秋兴八首其二(夔府孤城落日斜)

《秋兴八首其二(夔府孤城落日斜)》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首组诗，押侵韵，属于四时门秋。杜甫居夔州，因感秋起兴而作，故名为秋兴。第二首，写在夔州月夜遥望长安的心境，进一步申写怀念故园的感情。

秋兴八首其二原文

秋兴八首其二

唐代 · 杜甫

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

秋兴八首其二注释译文

译文

当夔州城的夕阳没入天涯，我便常常在这时顺着北斗星的方位翘望京华。

昕猿猴三声哀鸣果真令人流下眼泪，虽奉命任职但未能还朝－－空随通往天河的八月的木筏。

因病而违背了回尙书省供职的耿耿心愿，夔州城的城墙上隐伏着声声悲笳。

看那缠绕在山石藤萝上的缕缕月光，这时已经照亮沙洲前凄清的芦花。

翻译

夔府孤城正映带着西斜的落日，我常常依着北斗星的方向遥望京城。

听见几声猿啼，实在令人悲酸落泪；本想随同节度使进京，可惜不能成事。

在京供职，入朝夜值的生活，已事与愿违，现在是卧病夔府，隐约听见阵阵悲笳，从山楼外的女墙传来。

请看石间藤萝上的月色，已映照洲前的芦荻花了。

大意

当夔州这个边城夕阳西斜的时侯，我常常依凭着北斗星想望长安，思念朝廷。

在这里听猿猴三声啼叫，确实能令人流下眼泪，虽然奉命任职，但未能还朝，空随通往天河的八月木筏。

因为生病而违背到尚书省供职的心愿，那白帝城的城墙上传出忧伤而又悲凉的笳声。

请看那缠绕在山石藤萝上的月光，已经照耀在沙洲前凄清的芦荻花上。

注释

①夔府：即夔州。唐太宗贞观十四年（640）在夔州设都督府，所以夔州又称夔府。天宝元年（742），夔州又改云安郡。

孤城：边远的孤立城寨或城镇。北周王褒《关山月》：“关山夜月明，秋色照孤城。”

落日斜：夕阳西斜。落日，即夕阳。斜，西斜。南朝梁元帝萧绎《歌曲名诗》：

“东方晚星没，西山晚日斜。”

每：常常，屡次。《诗经·小雅·皇皇者华》：“跣跣征夫，每怀靡及。”朱熹集传：“此跣跣然之征夫，则甚所怀思，常若有所不及也。”

依：遵循，按照。《楚辞·离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”

北斗：指北斗星。据《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北…斗为人君之象，号令之主也。”后因以喻帝王。

京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。晋郭璞《游仙诗》之“京华游侠窟，山林隐遁栖。”诗中“京华”指唐时京城长安。

这两句诗意是说：当夔州这个边城夕阳西斜的时候，我常常依凭着北斗星想望长安，思念朝廷。

①“听猿实下三声泪”句：《水经注·江水二》记渔者歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”此言身临其境的人对此感受特深，真的听猿鸣而泪下。实下，即果真洒下。拘于声律，诗中将“听猿三声实下泪”倒装为“听猿实下三声泪”。

奉使：奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则张骞、苏武。”

虚：空无所有，与“实”相对。《周易·归妹》：“上六无实，承虚筐也。”

八月槎：传说中八月里按期通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷十：“旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。”又据《荆楚岁时记》载，汉武帝命张骞探寻河源，张骞乘槎而至牵牛、织女处，随后返回朝廷。诗人用这两个典故比喻切盼回京之愿望。按：严武曾表杜甫为检校工部员外郎，入节度幕府参谋。这句诗意是说自己虽然奉命任检校工部员外郎，因严武死于成都而终生未能随他回朝供职，随使成虚。故云“虚随”。

这两句诗意是说：在这里听猿猴三声鸣叫，果真能令人流下眼泪，虽奉命任职，但未能还朝，空随通往天河的八月木筏。

⑦画省：指尚书省。汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈土像，故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。唐岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》：“盛德中朝贵，清风画省寒。”

