屏迹三首其一(用拙存吾道)

《屏迹三首其一(用拙存吾道)》是唐代诗人杜甫于宝应元年（762年）春夏之际在现今四川省成都市创作的一首组诗，押庚韵。 通过对自然界的细腻描绘，展现了诗人对于隐逸生活的向往和热爱，以及他内心世界的宁静与清晰。

屏迹三首其一原文

屏迹三首·其一

唐代 · 杜甫

用拙存吾道，幽居近物情。

桑麻深雨露，燕雀半生成。

村鼓时时急，渔舟个个轻。

杖藜从白首，心迹喜双清。

屏迹三首其一注释译文

译文

衰老之年甘心收敛足迹，幽雅之事可供隐居生活。

鸟儿落到竹根悠闲地款步，乌龟刘开沛叶从容地渡河。

年成不好缺乏沽酒之资，两日三餐只得向园蔬求索。

园蔬不继便以甘泉当酒，长歌一曲竟把酒杯敲破。

翻译

我坚持运用朴拙之道，隐居的生活贴近自然的情感。

桑树和麻在雨露的滋润下茂盛生长，燕雀在自然中自由繁衍。

村中的鼓声时常急促，渔船轻盈地在水中穿梭。

拄着藜杖，白发苍苍，我的内心和行为都欢喜地保持着双重的清白。

大意

我坚守着拙朴之道来保存心中的理想，选择在幽静之处居住，这样更贴近世间万物的情状。

看那桑麻在雨露的滋润下茁壮成长，越发繁茂；燕雀在这儿也度过了大半生，自在地生活着。

村里的鼓声时不时急促地响起，或许是在传达着某些讯息；江面上的渔舟一艘艘轻快地行驶着，穿梭于水波之间。

我拄着藜杖，已然白发苍苍，但心境和行迹都能保持纯净，这让我满心欢喜。

注释

①衰颜：衰老的容颜。杜甫自况。颜、一作“年”。屏迹：即隐居。高卧：高枕无忧。这两句意为：我这衰老之人自甘隐居，这里事事幽雅令人高枕而卧。

②“鸟下”两句：小鸟飞下地在竹根间穿行，乌龟划开浮萍在水中游过。两句写景，语意从容而自得。

③酒价：买酒的钱。并：副词，皆。园蔬课：卖园蔬以换钱。课，课钱。这两句是说，年成不好无钱买酒，只得日日以园蔬换钱以充酒资。

④“独的”两句：园蔬不继则以甘泉当酒，独酌自饮击撙而歌，兴之所致，竞连酒樽也被蔽破。此言苦中取乐，见疏放之态。

屏迹三首其一赏析鉴赏

题解

这首诗描绘了杜甫隐居生活的宁静与自足。通过“用拙存吾道”表达了他坚守朴素生活哲学的决心，而“幽居近物情”则体现了与自然和谐共处的愿望。诗中“桑麻深雨露，燕雀半生成”生动描绘了田园风光，展现了自然的生机与和谐。后两句“村鼓时时急，渔舟个个轻”则通过声音和视觉的描绘，增添了生活的气息。最后，“杖藜从白首，心迹喜双清”强调了诗人晚年的清白自守和对生活的满足。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对隐居生活的热爱和对清静生活的向往。

点评

《屏迹三首·一》是杜甫五言律诗中的佳作，具有独特的艺术价值。其语言质朴自然，通过白描和借景抒情的手法，生动地描绘出幽居生活的场景。首联直抒胸臆，点明主旨；中间两联以细腻的笔触勾勒乡村景物与生活，使画面感十足；尾联深化情感，展现出诗人在幽居中坚守道义、心迹双清的高尚情怀。整首诗情感真挚，意境清幽，体现了杜甫诗歌关注现实生活又追求内心宁静的特点，是杜甫幽居生活心境的真切写照。整体展现出诗人幽居时坚守道义、亲近自然的心境以及宁静自适的生活状态。

