《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都，有作二首其二(丹旐飞飞日)》是唐代诗人杜甫于永泰元年（765年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划云阳县创作的一首组诗，押尤韵。 第二首，就其一生志业抱负未能实现，而天下至今风尘的对比，深哀其心。又由房之归洛安葬，想到自己竟一时无法归洛尽哀，悲房中有深潜的自悲。
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都，有作二首其二原文
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作二首其二
唐代 · 杜甫
丹旐飞飞日，初传发阆州。
风尘终不解，江汉忽同流。
剑动新身匣，书归故国楼。
尽哀知有处，为客恐长休。
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都，有作二首其二注释译文
译文
传闻灵柩已从阆州出发，想来此刻正是丹旐飘飘的时候。
一生中风尘颠簸死后依旧，今日偶与江汉之水一同飘流。
你的贴身宝剑在匣中跃动，所著之甘回存故国之楼。
我已得知尽哀之处，又恐客死不还此愿永休。
大意
在那招魂的红色旗幡随风飘扬的日子里，我刚刚听闻房相公的灵柩从阆州启运归葬。
这世间的战乱与纷扰始终没有停歇，就像那滚滚的江水一样连绵不断。房相公的灵柩就如同在这动荡的风尘之中，与江汉之水一同流淌着，奔赴归乡之路。
房相公的佩剑如今安放在新的剑匣里，而他生前的书籍也将随他一同回到故乡的楼阁。
我知道有合适的地方可以让我尽情地表达对房相公的哀思之情，可我身为漂泊在外的游子，恐怕长久地只能在这哀愁中度过余生了。
翻译
红色的魂幡在飞舞，消息初传自阆州。
风尘之中终难解脱，江汉之间忽而同流。
剑已入新制的棺匣，书信归于故国的楼阁。
深切的哀悼有其所在，作为旅人恐怕将长久休憩。
注释
①丹旐：铭旌。即灵柩前的旗幡。以绛帛粉书官位姓名。传：言只是听说。
①“风尘”二句：言天下至今战乱，房相一生志在兴复，而今日灵柩由西汉水（嘉陵江）入江，见江汉同流，朝宗于海，对比现实，感慨系之。
③“剑动”句：宝剑在其随身的匣中跳动。“书归”句：言其随身除了书籍，没有其他财物。
④“尽哀”二句：言尽哀之地知道在陆浑，但我飘零作客，恐怕此生永不能去了。语极悲痛。
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都，有作二首其二赏析鉴赏
题解
此二诗作于永泰元年（765）杜甫滞留忠州、云安一带时。房琯是杜甫生命中最重要的人物之一。疏救房琯是他一生进退的关键，影响他一辈子。所以，在公谊和私交上他与房琯都是相契很深的。一提到房琯之死，他有他的看法，而且非常激动。前在阆州有《别房太尉基），为集中名篇。现在飘泊峡中，一听说房琯暂厝阆州的灵柩要运回洛阳安葬，就引起他翻腾的感情，因而写了这两首诗。第一首以伊尹、诸葛亮、谢安比其功业，暗中又感叹其遭际与客死，表示了自己一贯的崇敬与悲悼。第二首，就其一生志业抱负未能实现，而天下至今风尘的对比，深哀其心。又由房之归洛安葬，想到自己竟一时无法归洛尽哀，悲房中有深潜的自悲。两诗，情真意挚，而笔墨精爽，措词简练而涵意丰富。《杜诗镜铨）引李子德评云：“目击时艰，心伤国是，其诗至真至老，视《黄鸟）为哀矣。”
简析
这首诗是杜甫对故友房相公的哀悼之作。诗中，“丹旐飞飞日”描绘了丧葬的场景，透露出沉重的哀思。通过“风尘终不解，江汉忽同流”表达了对故友离世的无奈与悲痛，同时也隐喻了人生的无常和命运的不可抗拒。后两句则通过具体的物象“剑动新身匣，书归故国楼”来强化哀悼之情，最后以“尽哀知有处，为客恐长休”作结，既表达了对故友的深切怀念，也流露出自己作为旅人的孤独与无奈。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了杜甫诗歌的深情与艺术魅力。
