重过何氏五首其一(问讯东桥竹)

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《重过何氏五首其一(问讯东桥竹)》是唐代诗人杜甫于天宝十三载(754年)春在现今陕西省西安市创作的一首组诗,押鱼韵。 诗人写将军重游何氏之地,充满了对将军的景仰之情,同时也表达了对宁静田园生活的向往。

重过何氏五首其一原文

重过何氏五首其一

唐代 · 杜甫

问讯东桥竹,将军有报书。

倒衣还命驾,高枕乃吾庐。

花妥莺捎蝶,溪喧獭趁鱼。

重来休沐地,真作野人居。

重过何氏五首其一注释译文

译文

我给何将军去信询问东桥边竹林情况,将军复信邀我前往。

心情激动把衣服都穿颠倒了,急忙命驾启程,就像回归我的故乡一样。

园中的黄莺追掠蝴蝶以致撞落了花朵,水獭追赶遊鱼弄得溪水喧响。

再次来到您这休假之处,真使人觉得这是乡野百姓居住的地方。

翻译

我来问候这东桥的旧竹,将军也传来书信。

你颠倒衣裳,驾车来接我,我在此高枕无忧,真乃吾庐也。

黄莺追逐蝴蝶,花儿纷纷落下。水獭追逐鱼儿,溪水喧哗。

我这次重来休闲沐浴之地,真是个闲适野人之居。

大意

我向东桥边的竹林问讯近况,何将军也给我回了书信。

我来不及整理好衣衫,就赶忙命人驾车前往。

这里就是我可以高枕无忧、安闲自在的居所啊。花朵沉甸甸地低垂着,黄莺飞过偶尔捎带着碰落蝴蝶;溪水喧闹,水獭正追逐着鱼儿。

再次来到这能让我休假放松的地方,我真觉得自己就像一个山野之人在此居住一样惬意。

注释

①问讯:打听。东桥:即前所谓第五桥。将军:指何将军,即山林的主人。报书:回信。陈琳《饮马长城窟行〉:“报书往边地。”

这两句说:我曾打听第五桥的竹林,何将军有回信答我。杨伦注:“盖有约重游之语。”

②倒衣:颠倒衣,指急速之意。命驾:命令御者驾驶车马。

这两句说:急速驾驶车马,高枕住宿就像自己的家一样。

③妥:下落。花妥:即花堕。捎(shao):掠、取。獭(t6):水懒,一种生活在水边的野兽,能游泳,以捕鱼为食。趁:利用,乘。

这两句说:花落是由于莺掠取蝶,溪中喧闹是因为獭乘机捉鱼。

④休沐池:官吏休息沐浴的地方,指休假的地方。野人:乡野之人,农夫或庶民。

这两句说:重新来到这休假的地方,真要作庶民居住在此。以上第一首总起,写重过山林。

重过何氏五首其一(问讯东桥竹)

重过何氏五首其一赏析鉴赏

题解

这组诗当是天宝十三载(754)春,杜甫未授官时所作。初游何将军山林在前年夏,重游则在第二年春天。诗中抒写了深羡林泉之胜并谋求归老林泉的想法,前后共十五首,彼此照应,余音袅袅。

据现存杜甫诗文看,他前往游览先后有两次。初游在天宝十二年夏,留下了《陪郑广文游何将军山林十首》,重游在翌年春天,又留下了《重过何氏五首》。

赏析

这首诗是杜甫的《重过何氏五首》中的第一首。诗人写将军重游何氏之地,充满了对将军的景仰之情,同时也表达了对宁静田园生活的向往。

首节描写将军问候东桥竹,这里的竹子充满了生机,竹叶婆娑,似乎也在等待将军的归来。将军有报书,这句表明将军在这里得到了重要的消息,于是倒衣还命驾,心急如焚地准备启程。这里展现了将军的威仪和责任感。