香炉：焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。诗中之香炉为尚书省焚香用具，供值夜用。汉卫宏《汉旧仪》：“给尚书郎伯二人，女侍史二人，皆选端正者从直。伯送至止车门还，女侍史执香炉烧熏，以入台护衣。”

违伏枕：因病违背了回朝供职的心愿。违，违背。《尚书·君陈》：“违上所命，从厥攸好。”伏枕，伏卧在枕上。《诗经·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。

山楼：山间的楼房。北周庾信《奉州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水谷银沙，山楼石柱。”诗中指白帝城楼。

粉堞：用白垩涂刷的女墙。唐骆宾王《晚泊江镇》：“夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲。'诗中借指城墙。

隐：忧伤。《楚辞·九章·悲回风》：“孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。”王逸注：“隐，忧也。”

悲笳：悲凉的笳声。笳，古代军中号角，其声悲壮。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“清风夜起，悲笳微吟。”

这两句诗意是说：因为生病而违背到尚书省供职的心愿，那白帝城的城墙上传出忧伤而又悲凉的笳声。

①藤萝月：藤萝上方的月光。藤萝，紫藤的通称。亦泛指有匍匐茎和攀缘茎的植物。仇注引鲍博士联句：“仿佛藤萝月，缤纷篁雾阴。”

映：照。晋郭璞《江赋》：“青编竞纠，缛组争映。”

洲：沙洲。即江水中的陆地。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”

芦荻花：即芦花与荻花。芦，即芦苇，花为芦絮。芦苇花轴上密生的白毛。荻，多年生草木植物，与芦同类。生长在水边。根茎都有节似竹，叶抱茎生，秋天生紫色或白色、草黄色花穗。唐杜荀鹤《溪岸秋思》：“秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。”

这两句诗意是说：请看那缠绕在山石藤萝上的月光，已经照耀在沙洲前凄清的芦荻花上。

以上为第二首。

秋兴八首其二赏析鉴赏

题解

《秋兴八首》是杜甫夔州诗的代表作。夔州诗的基调就是悲秋。诗人从悲凉肃杀的三峡秋景中看到凄凉残破的江山，看到自己穷途末路的残年。早年的经历被时光滤净了忧思和失意，变成繁华美丽的印象在回忆中鲜活起来。滞留江湖的寂寞在无奈中幻化为对长安热切的想象，落寞的秋天在昔日的京华竟然是那样多姿多彩。杜甫在这组诗里调整了从前惯用的笔法，用浓重绚丽的色彩来描绘暗淡悲哀的感情色调，开出七律中雄浑富丽、沉着痛快之一体。正如郝敬所说：“《秋兴八首》，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。”八首诗由悲秋怀旧之情贯穿一气，章法首尾照应，自应看作一组彼此联系密切的诗歌。

八首诗是一个整体，分别从不同的角度去表现同一的主题。它们互相支撑，精心结构，筑成一座巍峨伟丽的艺术大厦。王夫之云：“八首如正变七音，旋相为宫，而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”

这八首诗，以夔府望京华为总纲，以“万里风烟接素秋”为枢纽，身世之感、故国之思，纷来心上。诗人时而慷慨悲歌，时而低回吟望；而在沉郁悲愤的基调之中，又穿插着一些令人遐想神飞的场面描写。组诗寄托了诗人对大唐王朝盛衰的深刻悲慨。八首诗写得回环往复，情景交融，结构绵密，意境高浑。诗人在表现手法上，把七律创作推上了一个新的高峰。《秋兴八首》被公认为杜甫七律的代表作。

