《三绝句其三(无数春笋满林生)》是唐代诗人杜甫于宝应元年（765年）春在现今重庆市重庆直辖县行政区划云阳县创作的一首组诗，押屋韵。 第三首是写竹，写诗人的爱竹之意，其语言简洁明快，通过对春笋生长场景以及主人看竹不出迎客细节的描写，生动地展现出一种质朴的生活画面。
三绝句其三原文
三绝句·其三
唐代 · 杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
三绝句其三注释译文
译文
满林里生长着数不清的春笋，柴门紧紧地关闭着，阻断了行人的脚步。
我一定要按先后次序好好地看着这些竹笋长成竹子，就算有客人到来，哪怕他们生气，我也不会出去迎接啦。
翻译
无数的春笋长满了整个树林，柴门紧紧掩着阻断了行人的道路。
终究要轮番成长为竹子，有客人到了嗔怪我也不出去迎接。
注释
①“无数”两句：无数春笋在竹林间生满，草堂的柴门被密密遮住而阻断了道路。
②上番：唐人方言，谓初番、头批。从嗔：任凭责怪。这两句意为：定会看到这头一批新笋长大成竹，到那时有客人来访便不必出迎而任其责怪了。王嗣爽说：“种竹家前番出者壮大，养之成竹：后番出者渐小则取食。”（《杜臆〉卷四）这首咏春笋而露幽隐之意。
三绝句其三赏析鉴赏
题解
诗中描绘了春笋生长的茂盛和柴门紧闭的情景，“无数春笋满林生”展现了春笋的生机勃勃，“柴门密掩断人行”则表现出一种宁静和避世的氛围。"柴门密掩"展现隐逸之志，"客至不迎"凸显孤高傲世的文人风骨。最后两句“会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”，表达了诗人对春笋成长的关注，以及对世俗应酬的一种超脱态度。这三首绝句各具特色，从不同的角度展现了杜甫对自然和生活的观察与感悟。
赏析
《三绝句》是宝应元年（762）杜甫寓居成都草堂时作。这时，诗人饱经战乱，人过半百，但生活热情并未完全消逝。这组诗写花、写鸟、写竹，写出了诗人的满怀深情。明人杨慎指出：“楸树三绝句，格调既高，风致又韵，真可一空唐人。”（转引自《杜诗详注》）清人浦起龙也说：“三绝与七绝（即《江畔独步寻花七绝句》），直开宋元家数。”（《读杜心解》）话虽不免溢美，却也道出了这组诗价值所在。
第三首是写竹，写诗人的爱竹之意。
“无数春笋满林生”，诗一开始从春笋满林写起，又是“无数”，又是“满林”，把春笋生长繁茂的情景写了出来，给人们展示出一幅充满活力，充满生机的画图。字里行间洋溢着诗人对这自然景象的无比喜悦之情。
诗人知道，眼前这春笋，既不能让它们成为人们观赏的玩意儿，更不能让它们成为人们宴席桌上的美味佳肴。因为今日之春笋，正是他日之新竹；今日春笋满林，可知他日新竹万竿。此刻诗人怎不细心看护？所以，诗的次句这样写道：“柴门密掩断人行。”他要把柴门关得紧紧，谢绝一切客人。
写到这里，诗人的护笋之意已明。但是诗人觉得意犹未尽，于是在诗的后两句中进一步申说：“会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”“会须”即定要，唐时口语。·“上番”，即头番，“首批”意亦唐时俗语。竹笋以批为壮，故人们常护长成竹；后出者细小，故常采为食用。
诗人一定要将这头批笋子看护好，使它长成新竹。宁可任客人责怪自己，也不对他的到来亲自出迎，诗的上句不仅点出了诗人细心护笋的原因，而且也写出了诗人对未来的憧憬。你看他是多么希望眼下这一根根春笋在不久的将来都能长成新竹啊！诗的下句“客至从嗔不出迎”，与“柴门密掩断人行”相照应。诗人在这里用“从嗔”二字贯于“不出迎”之前，深一层地写出了他那专心护笋的决心。
相传，晋代书法家王羲之的儿子王微之很爱竹，他听说吴中有一家人有好竹，便驱车前往，直到那家院内竹下观赏，“讽啸良久”。主人洒扫请坐，他也不理睬。当他尽兴而去，主人才将门关上（见《晋书·王羲之传》）。因此，在唐诗中有“爱竹何须问主人”的诗句（王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》）。杜甫在此却将主客关系颠倒过来，从“主不迎客”着笔，暗中反用了王微之故事而又不露痕迹。巧妙的用意，写出了诗人对春笋，对新竹的一往情深。
全诗写竹，却从笋写起；写爱竹，却从爱笋着笔。由笋而竹，将诗人的爱竹之意写得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，诗中写诗人的爱竹之意，不是用一些抽象的词语来表白，而是通过“柴门密掩断人行”，·“客至从嗔不出迎”等具体行动来表现。这样写来，诗人的情怀显得格外实在，格外真切，也格外感人。
（房开江）
点评
《三绝句 三》是杜甫诗作中颇具生活情趣的作品。其语言简洁明快，通过对春笋生长场景以及主人看竹不出迎客细节的描写，生动地展现出一种质朴的生活画面。借景抒情与细节描写的运用，使得诗歌意境鲜活，将诗人对自然的喜爱以及闲适的生活状态委婉地传达出来，具有独特的艺术魅力，让读者能够感受到诗人笔下那一方充满生机与闲适的小天地。