首联“用拙存吾道，幽居近物情”，“用拙”表明诗人以笨拙的方式坚守自己的道义，“幽居”点明生活状态，“近物情”则强调幽居生活贴近自然万物的情状，开篇点出诗歌的主旨，奠定了坚守正道、亲近自然的情感基调。颔联“桑麻深雨露，燕雀半生成”，具体描绘乡村中桑麻在雨露滋润下生长繁茂，燕雀在自然中半生繁衍的景象，展现出乡村生机勃勃又质朴的生态，体现诗人对这种自然生活的关注与融入。颈联“村鼓时时急，渔舟个个轻”，描写乡村中村鼓不时急促响起，渔舟轻快划过水面的场景，从声音和动态两方面展现乡村生活的节奏，进一步丰富幽居的生活画面。尾联“杖藜从白首，心迹喜双清”，诗人拄着藜杖直至白头，心境与行迹都纯净清朗，表达出经过幽居生活后，内心宁静且坚守道义的满足感，收束全诗，将幽居的心境升华。

这是一首充满了田园生态美和隐逸情怀的诗篇。诗人通过“用拙存吾道，幽居近物情”表达了自己选择了一种简单而淡泊的生活方式，与大自然亲近，以此来保持内心的平和与纯净。这份对于自然界的热爱和融入，从“桑麻深雨露，燕雀半生成”中可以感受到，那些细小的事物，如桑树和麻秧的生长，以及燕子和雀鸟的繁衍，都成为了诗人观察和欣赏的对象。

在这样的环境中，偶尔传来的“村鼓时时急”和“渔舟个个轻”的声音，也让诗人的内心世界变得更加丰富和生动。这些声音不仅是外界生活的自然流露，更是诗人情感的触发点。

最后两句“杖藜从白首，心迹喜双清”则更深入地表达了诗人的精神追求。他手持拐杖，头发已经斑白，却依然保持着一颗清净和宽广的心灵。这里的“双清”可能指的是心灵的清澈以及生活环境的纯净，这也正是诗人对于生活最深切的向往。

总体来看，这首诗通过对自然界的细腻描绘，展现了诗人对于隐逸生活的向往和热爱，以及他内心世界的宁静与清晰。

古人注解

依蔡氏、梁氏，编在宝应元年。按：诗中景物，乃是春夏之候。黄鹤因诗有“年荒酒价乏”句，遂引永泰元年京师斗米千钱为证。又引广德二年，定京城上下酤户，以收月税为证。顾氏谓史书所记，乃长安事，不涉成都。黄氏次在永泰元年者，非是，鲍照诗：“屏迹勤躬稼。”

衰年甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行[一]，龟开萍叶过[二]。年荒酒价乏，日并园蔬课[三]。独酌甘泉歌，歌长击樽破[四]。

首章，言屏迹景事，在四句分截。鸟下竹根，龟开萍叶，偶然所见，皆属幽事。日并卖蔬课钱，以充沽酒之价，然犹苦不继，故止酌饮甘泉耳。顾云：酌而歌，歌而长，长而至于击樽，击樽而至于破，公之狂态俱见，无聊之态亦见矣。

[一]选诗：“徘徊孤竹根。”

[二]薛道衡诗：“胜龟莲叶开。”

[三]记：“儒有并日而食。”庾信诗：“拂雪就园蔬。”

[四]赵曰：击空樽，暗使王大将军酒后击缺唾壶事。秦始皇作骊山陵，诸民怨之，作甘泉之歌。此诗则言酌甘泉而歌也。

此以屏迹领起，自属首章，他本编在末者，非。顾云：此首虽属古体，而无一句失拈，无一字失对，自是仄韵之律。

屏迹三首创作背景

此诗作于杜甫晚年漂泊西南时期（约760-770年），当时他因安史之乱流离失所，定居成都草堂后生活仍困顿。诗中“长贫任妇愁”“年荒酒价乏”等句，直接反映了其贫病交加的境遇。杜甫通过描写隐居生活的清苦与自然之趣，表达了对乱世的疏离和对朴素生活的坚守。

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