评析

此诗写身在夔州，却心向长安。此首以站在夔州城头上向着北方来遥望京华的诗人形象，写出诗人对京师长安的思念。颔联写京华不可见，回去的愿望也实现不了，只能听到夜猿的悲叫。颈联写画省入值，因卧病而违，而此时却只能听到从山楼传来的隐约悲笳之声，此情何悲！尾联是说在城头上久久痴望长安，不觉明月已坠，一夜将过矣。吴乔曰：“‘依南（北）斗’而‘望京华’者，身虽弃逐凄凉，而未尝一念忘国家之治乱。‘处江湖之远，则忧其君’，与范希文同一宰相心事也。”（《围炉诗话》卷四）所谓忧君之说，虽不能落实，则思念故国之意，却显然可见。

诗人身在夔府，心怀长安，从黄昏到深宵，他一直在翘首北望。出峡还乡已成泡影，他卧病西阁，独自度着无眠之夜。但闻猿声哀切，悲笳阵阵。石间藤萝上的月光，与洲前的芦荻花互相映照，一片惨白。

赏析

《秋兴八首》是杜甫大历元年（766）暮秋流寓夔州时写的一组七言律诗。值秋风萧瑟之际，处荒僻困踬之境，触景生情，感兴无穷，叹身世之飘零，悲故国之丧乱，既怀乡而恋阙，复慨昔而伤今，遂成此雄浑高华、沉着痛快之连章杰构，允为诗坛冠冕，千秋绝唱。

七律是唐诗的一种新兴形式，经杜甫发展创新，始臻精美完善。七律连章组诗更是老杜首创。这种形式格律森严，声调铿锵，极富建筑美和音乐美，具有极强的艺术表现力和感染力。《秋兴八首》是老杜“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”等艺术主张的完美体现，达到了炉火纯青境界。

此诗因夔府暮景而忆及长安，极言想望之殷和思归之切。沈德潜日：诗人“身羁夔府，心恋京华，望而不见，不能不为之黯然也。”（《杜诗偶评》）

上章以“暮砧”作结，此章即从“落日”写起，衔接紧密。身羁孤城，已生愁思，又当落日，倍增惆怅。“望京华”即上章所谓“故园心”也。北斗在北，长安亦在北，北斗可见而长安不可见，故只好循北斗方向远望。“每”说明夜夜如此。念乱伤离之感，家园故国之思，溢于言表。钱谦益日：“此句乃八首之纲骨，章重文迭，不出于此。”（《钱注杜诗》）它在整个组诗中起到了片言居要，一篇管策的作用。

依斗望京华而不见，往日已对菊伤心，此时则闻猿下泪。《水经注》记录的《渔者》之歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”昔只读辞生悲，今果聆声下泪，故日“实”。“听猿实下三声泪”，乃“听猿三声实下泪”的倒装。后者言听猿三声才下泪，而前者则言听猿声声皆下泪。后者平淡无奇，前者则突兀深沉。这不仅是格律的要求，也使意境更加开宕。

《汉书》载张骞奉使寻河源。《博物志》说海客乘槎到天河。《荆楚岁时记》则把两事合而为一，说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月，到天河，见牛郎、织女。此即“奉使句所本。老杜曾多次化用此典，如《有感五首》：“乘槎断消息，无处觅张骞。”《秋日夔府咏怀》：“途中非阮籍，查上似张赛。”查，同槎（ch6茶），古人想象中的太空飞船，此处借喻“孤舟”。是说张骞远涉蛮荒，寻找河源，其奉使是实，而自己远涉江湖，滞留夔州，奉使则“虚”耳。张骞乘槎可以上天，而自己孤舟长系，无计还京，则又“虚”也。此句盖深慨京华难返。这与庾信《哀江南赋》“星汉非乘槎可上”，同是表达对故国的眷恋。

唐代中央机构有尚书、门下、中书三省，省署皆有胡粉画壁，因称“画省”。“香炉”，省署中女侍所执熏香之具。杜甫曾任左拾遗，属门下省，有《春宿左省》诗。他因“望京华”而忆及“画省香炉”。“画省香炉违伏枕”，是说画省睽违，皆因卧病。《奉赠萧二十使君》“旷绝含香舍，稽留伏枕辰”句意略同。其实，杜甫不能入朝，是因“朝廷记忆疏”，说“违伏枕”，显得含蓄蕴藉一些。