第二节中,诗人写到将军回到了自己的庐山之家,高枕乃吾庐,将军的庐山别墅非常豪华舒适,高枕就是枕头的意象,寓意着将军的幸福安逸。这里表现出将军的功绩和享受。

第三节描述了庐山的美丽景色,花妥莺捎蝶,形象生动地描绘了春天的景象,溪水潺潺,獭趁鱼,生活充满了宁静和活力。

最后一节表达了诗人对将军的良好祝愿,希望将军能在这片宁静的土地上休养生息,真正地享受野人般的自由和宁静。

解读

诗中开篇诗人问询东桥之竹,又提及将军有书信传来;接着写自己急忙整理衣衫前去赴约,觉得高枕而卧才是自己的安居之所;随后描绘了花朵轻柔、黄莺追逐蝴蝶、溪水喧闹獭鱼追逐鱼儿的生动景象;最后感慨再次来到这休沐之地,简直就像身处野外的居所。整体展现出诗人重游旧地时的闲适心境,既蕴含着对故地环境的喜爱,也流露出对往昔生活状态的一种眷恋。

首联“问讯东桥竹,将军有报书”,以“问讯东桥竹”起笔,点明重游旧地且牵挂旧物,“将军有报书”则引出与友人的关联,为下文的重游场景做铺垫,奠定了情感基调,蕴含着对旧人旧物的关切。颔联“倒衣还命驾,高枕乃吾庐”,“倒衣还命驾”生动地表现出诗人收到书信后急切整理衣衫前往的状态,凸显出对此次重游的重视;“高枕乃吾庐”则直白地表达出诗人觉得这里高枕而卧才是自己理想的居所,流露出对该处所的喜爱与认同。颈联“花妥莺捎蝶,溪喧獭趁鱼”,细腻描绘了自然界中花朵、黄莺、蝴蝶、溪水、獭鱼等景物的动态,展现出一幅生机勃勃的画面,以景衬情,进一步烘托出环境的优美宜人,也传达出诗人身处其中的闲适心情。尾联“重来休沐地,真作野人居”,点明再次来到这休沐之地,感觉如同真正身处野外的居所,强化了诗人对这种宁静、闲适生活状态的沉醉与向往。

赏析

《重过何氏五首》是一组五言律诗,描述诗人再次拜访何将军的情景。第一首诗总起,写重过之因及所见之景;第二首诗写重来刚到时的情景;第三首诗写前次游览未及描述之景;第四首诗写主人的野趣逸兴;第五首诗总结,写自己临别低徊的情意。全诗犹如情景俱佳的散体游记,见出诗人联章组诗的章法精妙以及“以文为诗”的创新尝试。

第一首是五首联章诗的总起。前二联言重过之因,后二联写重过所见之景。去夏游时,尚见“绿垂风折笋”(《陪郑广文游何将军山林十首》诗句),而今春游,只见笋已成竹,所以发唱就说“问讯东桥竹”。“东桥”即前十首所云“第五桥”,是去何氏山林必经之途。“问讯”不言问人,却说问竹,饶有情趣,不单因为用了拟人修辞手法,还因为暗中翻用了东晋名士王徽之看竹的典故。《晋书·王徽之传》说:吴中某士大夫家有丛好竹,王徽之闻知便坐轿前往,在竹下讽啸良久。尽管主人洒扫请他坐谈。他却旁若无人,只顾凝神赏竹。直待他兴尽将去,主人闭门强请,宾主方尽欢而散。故事流传很广,从中可见魏晋名士风度,故而诗人屡屡抓用。如王维诗云:“看竹何须问主人’。现在杜甫暗用此典,自使诗涵雅趣。所以清杨伦评道:“问竹便韵。”第二句说何将军来信邀约重游。三四两句撮举来信大意。“倒衣”是“颠倒衣裳”之意,忙得连衣服都穿颠倒了,极言讯速穿戴,命人备马来园。“高枕”指杜甫。“吾庐”乃何氏自谓。何将军来信说,你杜甫快来吧,我何园就是你优游高卧之地。颈联逗出春候。两句均倒装因果句。黄莺在花间飞来飞去掠取蝴蝶,致使花瓣儿纷纷飘落;水獭追捕游鱼,使得溪水喧腾起来。一派盎然生机溢于纸面,而情与景会,则表现出诗人欢快的情绪。尾联写宾至如归之感。用“重来”二字点明题目“重过”,是旧地重游。休沐地,就是里舍休息沐浴之地,也即食邑。汉唐京官多有定时给假在家休沐之制,这里与野人居一样,都是指何将军山林。之所以把何园称作野人居,一方面是相沿时尚,以显何园之幽雅、古朴。另一方面,这样写也透露出何将军之俭朴,对当时杨贵妃姊妹昆仲五家及安禄山竞开第舍,穷极壮丽,“一堂之费,动逾千万”(仇注引卢元昌语)的豪奢靡费,无疑是一种微讽。

