《奉送苏州李二十五长史丈之任》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）在现今湖北省荆州市江陵县创作的一首五言排律，押先韵。时李丈将赴苏州任职，杜甫赋诗相送，焚其家世才华，并自道离情别绪。李二十五长史丈，当是李适之之子。
奉送苏州李二十五长史丈之任原文
奉送苏州李二十五长史丈之任
唐代 · 杜甫
星坼台衡地，曾为人所怜。
公侯终必复，经术昔相传。
食德见从事，克家何妙年。
一毛生凤穴，三尺献龙泉。
赤壁浮春暮，姑苏落海边。
客间头最白，惆怅此离筵。
奉送苏州李二十五长史丈之任注释译文
译文
一颗明亮的巨星从星娈陨落了，这曾一度为人们所深深哀惋。
李长史啊，你这宰相之子终必恢复先父的绪业，祖传的经学一定会代代相传。
享受先人的德泽，要尽力办事；相信你定能继承家业，当此英年。
你就像凤穴中生出的一只雏凤，你就像欧治子铸造出来的三尺龙泉。
赤壁山浮动在暮春的烟花从里，姑苏台坐落在东海之边。
满座宾客数我的头发花白，面对离别的宴席不胜怅然。
翻译
天象异常，曾有人为此感到怜悯。
贵族终将复兴，儒家学问自古相传。
享受先祖的德泽，能够继承家业，真是年轻有为。
即使只有一丝希望，也如凤凰之穴中生出一毛。
忠诚如献剑三尺于龙泉。
春暮时分，赤壁之上，姑苏城落在海边。
在客人中，我的头发最为白皙，
在这离别的宴席上，我感到无比惆怅。
大意
天上星辰分野对应着台衡之地，您曾遭遇困境，令人心生怜悯。
不过公侯世家的荣耀终究会恢复，您家向来就有传承经学的优良传统。
您能秉持先人的德泽来处理事务，年纪轻轻就能够兴家立业，真是十分出色。
您就像凤凰巢中生出的凤毛一样出类拔萃，还如同将三尺龙泉宝剑献给君王一般展现自己的才华。
您赴任之时，暮春时节的长江赤壁波光粼粼；而您要前往的苏州城，则坐落在大海之畔。
我在这客居之中头发最为花白，面对这场离别的筵席，心中满是惆怅啊。
注释
①星坼：犹言星陨，喻指显要人物的死亡台衡：古人因三台、玉衡等星皆位于紫微宫帝座之前，故用以喻指宰辅大臣。李丈之父可能是李适之，曾于玄宗朝任左相，因罪罢相而服毒自尽。
②公侯：指李丈的父亲李适之。此句化用〈左传》中“公侯之子孙，必复其始”的句意，说李丈终能恢复父辈的基业。
③经术：泛指经世济民的本领。此句用汉朝人韦贤的事情赞誉李丈能承父业：据〈汉书》记载，韦贤号称邹鲁大儒，与子玄成并以明经位至宰相。
④食德：谓承受着先辈的德泽；语出《易·讼）：“六三，食旧德，贞厉终吉，或从王事。”
奉送苏州李二十五长史丈之任赏析鉴赏
题解
这是一首五言排律诗，当作于大历三年（768）春末的江陵。其时，李丈将赴苏州（今江苏省苏州市）任长史，杜甫遂赋此诗相送。诗中盛赞李长史的家世与才华，并道出离情别意。诗的后四句较有情致；白居易《琵琶行》一诗结语“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”二句，即用杜甫此诗结语笔意。
赏析
此诗当是大历三年（768）春末在江陵所作。时李丈将赴苏州任职，杜甫赋诗相送，焚其家世才华，并自道离情别绪。李二十五长史丈，当是李适之之子。
这首诗是杜甫送别苏州李二十五长史的作品，诗中表达了对李长史的赞赏与祝福，同时也流露出自己的忧郁和离别之情。诗中运用了丰富的意象和典故，如“星坼台衡地”、“一毛生凤穴”、“三尺献龙泉”等，展现了杜甫深厚的文学功底和独特的艺术风格。通过对天象、贵族复兴、儒家学问的描述，诗人表达了对传统价值的尊重和对未来的希望。结尾的“惆怅此离筵”则深刻地描绘了诗人内心的孤独和不舍。