赏析
其二
此诗为杜甫听闻前宰相房琯灵柩自阆州启运归葬东都洛阳后所作，抒发了对故人深切的哀悼与自身漂泊命运的感伤。全诗以“丹旐”起兴，点明丧事主题，继而借“风尘”“江汉”暗喻时局动荡与人事变迁。中二联工整沉郁，既写房琯身后归葬之况，又寄寓诗人对忠臣遭贬、理想落空的悲慨。尾联转写自身，以“为客恐长休”收束，将个人身世之悲融入时代哀音之中，情深意远，感人至深。
此诗属五言律诗，结构严谨，情感沉挚。首联以“丹旐飞飞”开篇，画面凄怆，奠定全诗哀悼基调。“初传发阆州”点题，信息传递中蕴含无限追思。颔联“风尘终不解，江汉忽同流”看似写景，实则双关——既写自然景象，更喻政局动荡、人心涣散而终难聚合。颈联对仗工稳，“剑动”“书归”一刚一文，概括房琯生平风骨与学术成就，亦见诗人对其人格之敬重。尾联由人及己，“尽哀知有处”尚可寄托，而“为客恐长休”则道尽杜甫长期漂泊、生命无依的深切悲哀。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴深厚，典型体现杜诗“沉郁顿挫”之风。
点评
其二
《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作二首其二》不仅记录了房琯的身后事，更折射出安史之乱后文人的漂泊之苦与家国之痛。杜甫以个人视角书写时代悲歌，让这首哀悼之作超越了私谊，成为一曲对乱世中理想主义者的挽歌，具有深沉的历史感与人文关怀。
首联“丹旐飞飞日，初传发阆州”，以“丹旐”（灵幡）的飞动意象开篇，“飞飞”二字既写灵柩启程的动态，也暗喻逝者魂归之路的飘泊。“初传”二字点明消息的突然性，诗人听闻噩耗时的震惊与悲戚跃然纸上，奠定全诗哀婉的情感基调。
颔联“风尘终不解，江汉忽同流”，转入对时世与处境的感慨。“风尘”既指安史之乱后动荡的时局（房琯一生多在乱世中沉浮，屡遭贬谪），也暗喻诗人自身漂泊西南的“风尘”；“终不解”三字道尽对时局艰难、友人命运坎坷的无奈与悲叹。“江汉”是诗人当下的栖身之地，“忽同流”则将“灵榇归葬东都”的“故国”与“江汉”的“客地”并置，以地理空间的“流”动，暗喻物是人非、生死相隔的悲怆——友人魂归故土，而自己却漂泊异乡，永无归期。
颈联“剑动新身匣，书归故国楼”，聚焦逝者的身后事与遗愿。“剑动新身匣”中，“剑”是房琯的象征（杜甫曾赞其“致君尧舜上”的抱负，如剑之锋利），“身匣”即灵柩，“剑动”既写灵柩入匣的庄重，也暗含对其“壮志未酬身先死”的痛惜；“书归故国楼”的“书”或指房琯生前的奏疏、遗愿，“故国楼”则指向东都洛阳的家，“归”字将逝者魂归故里的终愿与诗人对“归”的渴望（“为客恐长休”）形成呼应，含蓄表达对友人的深切怀念。
尾联“尽哀知有处，为客恐长休”，直抒胸臆，将个人情感推向高潮。“尽哀知有处”是诗人对友人的哀悼之情——虽身处异乡，却知如何表达对逝者的哀思（如“临 document 泣血”）；“为客恐长休”则是诗人对自身处境的悲叹：作为漂泊的“客”，恐怕会在这异乡长久停留，归乡无期，隐含对时局、身世的双重无奈，也让全诗的哀悼更添一层“同病相怜”的悲苦。
诗以听闻故友房琯（曾任宰相，故称“房相公”）的灵柩从阆州启殡归葬东都洛阳为背景，通过描绘灵柩启程的悲景、时世的艰难、友人归乡的终愿，交织着对逝者的深切哀悼、对其政治命运的感慨，以及诗人自身漂泊西南、归乡无期的凄凉处境。全诗情感沉郁顿挫，将个人对友人的私谊、对时局的忧虑与自身的漂泊之苦融为一体，展现了杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的家国情怀与悲悯之心。
