《述古三首其三(汉光得天下)》是唐代诗人杜甫于（763年）在现今四川省绵阳市三台县创作的一首组诗，押词韵第三部。 盖欲朝廷信用功臣以复太宗之业，杜甫通过对汉光武帝及其功臣的描述，表达了对他们功绩的敬仰和对国家长治久安的向往。
述古三首其三原文
述古三首其三
唐代 · 杜甫
汉光得天下，祚永固有开。
岂惟高祖圣，功自萧曹来。
经纶中兴业，何代无长才。
吾慕寇邓勋，济时信良哉。
耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。
休运终四百，图画在云台。
述古三首其三注释译文
译文
光武帝中兴汉室，其福运久长固然开自高祖。
然而又岂仅是惜助高祖的圣明和萧曹的遗德以成大功呢？
运筹国家中兴的伟业，哪个时代没有杰出的人才？
我软慕寇、邓的勋绩，他们辅佐光武成就大业的确可称为良才！还有耿、贾二人也是一代宗臣，他们作为光武的羽翼可谓竭心尽力。
汉朝盛世长达四百年全靠倚重当世之才，无怪乎汉明帝要把良臣的画像摆上云台。
大意
东汉光武帝刘秀成功夺得天下，他的帝业长久，这自然是有其开创的道理。
难道仅仅是因为汉高祖刘邦圣明吗？汉朝的基业功劳也来自萧何、曹参这些贤能之臣。
谋划复兴国家的大业，哪一个朝代会没有杰出的人才呢？我十分仰慕寇恂、邓禹的功勋，他们拯救时世，真的是非常贤良啊。
耿弇、贾复也是国家的重臣，他们如同辅佐君主的羽翼，共同在朝堂上尽力施展才能。
汉朝的好运最终延续了四百年，那些功臣的画像被绘制在云台之上，永载史册，为后人所铭记。
翻译
汉光武帝刘秀得天下，国运长久且稳固。不仅因为高祖的圣明，功劳也来自萧何和曹参。
治理国家，实现中兴的伟业，每个时代都有杰出的人才。我敬慕寇恂和邓禹的功勋，他们确实是时代的良臣。
耿弇和贾复也是宗室的忠臣，他们共同辅佐国家。国家的繁荣昌盛持续了四百年，功臣的画像被绘制在云台上。
注释
①汉光：汉光武帝。祚永：即永祚。祚（2uò），皇位。此句言长久的皇位固然开自高祖。此二句意谓：汉光武帝中兴汉室应推本高祖人才。
②萧曹：萧何、曹参。汉高祖以萧何为相，得以养民致贤；以曹参为将，得获武功。
③经纶：整理过的蚕丝，比喻政治规划。④寇邓：寇恂、邓禹。皆汉光武帝功臣。济时：国时救世。
⑤耿贸：耿弇、贾复，亦为汉光武帝功臣。羽翼：轴佐。徘徊：往返回旋貌。“羽翼”句：言辅佐汉光武帝竭心尽力。
⑥休运：即运休、国运衰亡。终四百：汉朝盛世长达四百年而终。图画”句：《资治通鉴）载，东汉明帝永平三年（60），帝思中兴功臣，乃图画二十八将于南官云台，以邓禹为首，寇、耿、贾皆在其中。仇注“论光武中兴，而推本高祖人才，思太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名：今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。”
述古三首其三赏析鉴赏
题解
这组诗当作于广德元年（763）代宗即位之后，时杜甫在梓州。诗借述古事以讽今，第三首盖欲朝廷信用功臣以复太宗之业。
这首诗是杜甫对汉代历史和功臣的赞颂。诗中，杜甫通过对汉光武帝及其功臣的描述，表达了对他们功绩的敬仰和对国家长治久安的向往。诗中提到的萧何、曹参、寇恂、邓禹等人物，都是汉代的重要功臣，他们的功绩被杜甫视为国家兴盛的基石。通过这些历史人物的功绩，杜甫也间接表达了自己对于当时社会的期望和对于贤能之士的渴望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了杜甫深厚的历史感和政治理想。
点评
《述古三首 三》是杜甫诗歌中体现其历史观的作品之一，具有鲜明的特色。其运用用典手法精准恰当，通过提及诸多历史人物典故，简洁有力地展现东汉中兴时期的贤才功绩。诗中赞颂了东汉光武帝刘秀得天下以及中兴时期的贤才功绩。开篇点明汉光武能够得天下并使国祚长久有其开端，指出不仅汉高祖圣明，其功业实自萧何、曹参而来；接着强调经纶中兴大业，每个时代都有杰出的人才；诗人仰慕寇恂、邓禹的功勋，认为他们济世确实贤能；耿弇、贾复也是可尊崇的大臣，与光武帝一同辅佐周旋；最后提到汉朝的美好国运终了四百年，而那些功臣的画像留存于云台之上。整首诗通过对东汉中兴时期君臣功绩的叙写，表达了对贤才辅佐成就大业的推崇以及对历史功业的感慨。
首联“汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来”，以汉光武得天下起笔，指出其国祚长久有其开端，并且强调其功业并非仅高祖一人圣明，萧何、曹参等的功劳也不可或缺，点明中兴基业的开创是多人合力之功，奠定对历史功业共襄的基调。
颔联“经纶中兴业，何代无长才”，进一步阐述经纶中兴大业的主题，提出每个时代都有杰出的长才来担当，为下文具体赞颂东汉中兴贤才做铺垫。
颈联“吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共裴回”，诗人直接表达对寇恂、邓禹功勋的仰慕，认为他们济世确实贤能，同时指出耿弇、贾复也是可尊崇的大臣，他们如羽翼般辅佐光武帝，具体展现中兴时期贤才辅佐君主成就大业的情形。
尾联“休运终四百，图画在云台”，提到汉朝美好的国运终了四百年，而那些功臣的画像留存于云台之上，在对历史功绩赞颂之余，也带有对历史兴衰的感慨。
全诗直抒胸臆之处情感真挚，直白地表达对寇邓、耿贾等贤才的仰慕与赞颂，让读者能清晰感受到诗人对历史上贤才辅佐成就大业的推崇，诗歌在对历史功业的叙写中蕴含着杜甫对治国安邦中贤才作用的重视，具有较高的历史认知价值与文学价值。
古人注解
鹤注此当是广德元年代宗即位后作，时公在梓州。赵次公曰：述古者，引古事以讽今也。
其三
汉光得天下，祚永固有开[一]。岂惟高祖圣，功自萧曹来[二]。经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊[三]。休运终四百[四]，图画在云台[五]。
此念中兴诸将也。论光武中兴，而推本高祖人才，思太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。杜臆：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。
[一]记：“国之将兴，有开必先。”
[二]丙吉传：“高祖开基，萧曹为冠。”汉书：萧何、曹参，起刀笔吏，为一代宗臣。
[三]史记·留侯传：“羽翼已成。”
[四]后汉书·献帝赞：“终我四百，永作虞宾。”
[五]东观汉记：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。
述古三首创作背景
《述古三首》创作于763年（广德元年），地点在梓州（今四川省绵阳市三台县）。此时正值安史之乱后期，杜甫避乱梓州期间，对唐王朝的政治和社会现实思考渐深，忧患意识增强，因而创作了此诗。
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