赏析
杜甫的《奉送苏州李二十五长史丈之任》是一首送别诗。李二十五是指李白，李白曾在苏州任职长史，此诗是杜甫向他送别的作品。
诗中写到李白曾在苏州的事迹，星坼台衡地，意指苏州是一块富饶的土地，曾经有人对李白表示过同情和喜爱。而作者对于李白的未来充满了信心，认为公侯终究会回归到他理应所在的位置上，李白的才华和智谋将会得到充分的发挥。他写到李白会吃得香、居得安宁，可见对李白寄予了极高的期望。
作者接着用凤穴和龙泉这两个象征富贵的意象，来形容李白的才华和人生的起伏。凤穴指的是凤凰的巢穴，是一种吉祥的象征；龙泉则是龙庙里的泉水，象征着龙被迎接的旺盛之地。通过这两个意象，作者在赞美李白的同时，也表达了对他未来的成功的期望。
接下来的两句诗写到赤壁和姑苏，赤壁是指赤壁之战的地方，这里是历史上著名的战役之一，因而有着浓厚的文化氛围；姑苏则是古代对苏州的别称。作者将李白在苏州的离别比喻为落在海边，既富有浪漫主义的意味，也表达了杜甫对李白离别的惆怅之情。
最后一句诗写到李白的头发已经白了，他已经年过古稀。这句诗以暗示的方式表达了对李白的敬意，也表现出杜甫对李白的怀念和留恋。
总体来说，这首诗表达了杜甫对李白的敬佩和对他未来的美好祝愿。诗中运用了富有意象的描写，展示了苏州的繁荣和李白的才华。通过这首诗，读者能够感受到友情的珍贵、离别的悲情以及对于人生和时光流转的思考。
评析
此诗为杜甫送别苏州长史李二十五所作，表达了对友人才德的赞颂、对其出身与仕途的敬重，以及离别之际的深切感伤。全诗融天文、典故、地理与情感于一体，既有对李氏门第与才学的称扬，又有对人生迟暮、聚散无常的慨叹。语言典雅凝练，意象丰富，体现了杜甫晚年沉郁顿挫的诗风与深厚的人情关怀。通过“星坼台衡”“凤穴”“龙泉”等象征性意象，凸显李氏身份不凡；而“头最白”“惆怅离筵”则转出真实情感，使颂美与悲情交融，形成张力。
本诗开篇以“星坼台衡”起势，借天象映照人事，赋予李长史以天命所归的崇高地位，奠定全诗庄重基调。次联追溯其家世渊源，“公侯终必复”既含历史宿命感，又寓勉励之意；“经术昔相传”点明其儒学背景，突出文化传承。第三联转入现实，赞其因德而仕、年少克家，展现其德才兼备的形象。第四联用“凤穴”“龙泉”两个高贵意象，极言其出身不凡与志向高远，比喻精妙，气势非凡。后两联笔锋转向送别场景，“赤壁”“姑苏”点出行程，时空交错，意境开阔；尾联以“头最白”突显其年高德劭，与“惆怅离筵”形成情感高潮，哀而不伤，余韵悠长。全诗结构严谨，由天及人，由古及今，由誉及情，层层推进，充分展现杜甫七律之工力与深情。
赏析
《奉送苏州李二十五长史丈之任》是唐代诗人杜甫创作的一首五言诗。这首诗主要表达了杜甫对即将赴任的李二十五长史的祝福和对其前途的期待，同时也透露出对友人离别的伤感之情。
诗的前四句“星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。”，通过描绘李二十五长史在朝中的地位和影响力，以及其家族世代传承的经术文化，表达了对其未来仕途发展的美好祝愿。其中，“星坼台衡地”用比喻的手法来形容李二十五长史的显赫地位；“公侯终必复，经术昔相传”则表现了杜甫对其家族传承经术、世代为官的期许。
