少年行二首其一(莫笑田家老瓦盆)

《少年行二首其一(莫笑田家老瓦盆)》是唐代诗人杜甫于（761年）在现今四川省成都市创作的一首组诗，押元韵。 这两首诗依杨伦编入宝应元年（762）作。这首诗通过对比银杯与瓦盆，表达了诗人对简朴生活的赞美和对物质享受的淡漠。

少年行二首其一原文

杂曲歌辞·少年行·其一

唐代 · 杜甫

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。

倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

少年行二首其一注释译文

翻译

不要嘲笑农家那老旧的瓦盆，自从它被用来盛酒，就一直陪伴着养育子孙。无论是倾倒银杯中的美酒，还是注入这朴素的瓦盆，都同样引人注目。最终，我们都会一同醉倒，躺在竹林的根部。

译文

莫笑农家的老瓦盆吧，自从用它盛酒照样养育出儿孙。那银壶玉盏固然令人惊羡，一旦醉倒终究还似同卧于竹根。

大意

可别嘲笑那农家的老旧瓦盆啊，这瓦盆自从用来盛酒之后，田家便子孙绵延、人丁兴旺。 当把那贵重的银质酒器里的美酒，倒进这看似不起眼的瓦盆时，这场景简直太让人惊叹了。不管用的是银器还是瓦盆，大家一同沉醉，最后都一样在那竹根旁酣睡。

注释

①瓦盆：农家用以盛酒的粗陶器皿。《晋书·阮籍传）：“不复用杯觞斟的，以大盆盛洒。”这两句意为：不要取笑农家老瓦盆的粗陋，自从用它盛酒而饮已使儿孙满堂。

②倾银注玉：用银壶玉盏盛酒而体。这两句意为：用银壶玉盏饮酒只不过使人看了艳美，其实醉卧竹根与瓦盆饮酒没什么不同。罗大经说：·“知此，则贫富贵贱，皆可以一视矣。”（《杜诗详注）卷十引）

少年行二首其一赏析鉴赏

题解

这首诗通过对比银杯与瓦盆，表达了诗人对简朴生活的赞美和对物质享受的淡漠。诗中“莫笑田家老瓦盆”一句，即是对世俗眼光的反驳，强调了内在价值的重要性。后两句则通过描绘醉后的情景，传达出与自然和谐共处的意境，体现了诗人超脱世俗、向往自然的生活态度。

简析

这里描述了乡村中一个田家的老旧酒吧，虽然使用的是一些简陋的酒器，如瓦盆。然而，从漫长的岁月中，这个田家已经通过盛酒和喝酒的活动，凝聚了一代又一代的后代。倒酒的动作如此得心应手，以至于美酒仿佛从银杯中流出，吸引了人们的目光。最后，当所有人都醉倒在竹根下时，这个田家的祖辈和后代都在一起。

鉴赏

《少年行二首 一》是杜甫诗作中的佳作，具有独特艺术特色。语言生动形象，以简洁文字描绘出丰富场景。巧妙运用对比与描写手法，将奢华与质朴对比展现，生动勾勒少年与田家共醉画面，传达出质朴而充满活力的生活情趣，展现杜甫诗歌对生活场景细致观察与生动呈现的特点，让读者感受到当时热烈且随性的氛围。

首句“莫笑田家老瓦盆”，直接点明不要嘲笑田家的老瓦盆，引出诗歌所描绘的对象，引发读者好奇。次句“自从盛酒长儿孙”，说明老瓦盆自用来盛酒后，见证了家族的繁衍，蕴含岁月痕迹与农家质朴之感。第三句“倾银注瓦惊人眼”，描绘少年们用银器盛酒注入瓦盆的情景，“惊人眼”突出场景的不同寻常，给人视觉冲击。末句“共醉终同卧竹根”，描写少年与农人一起喝醉后卧于竹根旁的状态，展现出随性自在的生活状态，体现人与人之间融洽的关系。整首诗通过对各场景的描写，逐步展现少年行乐与田家相处的画面。

诗中描绘了农家老瓦盆盛酒的场景，少年们以银器注酒于瓦盆，与农人共醉卧于竹根旁的画面，展现出少年的豪放不羁与农家质朴融洽的相处氛围，体现出一种随性自在、充满生活气息的场景，表达了诗人对这种质朴生活中少年行乐状态的呈现。

解析

这首诗用朴实的生活场景，传递了深刻的人生哲理。

前两句写农家用老旧的瓦盆盛酒，看似简陋，但这瓦盆却陪伴了一家人的成长（"养儿孙"）。这里用瓦盆象征平凡生活中承载的情感价值——普通物件因为有了亲情记忆而变得珍贵。

后两句通过对比手法：富人用银壶玉杯喝酒虽然气派（"惊人眼"），但最后和农家一样都会醉倒，在竹根旁酣睡。诗人点破了一个真理——无论贫富，人在享受生活时的本质快乐是相同的，外在形式并不决定幸福。

全诗核心是打破物质崇拜，倡导平等观念。它告诉我们：真正的幸福不在于酒杯的材质，而在于杯中酒所包含的生活滋味和人情温暖。这种对朴素生活的赞美，在今天依然能引发我们对"何为真正幸福"的思考。

古人注解

鹤注此上元二年夏在成都作。

其一

莫笑田家老瓦盆[一]，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼[二]，共醉终同卧竹根[三]。

首章，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。卢注瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮，及其醉时，则彼此共卧于竹根，又何贵贱之别乎？

[一]后汉书·逢萌传：“首戴瓦盆。”阮籍传：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒。”

[二]吴越春秋：玉杯银樽。

[三]公诗“只想竹林眠”，即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田补遗：酒谱云：老杜“共醉终同卧竹根”，盖以竹根为饮器也。庾信谢赵王赐酒诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根，谓同醉卧竹根之傍，选诗“徘徊孤竹根”可证。若如杜田说，饮器岂可谓之卧乎。汉书·高帝纪：“时饮醉卧。”

罗大经曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何分别之有。由是推之，蹇驴布鞯，与骏马金鞍，同一游也。松床筦席，与绣帏玉枕，同一寝也。知此，则贫富贵贱，皆可以一视矣。

少年行二首创作背景

根据考据，此诗作于唐肃宗宝应元年（公元762年），杜甫寓居成都期间，目睹安史之乱后的社会变迁，以乐府旧题创新作。 此诗为《少年行二首》（或《杂曲歌辞·少年行三首》）中的一首，三首诗中的人物性格相类，互有联结。 诗中“黄衫年少”指唐代贵族青年服饰规制，反映盛唐游侠文化遗风；“东逝波”意象取自孔子“逝者如斯”哲理，体现诗人对生命短暂的思考。 杜甫的乐府诗继承了汉魏乐府“缘事而发”的特点，回归并超越了汉乐府的叙事特色。

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