古人注解
闻上加承字，尊故相也。鹤注琯卒于广德元年，权瘗阆州。二年春，公有诗别其墓。今云“孤魂久客间”，则此诗作于永泰元年，是时公在云安，故云“远闻”，又云“风尘终不解”，其年吐蕃、回纥寇边也。
其一
远闻房太尉[一]，归葬陆浑山[二]。一德兴王后[三]，孤魂久客间[四]。孔明多故事[五]，安石竟崇班[六]。他日嘉陵泪，仍沾楚水还[七]。
首章，哀思故相，欲候哭于夔江也。一德而多故事，言生前相业。孤魂而竟崇班，言殁后赠典。嘉陵泪，初哭于阆州。楚水还，再逢于夔州。黄生注孔明、安石，皆身历两朝者，比房相独切。公田园在东都，常有归志，今哭公于此地，空有泪逐榇还而已。还字，仍挽归葬。
[一]赵曰：旧本作太守，非。善本作太尉，盖琯适汉州刺史，召拜刑部尚书，道病卒，赠太尉，不应呼之为太守也。
[二]宋之问诗：“归葬出三条。”唐书：琯，河南人，宰相房融之子，少好学，与东平吕向偕隐陆浑山十年。郑曰：十道志：陆浑山在洛阳。洙曰：昔辛有适伊川，见被发而祭者，言此地当夷，后为陆浑之戎所有，山因而得名。
[三]钱笺房琯建分镇之议，定兴复之功，故以一德兴王许之。司空图房太尉汉中诗云：“物望倾心久，凶渠破胆频。”注谓禄山初见分镇诏书，叹曰：“我不得天下矣，非琯无能画此计者。”书：“咸有一德。”宋之问诗：“业重兴王际。”
[四]孔融诗：“孤魂游穷暮。”后汉书：温序为隗嚣所杀，丧到洛阳，赐城旁地为冢，长子寿梦序曰：“久客思乡里。”寿即上书，请骸骨归葬。
[五]蜀志：陈寿与荀勗等，定故蜀丞相诸葛亮故事二十四篇以进。
[六]谢安传：安薨时年六十六，帝三日临于朝堂，赐东园秘器朝服，赠太傅，谥曰文靖。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。王献之传：谢安薨，赠礼有异同之议，献之与徐邈共明安之忠勋，遂加殊礼。
[七]鹤曰：嘉陵江，在果州。果与梓、阆为邻。楚水，夔已下之江也。江淹赋：“楚水而吴江。”
其二
丹旐飞飞日[一]，初传发阆州[二]。风尘终不解，江汉忽同流。剑动亲身匣，书归故国楼[三]。尽哀知有处[四]，为客恐长休。
次章，伤心归榇，欲终哭于东都也。阆州起殡，应前嘉陵江。故国归葬，应前陆浑山。三四，时危而忆老臣。五六，物在而悼人亡。公思尽哀葬所，又恐客死不还，盖痛房而兼自痛矣。
[一]丹旐，铭旌也。王褒送葬诗：“丹旐书空位。”寡妇赋：“飞旐翩以启路。”虞世基诗：“飞飞未得栖。”
[二]阆州有汉水，即嘉陵江。房公之榇，自西汉而下夔江，故云江汉同流。
[三]吴注亲身匣，旧引左传“不识属辟”，疏云：属，次大棺。辟，亲身棺也。匣即蛟龙玉匣。未确。按剑动匣中，直指剑匣，非谓棺也。谢惠连诗：“裁为亲身服，着以俱寝兴。”亲身二字亦可相证，何必引左传疏文乎？黄生注剑动，言灵爽所凭。书归，言手泽所存。
[四]史记·孔子世家：“各复尽哀。”淮南子：“丧者所以尽哀。”
刘克庄曰：子美与房琯善，其为哀挽，方之孔明、谢安。投赠哥舒翰诗，盛有称许，比之廉颇、魏绛。然陈涛斜、潼关二诗，直笔不少恕，或疑与素论相反。愚谓翰未败，非事前所知。琯虽败，犹不失为名相。及二人各败，又直笔不恕，所以为诗史也，何相反之有。
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都，有作二首创作背景
本诗创作于杜甫流寓云安期间。公元763年（广德元年），房琯在赴京途中患病，同年八月病逝于阆州。房琯为河南人，少时曾与吕向一同隐居陆浑山十年，因此其子最终将其灵柩归葬于洛阳陆浑山。杜甫在云安听闻故宰相房琯的灵柩自阆州启程归葬东都的消息，有感而发，创作了此诗。
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