他的五律在起承转合的写法上明显的不同。黄生的意思是说第七八两句的意思本来是可以作为起句却作为结句；第五六句的意思可以作为结句，却用作了中联儿的转句。这评论是有道理的。
解析
首先，“闻道今春雁，南归自广州”这两句诗，直接描述了诗人听闻今年春天的大雁是从南方广州归来的情景。其中，“闻道”表明这是诗人听闻的消息，“今春雁”点明了时间和主体，“南归自广州”则明确了大雁的迁徙方向和起点。这两句诗通过描绘大雁的迁徙，为全诗奠定了一种季节更替、时光流转的基调。在全诗中，这两句诗起到了引出下文的作用。诗人通过描述大雁的迁徙，自然地过渡到对大雁迁徙原因的探讨，如“见花辞涨海，避雪到罗浮”，以及由此引发的对兵戈之气、客愁之情的抒发。因此，这两句诗不仅是对大雁迁徙的客观描述，更是诗人情感抒发的起点和全诗情感的铺垫。解题关键在于准确理解诗句的字面意思，并把握其在全诗中的位置和作用。
古人注解
唐会要：大历二年，岭南节度使徐浩奏：“十一月二十五日，当管怀集县阳雁来，乞编入史。”从之。先是五岭之外，朔雁不到，浩以为阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也。朱注诗云“闻道今春雁，南归自广州”，正是三年春所作。又云“是物关兵气，何时免客愁”，盖浩以为祥，公以为异耳。钱笺史称浩贪而佞，公诗盖深讥之。
闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海[一]，避雪到罗浮[二]。是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋[三]。
上六记其异，下二道其常。辞涨海，言今春之去。到罗浮，溯去秋之来。南方地气忽寒，故北雁乘秋而至，此杀气之可愁者。在往时则瘴暖无霜，雁飞原不过湖也。衡山一阳峰以内，有霜，自此峰以南，有露无霜矣。故曰“霜露隔”。今询之粤东人，却云有霜有雁，岂地气自北而南，始于大历间耶。杜臆：禽鸟得气之先，明年，潭州果有臧玠之乱，桂州又有朱济之乱。此与邵子洛阳闻杜鹃无异，可谓具前知之见矣。
[一]谢承后汉书：交阯七郡，土献皆从涨海出入。南史：扶南国东界即大涨海，海中有大洲，洲上有诸薄国。
[二]罗浮山记：罗山、浮山，二山合体，谓之罗浮，在增城博、罗二县境。一统志：罗浮山，在今惠州府连广州境。
[三]后汉唐檀因南昌妇生四子，占云京师当有兵气，祸发萧墙。地志：衡山一阳峰极高，雁不能过，遇春北归，故名回雁。朱注雁至衡阳则回。此五湖，当指洞庭湖言。史记·索隐：具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭，共为五湖，则洞庭正得称五湖耳。
黄生曰：事起景接，事转景收，亦虚实相间格。又曰：五六本属结意，却作中联。七八本是发端，翻为结语。前半先言归，次言辞，后言到，终乃言不过，章法层层倒捲，矫变异常。
归雁创作背景
此诗当作于大历三年（768）春。《唐会要》：大历二年（767），岭南节度使徐浩奏：“十一月二十五日，当管怀集县阳雁来，乞编入史。”从之。先是五岭之外，朔雁不到，浩以为阳为君德，雁随阳者，臣归君之象。诗云：“是物关兵气，何时免容愁？”盖浩以为祥，杜甫以为异。大雁飞往岭南过冬实属罕事，但也无关祥瑞或灾异。钱谦益说：“史称浩贪而佞，公诗盖深讥之。”此说近是。
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文章标题：归雁·闻道今春雁
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