重过何氏五首其一(问讯东桥竹)

古人注解

鹤曰前云“千章夏木清”,初游在夏,此云“春风啜茗时”,重游在春矣。前属天宝十二载,则此当是天宝十三载。诗又云“何日沾微禄”,乃是未授官时也,若十四载,则已授河西尉,又改率府胄曹矣。

问讯东桥竹[一],将军有报书[二]。倒衣还命驾[三],高枕乃吾庐[四]。花妥莺捎蝶[五],溪喧獭趁鱼[六]。重来休沐地[七],真作野人居[八]。

此章为重过而作,又是总起。上四,重过之由,下四,重过之景。洪仲注去夏之笋,隔年成竹,故云问竹。倒衣命驾,望公朝至。高枕吾庐,要公夜宿。杜臆将二句作报书中语,是也。旧云公视何园为吾庐,几于冒认己有矣。花妥溪喧,林中见闻,二句倒装,本言莺捎蝶而花堕,獭趁鱼而溪喧耳。黄生曰:野人居,承休沐地,皆就将军言。与长孙正隐诗“歌钟虽戚里,林薮是山家”同意。旧以野人居属公自言者,非。按:后章有“耽野趣”之句,知黄说不易矣。曰还、曰重,俱点重游。

[一]古诗为焦仲卿妻:“幸可广问讯”。顾注东桥,即第五桥。问讯云竹,此暗翻“看竹何须问主人”事。

[二]陈琳乐府:“报书往边地。”

[三]诗:“东方未明,颠倒衣裳。”司马相如美人赋:“命驾而东。”晋书:吕安与嵇康友,每一相思,千里命驾。

[四]国策:“未得高枕而卧也。”陶潜诗:“吾亦爱吾庐。”

[五]黄希曰:曲礼正义云:妥,下也。苏氏云:关中人谓落为妥。三山老人曰:花妥,即花堕也。捎,取也,掠也。

[六]月令:“獭祭鱼。”

[七]汉书·张安世传:休沐未尝出。汉制:内臣,五日一出休沐。注:“言休息沐浴也。”

[八]庾信小园赋:“名为野人之家。”

卢元昌曰:天宝间,五家竞开第舍,一堂之费,动逾千万。至且撤韦氏宅为虢国居,又于亲仁坊起禄山第,莫不穷极壮丽。公于将军,特表曰野人居,取其俭朴以风世也。

重过何氏五首其一(问讯东桥竹)

重过何氏五首创作背景

《重过何氏五首其一》是杜甫困居长安时期到何将军山林游玩而写就的组诗。何将军山林位于长安南边的明德门外樊川北原上。据现存杜甫诗文看,他前往游览先后有两次。初游在天宝十二年夏,留下了《陪郑广文游何将军山林十首》,重游在翌年春天,又留下了《重过何氏五首其一》。

《重过何氏五首其一》是杜甫困居长安时期到何将军山林游玩而写就的组诗,作于唐玄宗天宝十三载(754年)春。何将军山林位于长安南边的明德门外樊川北原上。据现存杜甫诗文看,他前往游览先后有两次。初游在天宝十二载(753年)夏,与郑虔同往,写下了《陪郑广文游何将军山林十首》;重游在翌年春天,是何将军在答谢他问候的回信中特意邀请他去的,又写下了《重过何氏五首其一》。

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