首句“无数春笋满林生”，以简洁的笔触勾勒出竹林中春笋大量生长的繁茂景象，展现出自然的生机与活力。次句“柴门密掩断人行”，描写柴门紧闭，隔绝了行人的踪迹，营造出一种静谧且与外界相对隔绝的氛围。后两句“会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”，表明主人一心想要看到新竹长成的模样，以至于客人到来都嗔怪自己没有出去迎接，进一步凸显出诗人对春笋生长的关注以及闲适随性的生活态度，通过简单的话语将人物的心理与状态鲜活地呈现出来。
诗中描绘了春笋蓬勃生长的景象，柴门紧闭隔绝了行人，主人一心想要观赏新长的竹子，以至于客人到来都嗔怪自己没有出去迎接。展现出诗人对春笋生长的关注以及闲适自在的生活状态，通过简洁的场景描写，传递出一种质朴的生活情趣与对自然生机的喜爱。
赏析
第三首以竹为吟咏对象，抒发诗人对竹子的喜爱之情。“无数春笋满林生”，诗歌开篇便从满林春笋写起，“无数” 与 “满林” 两个词，生动展现出春笋蓬勃生长的繁茂景象，为读者勾勒出一幅充满活力与生机的画面，字里行间满是诗人对这自然景致的欣喜之情。
诗人心中清楚，眼前这些春笋，既不能让它们沦为供人观赏的玩物，更不能让它们成为宴席上的美味佳肴。因为今日的春笋，正是日后的新竹；如今满林春笋，未来便能长成万竿新竹。此刻，诗人必定在细心守护这些春笋。因此，诗的第二句写道 “柴门密掩断人行”，他要把柴门关得严严实实，谢绝所有来访的客人。
写到这里，诗人护笋的心意已然明确，但他仍觉意犹未尽，于是在诗的后两句进一步阐明想法：“会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”
诗人下定决心要守护好这第一批春笋，让它们顺利长成新竹。即便客人会责怪自己，他也不愿出门迎接。诗的上句不仅点明了诗人细心护笋的缘由，还流露出他对未来的憧憬，多么盼望眼前这一根根春笋，不久后都能长成挺拔的新竹。诗的下句 “客至从嗔不出迎”，与前文 “柴门密掩断人行” 相互呼应。诗人在此用 “从嗔” 二字修饰 “不出迎”，更深刻地体现出他专心护笋的坚定决心。
相传晋代书法家王羲之的儿子王徽之极爱竹子，他听闻吴中有一户人家种有好竹，便驱车前往，径直走进那户人家的庭院，在竹下观赏吟咏许久。主人清扫庭院请他入座，他却不予理睬；直到尽兴离去，主人才关上院门，这一典故可见《晋书・王羲之传》。因此唐诗中有 “竹何须问主人” 的诗句，出自王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》。杜甫在此诗中，却将主客关系反转，从 “主人不迎客” 的角度落笔，暗中化用王徽之爱竹的典故，且毫无痕迹。这一巧妙构思，更凸显出诗人对春笋、对新竹的深厚情意。
全诗写竹，却从笋写起；写爱竹，却从爱笋着笔。由笋而竹，将诗人的爱竹之意写得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，诗中写诗人的爱竹之意，不是用一些抽象的词语来表白，而是通过“柴门密掩断人行”，“客至从嗔不出迎”等具体行动来表现。这样写来，诗人的情怀显得格外实在，格外真切，也格外感人。
金圣叹点评
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
久思密掩柴门，却恨更无题目。今春满林生笋，不觉计上心来。下二句，不单云不出迎，而云“从嗔不出迎”，便写尽恶客叫噪之恶，主人双眼之白也。〇前一绝，久不来，而沙头忽见，尚无意于来，是何等意思？后一绝，定要来，而偶不许其来，辄便公然嗔人，是何等意思？
夫主人本为娱老无计，故求妙友，纵谈胸臆，觅少快活耳。何苦如此紧追紧捉，不少放松，便如鬼伯催人，使我逃避无地也！此一绝，若无前绝“一日须来一百回”句，几谓此绝是绝人逃世。〇不知诗者，谓是一咏楸树，一咏鸬鹚，一咏春笋，即胡不各为一绝句，而题之为《三绝句》哉？殊不知此诗，只是将魏文帝“请呼心所欢，可用解忧愁”十字化作三绝耳！盖前一绝即是忧愁，后二绝即是请呼心欢以解之也。既是呼欢解忧，岂可不欢人不呼自至哉！
古人注解
鹤注此是宝应元年作，盖笋生无数，必是断手宝应之岁也。
其一
楸树馨香倚钓矶[一]，斩新花蕊未应飞[二]。不如醉里风吹尽，何忍醒时雨打稀。
此咏楸花也。一见花开，旋忧花落，有庄子方生方死意。卢注宋无名氏鹧鸪天词：“不如饮待奴先睡，图得不知郎去时。”语意蓝本于此。
[一]尔雅：“椅梓。”郭璞注：“即楸也。”陆玑诗疏：“楸之疏理白色而生子者为梓。”本草图经：“梓木似桐而叶小花紫。”
[二]传灯录：洛浦在夹山做典座三年，吃百顿棒。后来大悟，曰：“斩新日月，特地乾坤。”
三绝句创作背景
这三首绝句诗作于唐代宗宝应元年（762）春天，杜甫往往将目光投向自然，江边花树、园中新竹成了杜甫的抒情写怀的对象，《三绝句》即表现了这种生活。
此诗作于唐代宗大历二年（767年）杜甫寓居夔州期间。时值安史之乱后，诗人漂泊西南，生活困顿。诗中通过楸花、鸬鹚、春笋等意象，抒发了对自然生命的怜惜与对隐逸生活的向往，隐含乱世中身世飘零之叹。
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