“山楼粉堞隐悲笳”，是说门楼城墙间隐伏着悲切的笳声。他在夔州还写过“城郭悲茄暮”。薄暮闻笳，霜风凄紧，顿生乡土之念，弥深羁旅之悲。

“请看石上藤萝月，已映洲前芦获花。”月色才临石上，转瞬已映洲前，以景物之变化，喻时间之飞逝。光阴倏忽，人生几何，飘流浪迹，何时才是尽头？吟咏及此，能不悲从中来？

首联写落日斜晖，北斗星临，尾联写月出才上藤萝，忽映芦荻，前后呼应，层次井然。七律章法，多以情语作结，或抒感概，或发议论，如高山放石，一去不回。此章以景语结之，正见杜律腾挪变化之妙。吴瞻泰日：此诗“写秋景作结，笔极流动，然长歌当哭，系乎此矣。”（《杜诗提要》）诗坛高手有时以景语作结，不但生动真切，且能含无限之情，见于言外。而老杜以流水对结之，笔势亦如行云流水，舒卷自如，更臻妙境。

（刘友竹）

解读

第二首诗承前首尾联而来。

首联叙写了夔府孤城的落暮景象，开篇营造出极为凄惨的景象。清人金圣叹对这一意象极为欣赏，曾作过一番详尽的分析和解说：

“第一首悲身之在客，此首方及客中度日也。前以'暮’字结，此以'落日’起，唐人诗每用'秋’字，必以'暮’字对，秋乃岁之暮，暮乃日之秋也，都作伤回收率字用。此'落日斜’却装在'孤城’下，尤为惨极……前首明说夔州流寓，却不出'夔府’字，此特低'夔府’以冠之者，正明身在夔府，心在京华。”

长安成了杜甫一生中回不去的地方，所以诗人“望京华”，凝结了他一生性情之所钟，平生命脉之所在也，由此引出后面诸诗中“五陵”“闻道长安”“秦中帝王州”以及长安城中的芙蓉苑、昆明池、曲江等级。就在诗人翘首以望京华的时修改，忽然从峡谷间传来几声凄厉的猿啼声，诗人方才觉得其所历之境内之真切如此。

“奉使虚随八月查”正是诗人方才惊醒之后，才有诗人对自己生活无限感慨，其中亦有对往日生活的追思。因传说中的“天查”是连接天河的信物和见证，诗人在此化用，意在说明自己多年来地直深埋心中的归京之愿。所谓“奉使虚随”，是回忆故人严武的去世，以及由此带来的各种幻灭之感。

“画省香炉违伏枕”承接“奉使虚随”而来，说自己因漂泊蜀中，伏枕卧病已久，故而不得归秦，以至于远离朝廷，更不能进入画省一展示自己的才华，实现多年的报国之志，只落得现在夔府孤城独观落日斜。

“山楼粉堞隐悲笳”这是诗人在“夔府孤城”的所见所闻，“隐”其字面之意是悲笳边声隐隐约约地回荡在“山楼粉堞”之间，低徊跌宕，在悲笳声中似乎听到兵乱未息的意蕴，与前而巴峡的猿啼声交织在一起，加荡在诗人的内心深处。

就在诗人沉浸在无限悲苦愁思之中的时候，时间已经从落日斜到上“月上藤萝”，一弯冷月映照在洲中一片苍苍的蒹葭芦荻，使全诗罩上一层浓浓的秋意。“请看”二字，似乎是诗人从沉思中猛然回过神来，又象是被人棒喝以后所致，情思迅速加快，这一沉郁绵长的慨叹，随着月光融入到一片芦荻瑟瑟的秋意之中。