接下来的两句“食德见从事，克家何妙年。”，进一步强调了李二十五长史的才能和品德，认为他能够胜任自己的职责，并且有着出色的领导能力。其中，“食德”是指凭借自己的德行获得别人的尊重和认可；“克家”则是指能够继承和发展家族事业。
再看“一毛生凤穴，三尺献龙泉。”这两句，运用了形象生动的比喻手法，形容李二十五长史犹如凤凰从凤穴中新生，又像龙泉宝剑一般锋利。这种比喻不仅赞美了他的才华横溢，还暗示了他的仕途将会一帆风顺。
随后的两句“赤壁浮春暮，姑苏落海边。”则通过描绘自然景象来寄托情感。这里以赤壁与姑苏两个地点，象征着李二十五长史将要前往的地方。虽然景色优美，但“浮春暮”、“落海边”的描述却流露出一种淡淡的哀愁和不舍之情，暗示了离别之际的伤感氛围。
最后两句“客间头最白，惆怅此离筵。”，直接抒发了诗人对于友人离别的感慨。“头最白”形容自己已经年老，而“惆怅此离筵”则表达了对即将分别的遗憾与不舍。这两句诗情感真挚，直击人心，让人感受到诗人内心的深深牵挂与不舍。
总体来看，《奉送苏州李二十五长史丈之任》通过对李二十五长史的赞美和祝福，以及对自己离别情绪的抒发，展现了杜甫深厚的友情和对友人的关心。
古人注解
鹤注当是大历三年公在江陵作。唐书：苏州吴郡，属江南西道。
星拆台衡地[一]，曾为人所怜[二]。公侯终必复[三]，经术竟相传[四]。食德见从事[五]，克家何妙年[六]。一毛生凤穴[七]，三尺献龙泉[八]。
首叙李丈家世才华。
[一]朱注长史父必以宰相得罪，故云“星拆台衡”，但未详其人。或云是适之。胡夏客曰：明皇时，李适之为左相，罢后仰药死。此恐是适之之子，但适之子季卿，史不载为苏州长史，或另是一子也。张华传：华为司空，少子韪，以中台星拆，劝华逊位，华不从，未几被害。
[二]汉成帝歌谣：故为人所羡，今为人所怜。
[三]左传：“公侯之子，必复其始。”
[四]汉书：韦贤号称邹鲁大儒，少子玄成，复以明经历位至宰相。
[五]易·讼·六三：“食旧德，贞厉终吉，或从王事。”
[六]蒙·九二：“子克家。”曹植表：“终军以妙年使越。”
[七]南史：帝谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛。”抱朴子：“丹穴之山，其上有鸟焉，名曰凤凰。”
[八]汉书·高帝纪：提三尺，取天下。注：“三尺，剑也。”越绝书：欧冶子铸剑三枚，一曰龙渊。
赤壁浮春暮[一]，姑苏落海边[二]。客间头最白[三]，惆怅此离筵。
此送其赴任苏州。此章，上八句，下四句。
[一]黄希曰：赤壁有三。一在汉水之侧，竟陵之东；一在齐安郡之步下；一在江夏郡西南二百里间。按魏武纪及周瑜传：操自江陵而下，刘备、周瑜由夏口往逆战，则操所败之地，乃在江夏之西南，今属汉阳县。李长史自江陵往姑苏，正经汉阳也。
[二]越绝书：阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里吴郡志：姑苏山，连横山之北，古台在其上。旧图经云：在吴县西三十里。九域志：苏州东北去海一百八十里。
[三]头白，自谓。
奉送苏州李二十五长史丈之任创作背景
《奉送苏州李二十五长史丈之任》创作于768年，创作地点在湖北省荆州市江陵县。送别对象李二十五长史是李适之的后人。
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