杨伦曾在评点这首诗时认为，“此首言才看落日，已复深更，正见流光迅速，总寓不归之感，故下章接言'日日’”。可见八首诗在诗意与结构上有着密切的联系。

鉴赏

杜甫总是将自己的命运与国家的前途联系在一起，杜甫总是将自己的故园之思与故国之思联系在一起，杜甫总将关注的目光投向时局、投向政事、投向长安。杜甫在自已的人生之秋来到夔州，时值夔州秋至，诗人感于国家多事之秋，百感万兴齐集，写下《秋兴八首》。当时是唐代宗大历元年（766）秋，杜甫流寓夔州。安史之乱虽已平定，但藩镇割剧的地方战乱不断，以吐蕃东扰为主的边境战乩不断，民生疾苦重重，朝廷黑暗一片，天子昏庸，宦官专权，杜甫期盼的国家中兴已经无望；杜甫时已五十五岁，入蜀已七年，因兵戈阻绝多病体衰滞留夔州，杜甫可依靠的友人及远在他乡的友人相继逝世，杜甫已陷入人生的困境中，故国之思、乡关之情、身世之感交织在一起，化作了这组连章式律诗。八首诗内容深刻，格律精工，脉胳贯通，首尾呼应，具备完整的内在结构，浑然一体，既有富丽之词，又不乏沉雄之气，集中体现了杜甫沉郁顿挫、忧愤深广的风格和特色。

其一由夔州写到长安，其八由长安写回夔州，《秋兴八首》中诗人采用的景致字眼虽不同，但其宗旨不离眼前的夔州和回忆中想像中的长安，长安是作者政治理想、人生抱负的寄托，是作者忧国忧民思想的载体，是作者心中的彼岸，费州是诗人漂泊流浪之地，是诗人寄寓他乡临时的落脚地，是诗人穷途困境的见证，是诗人现实的此岸，组诗将彼岸与此岸对比来写，二者反衬，愈见诗人悲情哀思。秋兴由身在夔州心想长安而起，秋兴的结果是八首诗吟成之后面对现实困境，诗人陷入了更深的痛苦之中。

《秋兴八首》其二写杜甫身在夔州心想长安的愁绪。首联写孤独的诗人在夔州孤城看着落日西斜，看着星斗满天，满天星斗中北斗星所指的正是自己心中日夜思归的长安，但长安城的确像北斗一样太遥远了。领联写诗人在夔州听到猿声凄厉，更催心中悲概，那泪水真的就落下来了，原本打算跟随严武回朝的希望也破灭了。颈联写杜甫因病老无法回京，当然也不会再有机会值宿画省了，回首听昕夔州城楼传来隐约的悲笳声，战争仍未结束，兵戈还在纷争。以上三联中每联都照应夔州和长安，首联上句写夔州，下句思长安；颔联土句写夔州听猿，下句写浮槎归京；颈联上句遥想长安画省，下句又回到城楼悲笳。尾联绝妙，貌似写月移影动，月光从石上藤罗已移映洲前芦荻，实则以丽词写悲情，前三联营造的种种失落伤感忧虑之情，在这样一幅藤罗芦荻映月光的美景中，更显出一一层深深的悲哀。

金圣叹点评

参考来源:《金圣叹选批杜诗》[清]金圣叹

夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

第一首悲身之在客，此首方及客中度日也。前以“暮”字结，此以“落日”起。唐人诗，每用“秋”字，必以“暮”字对，秋乃岁之暮，暮乃日之秋也，都作伤心字用。此“落日斜”，却装在“孤城”下，尤为惨极。宛然见先生独立孤城中，又在孤城夕阳中也。前首明说夔州流寓，却不出“夔府”字。此特揭“夔府”以冠之者，正明身在夔府，心在京华。从此至末，一气贯下也。长安名北斗城，夔府在南，故依南斗以望之。此云“望京华”，末云“白头吟望”，以“望”字起，以“望”字结，乃七首自为章法。三四，承“望京华”来。楚地多猿，蜀山向晚，猿声不住，猿三声，泪三下。此是身历苦境，故下一“实”字。前首泪在“他日”，此首泪在今日也。传称汉张骞使大夏，寻河源，八月乘槎到天河，经年而返，问严君平始知。君平蜀人，故用此入诗。乘槎尚有还期，此生杳无归日，此是心作虚想，故下一“虚”字。盖为严武再镇蜀，辟先生为参谋，而先生留蜀。一年武卒，而先生仍寓蜀也。三，应云“听猿三声实下泪”，今云然者，句法倒装，与第七首三、四一样奇妙。

画省香炉违伏枕，山城粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

省中以粉画壁，曰“画省”。《汉官仪》云：尚书郎入直，给侍史二人，执香炉以从。先生尝为尚书员外郎，故云“画省香炉”。“悲笳”者，笳叶卷而成声，边人以司昏晓者也。五六，转到望京华不已，月上而犹未睡，以足前解之意。言昔在省中，侍史焚香而寝，今身在西阁，则相违矣。况山城落日，笳声在粉堞之外，何其凄惨。“隐”者，痛也。当此之时，岂复放脚熟眠之时耶？先生只顾在那里望，绝不思睡。夫“违伏枕”，不欲睡也；“隐悲笳”，即睡亦不合眼也。俄然而“落日斜”，俄然又“月上”矣。“请看”二字妙，意不在月也。“已”字妙，月上山头，已穿过藤萝照此洲前久矣，我适才得见也。先生惟有望京华过日子，见此月色，方知又是一日了也！

夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

言斜日落，则已是晏；“落日斜”，则尚早。紧接一“每”字，则知当此落日斜光，一年三百六十度，忽忽孤城，悬悬远望。“南斗”字，从“望”字上用来。盖大火西流，斗行南陆，举目即见，故曰“依”也。三承一句，四承二句，犹言夔孤城，听猿下泪是实；而南斗京华，乘槎可到是虚。真教人无可奈何此“落日斜”也。

画省香炉违伏枕，山城粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

不云“违画省香炉”而伏枕，乃云“画省香炉违”于伏枕，得诗人忠厚笃棐立言之体。“山城粉堞”隐于悲笳，尤妙！前犹日落，此则竟晚，眼看山城粉堞渐隐不见也。乃因日暮，笳作笳动，“堞隐”，一似隐于悲笳也者。身处客境，满肚无聊，只三字写出。“请看石上”，是月之初出，上照藤萝。“已映洲前”，是月之渐升，下照芦荻。自日斜底于堞隐，世人匆匆，轻易忽过者何限？若石上之月，则明明上照藤萝，何至遽映洲前，已移芦荻？胸前有无数忠君眷国心肠人，真是刻不能耐耳！有人解做月在石上，光映洲前，乃至作画者惯图此景。真是将神龙作泥鳝弄也，可为古人常叹！〇三四承一二，七八合到五六，足证分解非谬。

[清]仇兆鳌注解

参考来源:《杜诗详注》[清]仇兆鳌

黄鹤、单复俱编在大历元年。诗云“丛菊两开”，盖自永泰元年秋至云安，大历元年秋在夔州，是两见菊开也。钱笺潘岳有秋兴赋，遂以名篇。吴论：秋兴者，遇秋而遣兴也，故八首写秋字意少，兴字意多。

夔府孤城落日斜[一]，每依北斗望京华[二]。听猿实下三声泪[三]，奉使虚随八月槎[四]。画省香炉违伏枕[五]，山楼粉堞隐悲笳[六]。请看石上藤萝月[七]，已映洲前芦荻花[八]。

二章，言夔州暮景。依斗在初夜之时，看月在夜深之候，此上下层次也。亦在四句分截。京华不可见，徒听猿声而怅随槎，曷胜凄楚，以故伏枕闻笳，卧不能寐，起视月色于洲前耳。陈泽州注杜诗“白帝夔州各异城”，白帝在东，夔府在西。钱笺依斗望京，此句为八章之骨。重章叠文，不出于此，皎然所谓截断众流句也。每依，言无夕不然。杜臆：京华，即故园所在，望而不见，奚能不悲？听猿堕泪，身历始觉其真，故曰实下。孤舟长系，有似乘槎不返，故曰虚随。香烛直省，卧病远违，堞对山楼，悲笳隐动，皆写日落后情景。萝间之月，忽映洲花，不觉良宵又度矣。听猿、悲笳，俱言暮景。八月、芦荻，点还秋景。

[一]旧唐书：贞观十四年，夔州为都督府，督归、夔、忠、万、涪、渝、南七州。王褒诗：“秋色照孤城。”梁元帝诗：“西山落日斜。”

[二]按：赵蔡两注俱云，秦城上直北斗，长安在夔州之北，故瞻依北斗而望之。或引长安城北为北斗形者，非是。陈泽州注唐人多用北斗，如平临北斗之类，公诗多用北斗，如“秦城北斗边”之类。郭璞诗：“京华游侠窟。”

[三]伏挺诗：“听猿方忖岫，闻濑始知川。”水经注：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”萧铨诗：“别有三声泪，沾裳竟不穷。”徐增注本是听猿三声实下泪，拘于声律，故为实下三声泪。

[四]李陵书：“丁年奉使，皓首而归。”博物志：“近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去，十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处，答曰：访严君平则知之。因还。至蜀，问君平，曰：某年某月，有客星犯牵牛宿。计其年月，正是此人到天河时也。”又荆楚岁时记载汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而至一处。下文所云，与博物志同。今按：严武为节度使，公曾入幕参谋，故有奉使虚随句。八月槎，用严君平在蜀事。奉使，参用张骞出使事。

[五]沈佺期诗：“累年同画省。”汉官仪：尚书省中，皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古列士，重行书赞。尚书郎更直于建礼门内，台给青缣白绫被，或锦被帏帐茵褥通中枕。女侍史二人，皆选端正，执香烛烧薰，从入台中，护衣服。诗：“辗转伏枕。”

[六]张璁曰：山楼，即所寓西阁也。孔德绍诗：“云叶掩山楼。”邵注城上女墙，饰以垩土，故曰粉堞。梁简文帝诗：“平江含粉堞。”魏文帝与吴质书：“悲笳微吟”。顾注胡人卷芦叶而吹之，谓之笳箫，似觱篥而无孔。

[七]鲍博士联句：“彷佛藤萝月，缤纷篁雾阴。”

[八]乐府乌夜啼：“巴陵三江口，芦荻齐如麻。”徐渭以藤萝、芦荻分夏秋，未合。

唐人七律，多在四句分截，杜诗于此法更严。张性演义拈夔府京华作主，以听猿山楼应夔府，以奉使画省应京华，逐层分顶。说似整齐，然未知杜律章法，而琐琐配合，全非作者本意。后面长安、蓬莱、昆明、昆吾四章，旧注各从六句分段，俱未合格。今照四句截界，方见章法也。

秋兴八首创作背景

《秋兴八首》是唐代宗大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，在非常寂寞抑郁的心境下创作了这组诗。这组诗出现在夔州时期并非偶然，甚至可以说这是诗人这一时期思想感情的升华和诗歌创作的提炼。

相关问题

杜甫生于哪一年，卒于哪一年？

杜甫生于公元712年（唐玄宗先天元年），卒于公元770年（唐代宗大历五年），终年59岁。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”出自哪首诗？

出自杜甫《绝句四首·其三》，写于成都草堂，描写草堂附近景色。

杜甫的祖父是谁？

杜甫的祖父是杜审言，初唐著名诗人，在武则天时代做过大官。是大诗人杜甫的祖父。杜甫对其诗评价很高，称为“吾祖诗冠古”。

杜甫的父亲是谁？

杜甫的父亲是杜闲，曾任兖州司马（五品官职）。

杜甫对后世的文学影响有多大？

杜甫被江西诗派奉为始祖，韩愈、白居易大力推崇，苏轼称杜甫“古今诗人之首”。宋以后地位逐渐超越李白。

文章标题：秋兴八首其二(夔府孤城落日斜)

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